跨越千年,风采依旧——南海神庙印象

超然

<p class="ql-block">  在广州市黄埔区庙头村离珠江不远的地方,有一个距今已有1400多年历史的古庙。它是祭祀南海神的庙,人们称之为南海神庙,又称波罗庙。</p> <p class="ql-block">  我国古代兴起于秦汉时期的中国南海海上丝绸之路,到了隋唐时期已日渐成熟和繁荣,广州港成为东方第一大港。当时进出广州的所有中外商船都要从一个名叫扶胥港的广州外港经过。于是,隋开皇十四年(594年),南海神庙就建在了“扶胥之口,黄木之湾”,便于中外商船出海前祭祀,祈保平安。</p> <p class="ql-block">  没想到,神庙建成后,受到了上上下下各方面的欢迎。寻求庇护的水手不用说了,普通百姓在这里举办一年一度的波罗诞庙会,古代帝王也将它作为祭祀海神的重要场所。怪不得宋代诗人杨万里写出了“南来若不到东庙,西宫未睹建章宫”这样的诗句,他南海神庙比作长安建章宫,以此赞美南海神庙的雄伟辉煌与重要地位。</p> <p class="ql-block">  夏至刚过去两天,广州的天气出奇的热。于是,顶着六月的炎炎夏日,我带着几分憧憬和几分热情,来到这个神奇的地方,跨越千年的时空,寻觅神庙的风采。</p> <p class="ql-block">  神庙前的广场上,耸立着一阙高大的四柱三间冲天式花岗石碑坊。上面所刻的“海不扬波”四个大字,寓意着大海风平波静,暗藏一帆风顺、满载而归之意。这也是千百年来,无数商贾旅客、船工舵手乃至帝王大臣在走出这繁华古港之时最真诚的祈盼。</p> <p class="ql-block">  “海不扬波”石碑坊的前面,还有明代和清代的部分码头遗址,埠头、接官亭、官道和小桥保存完整、历历分明。在明清时期,珠江水域是延伸到石碑坊下的,后来才慢慢往南移了。</p> <p class="ql-block">  穿过“海不扬波”石碑坊,就来到了南海神庙的庙门——头门。目前的头门建于清代,面阔三间、进深两间,屋顶为硬山顶,带二龙戏珠陶塑瓦脊,门前有红砂岩石狮和华表。</p> <p class="ql-block">  在头门的两侧,高挂着一幅增城林子觉相隔12年分两次吟出的对联:“白浪起时浪花拍天山骨折呼吸雷风,黑云去后云芽拂渚海怀开吐吞星月。”此联以浪、云、山、海、雷、风、星、月为意象,描述南海神庙的雄伟与壮观,气势磅礴、风度万千,不愧是南海神庙第一联,读起来也令人回味无穷,不禁遥想当年神庙的繁华热闹景象。</p> <p class="ql-block">  头门后的碑廊,存放着48块碑刻,它们中大部分是历代王朝派员祭祀南海神、修葺海神庙、立碑记事颂扬南海神的功德而留下的珍贵碑刻,对于研究南海神庙的历史渊源及古代书法艺术有着重要意义,故有“南方碑林”之美誉。</p> <p class="ql-block">  仪门其实是礼仪之门,它的上方悬挂着“圣德咸沾”牌匾,门的两边挂着一副对联:“镇海神庥永,司南庙貌崇”,意思就是:镇海护航的南海神庙永远庇护南海神庙,让航船顺风顺水地跨海越洋。</p> <p class="ql-block">  仪门后面宽阔的平地上,芳草依依,树木成阴。据介绍,昔日南海神庙内有许多的古树名木和名花异卉,曾经是羊城名花名木云集之地。可惜很多古树在日本侵华时毁于日本人手里,包括庙前的两棵波罗树。目前神庙中幸存的古树名木有木棉、红豆、山牡荆、乌臼、樟树、波罗树、龙眼、水翁等,广州第一批名木古树的编号就是从南海神庙开始的,而且1-8号的古树名木都在南海神庙。</p> <p class="ql-block">  芳草地铺成的庭院中,两座碑亭无言地矗立着。东边的是洪武碑亭,亭中安放着改封“南海之神”的明碑,立于明洪武年间。西边的是清碑亭,亭中安放着清康熙皇帝于50岁时所题的万里波澄碑,“万里波澄”这四个字也是南海神庙中唯一由皇帝亲笔题字的碑文。</p> <p class="ql-block">  终于来到了礼亭,这就是古代拜祭南海神的地方。礼亭的中央摆放着东汉铜鼓,无论是官府还是民间人士,在祭祀南海神时都要击鼓乐神。据说这铜鼓是目前中国第三大的铜鼓,它的奇妙之处在于击鼓时庙内鼓声小而低沉,而在庙外,则是声如行雷,可传至数里之外。</p> <p class="ql-block">  礼亭后面是一座面阔五间深三间、有着单桅歇山顶的建筑,这就是神庙的主体建筑——大殿,殿内塑有南海神像。</p> <p class="ql-block">  南海神名祝融,又号视赤,本是南方居民始祖。古人认为南方属火,火是光明的象征,而火之本在水,故祝融合水火于一神。经过历代的加封,最后南海神成为“南海广利洪圣昭顺威显灵孚王”,俗称广利王或洪圣王。据云,南海神法力无边,主管海上风云,不管是雷电潮汐、疾风波涛,还是海产奇珍、旱涝水溢,均在他管辖范围之内,他能消灾除难,调风顺雨,威灵显佑。</p><p class="ql-block"><br></p> <br>  因此,古代来华的朝贡使和中外商人,如需出入广州,都要向南海神祈求庇护,祈祷海不扬波、一帆风顺。因此,将南海神看作是芸芸众生的精神支柱也不为过。 <p class="ql-block">  前面说到南海神庙又叫波罗庙,这与一个外国人有关。相传唐朝时,古波罗国有一位名叫达奚的使者来华朝贡,完成任务后到南海神庙游览拜祭,并将带来的两棵波罗树苗种在庙内。由于玩得尽兴,就忘了登船回国,他只好一直滞留在庙内,直到离开人间。</p> 后人将达奚举手于额前望船归的形象塑在庙内东廊下,取名为“番鬼望波罗”。雕像中的达奚还穿上了中国的衣冠服饰,被封为“达奚司空”。从此,南海神庙也有了另一个名字:波罗庙。 <p class="ql-block">  南海神庙是我国四大海神庙中唯一留存下来的海神庙,集我国古代建筑、书法、雕刻以及文学艺术于一体,并包含了古代海上丝路文化、中外交流文化、民俗文化的诸多元素,规模宏大而完整,在现存的各类神庙中享誉四方乃至独占鳌头,具有独特的历史价值与旅游价值。</p> <p class="ql-block">  游览完南海神庙,回到景区大门处,烈日依旧晒得人发慌。猛一抬头,看见了不远处高高的黄埔大桥,传统与现代竟然如此美妙地存在于同一个空间中。</p> <p class="ql-block">  人们都说,到了今天,每逢波罗诞,这里同样还是万民同庆,热闹程度更胜于往日。我不禁盼望下一个波罗诞早日到来,我想亲眼看看那传承了上千年的传统节日是什么样的,听一下壮观的鼓乐齐鸣、人声鼎沸,一睹它千年不变的风采。</p>