祢衡是一个没有丁点儿成就阙能在《后汉书》有传的人物,因为他擅长而且敢于骂人,而且是不看对象、不分场合地骂。大多数人是从《三国演义》第二十三回《祢正平裸衣骂贼,吉太医下毒遭刑》中知道这个人的,而戏文《击鼓骂曹》又使祢衡成了妇孺皆知的人物。博学多才、忠直、孤傲、不畏权贵就是他的标签。 而根据《后汉书》、《资治通鉴》等正史记载来看,祢衡其实是读书人不应该、不值得效仿的反面典型,是真真正正的“百无一用是书生”。<br> 他的忘年交是北海太守孔融,就是“让梨”的孔融。孔融其实是一个名不符实的读书人,空有县名,打仗逢战必败,身为太守,保不住自己的子民,连老婆孩子都落入敌手,最后只好带着残兵败卒去投靠曹操,曹操看在有老交情的份上收留了他。所以,孔融之贤,虚名而已。<br> 孔融非常器重祢衡,把他吹捧成“天上有、地下无”的俊才推荐给曹操。胸怀丘壑、志在天下的曹操自然求贤若渴,就把这世 所罕有的“英才”延揽帐下。不料第一次“面试”,祢衡就给了曹操一个大大的难堪:他把曹操所倚重的荀彧、郭嘉、程昱说的一无是处,要么这个人只配吊丧问疾,要么那个只配看大门、送文书,似乎曹操手下全是一堆狗屎。我想,当时曹操的手可能都攥破皮了,不然早就几个耳光扇过去了。不过曹操不高兴归不高兴,还是以其所长任命祢衡为“鼓吏”。像这种只会揭人之短、说人坏话却看不到自己不足的人,是没有人会喜欢,更不用说委以重任的。<br> 祢衡的长处:高谈阔论,写文章时凑几个典雅的词语、造几个华丽的句子,有超凡的记忆力,被人所知的就是会击鼓,这不过是毫无用处的雕虫小技罢了。<br> 祢衡的短处,一言以蔽之:自命不凡。表面上看是见谁都骂,谁对他稍有不敬、不礼,他就骂。曹操命他击鼓,他就当着宴会的宾客脱光衣服,气得曹操脸都成了猪肝色。而他自己对人有多么不敬、不礼,他却全然不知,仿佛所有人都是该骂的。内心深处考量,其实就是无能而自卑进而狂妄。看似才高八斗实则无点滴济世安民之才;自视为伊尹、周公,实则胸无长策。用“眼高手低”、“好高骛远”、“徒有虚名”之类的词形容他一点也不为过。<br> 所以,他骂曹操、骂刘表、骂黄祖,其实是自卑的体现。<br> 曹操雅量,对祢衡的骂,一笑置之,但此人在帐中,必然影响团结,不利于天下大业,那就把他送到推行仁义的刘表那里去吧!<br> 刘表也是特立独行的人物。在战火纷飞、列强争胜的年代,竟然能在荆州行仁政,广教化,使得荆州物阜民丰,所以天下文人闻风归附。他对祢衡也很爱惜,礼敬有加,无奈祢衡天天骂人,把刘表身边的人都骂遍了,甚至进行人身攻击。这些人忍无可忍就一起向刘表进言,说祢衡如何诋毁刘表。刘表一来不喜欢祢衡这种性格,二来也没有审察,于是把祢衡打发到江夏太守黄祖那儿。黄祖也敬重祢衡的才名,黄祖的儿子、章陵太守黄射还跟祢衡成了好朋友。无奈祢衡秉性难移,竟然在宴会上当着众多宾客骂黄祖“老不死,你算什么东西”!脾气暴躁的黄祖把祢衡绑起来,准备鞭打他来让他长长记性,不料主簿实在忍不了祢衡,下令兵士把祢衡给砍了。此时,祢衡才26岁。<br> 祢衡如果真的有才,可以像荀彧、郭嘉那样为曹操擘画天下,如果真的勇敢,也可以像许褚那样冲锋陷阵、像典韦那样为主人挡箭;如果这样的机会都没有,那就干好本职工作,总有脱颖而出的一天,何必像疯狗一样逮谁咬谁呢?<br> 祢衡有多讨人嫌,他自己肯定不知道,一贯地自行其是。若是能远离官场,天天骂猪骂狗骂流水、草木,或许能自保不死。偏偏他又不能自养,非得依附于人。依附于人而如此行径,杀身之祸就是自招的。说他是个招摇撞骗的假文人也是可以的:作为那么有名气的读书人,难道没有读过“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”?这可是普通读书人都懂的道理。<br> 读书人,读书以自乐,不食人间烟火,这是一层境界,一般人达不到。<br> 更多的读书人是芸芸众生的一员,在现实中,才高者,富国强兵,青史留名;中材,经世致用,造福一方;平凡之人,脚踏实地,恪尽职守,搞好上下级、同事关系,求一生平安;在此基础上进一步,鞠躬尽瘁,成学者、专家、模范,自可流芳百世,为后世子孙积德求福。<br> 祢衡入史策,恐怕是史官立反面典型,以儆后人吧。<br> 2022.06.26<br>