《易经的智慧》第25集履卦（下）：柔能克刚（曾仕强）

净月

第10卦：天泽履(下）

履卦卦象：《易经》第十卦：兑下乾上（天泽覆）

上九 _____ 爻辞：视履考祥，其旋元吉。

九五 _____ 爻辞：夬履，贞厉。

九四 _____ 爻辞：履虎尾，愬愬，终吉。

六三 __ __ 爻辞：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

九二 _____ 爻辞：履道坦坦，幽人贞吉。

初九 _____ 爻辞：素履，往无咎。

履卦卦辞：履，履虎尾，不咥人。亨。

履卦彖辞：履，柔履刚也；说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

履卦大象：上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

　　《易经》中的履卦向我们揭示了在社会上为人处世的方法，同时也提醒我们，当一个年轻人在职场通过自己的努力，开始顺利发展，步步升迁的时候，会突然发现自己的周围危机四伏，孤立无援。这是为什么呢？这样的状况在履卦中是如何表现出来的？如果遇到这样的情况，又应该怎样处理才能摆脱困境，继续发展呢？

　　履卦它最主要的意思是：实践天道。什么叫天道？天道包括两样东西，一个叫做自然规律，一个叫做伦理道德。自然规律就是我们要顺乎自然，而伦理道德呢？就是人跟动物要拉开距离，要像个人样。讲起来谁都懂，但是要实践起来呢？你可要一步一步，按步就班，好好地去体悟。

所以履卦一共有六个爻，我们要从初爻这个基础来讲起。六个爻里面，只有一个是阴爻，六三，它是不当位的。整个卦有四个不当位（九二、六三、九四、上九），只有初九跟九五当位。

　　你就应该可以了解到，要实践履卦，在大环境的九五，是个关键人物（君位），因为它会引起整个社会风气的改变。初九，它是当位的，因为它是阳，它又居于阳位，但是我们要晓得，这整个卦其实是从乾卦来的。你把履卦跟乾卦对应起来看，几乎都是一样的。就是九三爻变成六三爻，就那一爻变而已，其他都一样。

所以你看到初九的时候，马上要想起来：潜龙勿用。潜龙勿用，不是叫你不要用，所以这里用两个字（初九爻辞）：素履，往无咎。素履，就是你很诚朴的按照你的本性，不要做作，虚情假意，都没有用。

因为你是初九，虽然你很想做好，你很刚健，但是你有几个不足的地方，1、不清楚世道人心。因为你没有见过世面，才初出茅庐。2、地位卑微不被人信。人家看了你，有的理你，有的还是不理你的，你不会被人家信任。

为什么？因为初九跟九四它是不相应的，就告诉你，上面人对你还是不信任的。所以你读了履卦的初九，素履这两个字，你就应该知道，做人实实在在，做事你要凭良心，一步一步很踏实地去做，你就往无咎。因为你初出茅庐，就是要一步一步往上走嘛。将来怎么样，我一步一步去磨练，一步一步去学习。

　　各位有没有发现，其实我们用的人，喜欢用这样的人。如果他已经有很多经验，我们反而很害怕，因为他经验里面，有很多是不正当的。所以我常常问很多老板：“你用人你喜欢用那种学校刚毕业的？还是喜欢去别人挖人家有经验的？”几乎大多数人愣半天，他不好回答，因为各有利弊。但真正有长远计划的老板，他都会自己去带一批新人，然后他慢慢慢慢把他带出来。这叫做：素履，往无咎。

我们来看看小象是怎么说的（初九小象）：素覆之往，独行愿也。因为你初九，你是阳刚，你当然有向上发展的那种功力，但是你跟九四不相应，就表示上面没有人拉拔你。那你怎么办？那你只好自己愿意走素履的路吧。这告诉我们：有人拉拔你，你反而会投机取巧，还不如上面没有人拉拔，让你自己好好去表现，反而是你的本色。

　　履卦告诉我们，一个初出茅庐的职场新人，首先要要做的是老老实实做人，踏踏实实做事，恪守一个新人的本份。而当我们积累一定经验，就开始面临新的选择，是继续走正道？我还是拉关系走捷径？我们拼命想得到的高职位，在得到高收入的同时，又会带来怎样的风险？我们应当采取怎样的手段，才能险中求胜呢？

如何险中求胜？

九二是不当位的，你很刚键，但是你不当位，就告诉你，你要特别小心。因为这个时候，你已经不是初九了。这两个有什么不同？你看一个初出茅庐的年轻人，他说错话了，我们了不起笑笑他，讲讲他，我们不会怎么样。

可是你到了九二，你还这个样子，那人家就对你不一样的看法，就开始会指责你了。所以九二要记住：自己是刚，但是你站的位置，已经是柔位（刚居柔位），同时，九二跟九五又不相应，上面又没有人保护你。

有一次我参加旅行团，去坐游览车到外面去观光，我生平也只有那么一次，碰到那个导游小姐，她真的妙不可言。她拿起麦克风，怎么介绍：“现在我们车子出发啦（你看废话），我们现在走的是下坡路（废话），我们旁边有很多树木（废话）。”她一路都在讲废话。

我就问她：“你是老板的女儿？”她吓一跳：“你怎么知道？”我说：“只有老板的女儿才敢这样乱讲而不会被换掉。”你上面有人那你胡作非为那是你的事，但是那是很短见的，人家也是笑话在心里头。

一个人没有出过社会，没有经过历练，你就靠关系进去，那你得不到历练了。反而那些什么背景都没有，他出去就好好做，他好好学习，他也挨骂，他甚至于受到很多苦，他好不容易当了九二。九二爻辞：履道坦坦，幽人贞吉。就是说你不管怎么样，你要走正道。

坦坦：中央大道。你不要老要走邪门歪道，老要想占小便宜，这就是履道没有悟透。你要哪一天知道，吃亏就是占便宜，你占小便宜就是吃大亏，你就不会这样想了。

如果你发现中央大道，正路走不通，那你就要提高警惕，我当幽人。幽人是说：既然现在大环境对我不适合，那我就幽居起来，我还是要固守，我本来的那种想法，等到有一天大环境改变，我该出来的时候，我还是要出来。

这就是孔子所讲的，当社会安定，当整个的秩序良好，你不出来做事情，是对不起天地良心的。可是当大环境很恶劣，当你走正道很困难，那你不如找一个偏僻的地方，钓钓鱼，过清闲的日子，你反而好了。为什么？最起码你不会为虎作怅，你不会的。

　　九二小象告诉你：幽人贞吉，中不自乱也。你不要以为上面有人，你就拼命要往上爬，你还是按部就班来，该你表现你就要表现，不该你表现，你表现干什么？只有坏处没有好处。

人，专门打击那些表现好的人，他不会去打击那些表现不好的人，一句话就讲完了。你要表现得好，你就要准备被人家打击，你不要又要表现得好，又要人家赞美你，又要人家不打击你，那你太一厢情愿了，太不懂得覆道了。

你年纪轻轻你爬那么高干什么？一辈子辛苦。你去看那些经理，他如果年纪比较大，他就很稳重。因为什么？他经历很多，他不会慌张失措。六三爻是最关键的。可是它呢？是不当位的，你就知道这个履卦，有多么的危险，多么的艰难。

　　六三爻辞：眇能视，跛能广履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。眇能视：看不清楚。跛能履：走不安稳。履虎尾，不咥人，凶。你这种状况，在老虎尾巴后面走，你迟早要被老虎咬掉，所以它用个“凶”。

整个卦，你看几乎都没有讲凶。初九：无咎；九二：贞吉；再看上面九四：终吉；再怎么样最后是好的；九五：贞厉；就说你守正，你就没有危险；更妙的上九：元吉。

唯独的就是六三关键的这一爻，它是柔的，它告诉你：凶。因为所有事情都发生在这里。六三，它是柔居刚的，你本来是柔的，但是你现在责任很重大，你要提醒你自己，我眼睛都在看，但是常常被眼睛骗掉了，这就告诉很多人：不要太相信自己的眼睛。

履虎尾，不咥人，才是履卦的要求。可是你在这一爻呢？你硬是被它咬了吗？全卦是告诉你：不要被它咬，但是你说完全不被它咬，那是很困难的。

六三要特别小心：凶。你在这种状况之下，耳不聪，目不明，能力不足。你会怎么样？你克服自己的困难。我眼睛不好，我多看几遍；我脚不好，我站稳一点；我碰到困难，我就是要超越你，不让你把我咬死，你不得了了。

武人为于大君有两个意思，一个就是说你心中还是有大君，有九五的存在，那你这种武士气象，你一定会表现得走正道，那个时候，凶，就可能化掉了。

另一个就是说，你越看自己越了不起，因为你不知道自己的缺点，所以觉得自己了不起。那怎么办？那你就凶了，非凶不可。它为什么这样？因为你的位不当。为什么不当呢？我们来看六三小象。

　　六三小象：眇能视，不足以有明也；跛能覆，不足以与行也；咥人之凶，位不当也；武人为于大君，志刚也。你的眼睛不要认为是很好，其实真正看错了；你的腿不见得很好，经常会摔跤，扭了筋，然后把脚撞到石头了，那是你自己，能怪别人吗？

为什么这样？因为你的位不当，你表现得过分了，超过你的份，那所有的眼睛看你，都认为：啊！你想抢大位呀？要不然怎么这样子呢？你的志，刚，但是要放在心里头，不要表现出来，你就减少很多阻碍。