明堂之论

谢钟辰(杨公风水)知行合一

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">明堂食邑宜宽广,诸水朝来富可知。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">更爱湾环并方正,还期交锁及平夷。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">明堂最怕形势长,又怕有枪刺穴场。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">去水卷篇财自散,观天坐井嗣难昌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">风水中的明堂,指穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合之场。阴宅一条线,阳宅一大片。懂阴宅的一定懂阳宅,讲阳宅的不一定懂阴宅,持别是当今的风水师,开口闭口都是讲房子,太多的是娱乐,误导他人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">这里我们以阴宅来论,明堂可分小明堂,中明堂,大明堂,又有分内明堂,外明堂之别。但凡大富大贵之地,必内外明堂俱全。明堂以藏风聚气为要,必须要诸水朝拱,即或无朝聚之势,也必须水口关拦,锁结重重。凡是山势来缓,平平结穴,龙虎环抱,近案当前,则当论内明堂。内明堂不可太阔,太阔近于旷荡,旷荡则散而不藏风聚气。又不太狭,大狭则气局促,局促则穴不显贵。须要宽狭适中,方圆合格,不卑湿,不欹侧,无流泉滴沥,无圆峰内抱,不生恶石,才能为内明堂之善。外明堂必须两边宽展,不可窄狭,四山有情围绕,略无空缺。又见外水曲折,远远朝来,明拱不若暗拱,此为外明堂之善也。大富大贵之地,必结内外明堂。内明堂欲其团聚,不欲其空旷。外明堂欲其开畅,不欲其逼窄。内明堂宽则不融聚,外明堂狭则局不开明,“伸手摸着案,税钱千万贯。”讲的是内明堂宜紧。《明堂经》云:“明堂方广,可客万马,王侯陵寝,雄霸天下,千骑簇立,回还翕集。将相公辅,封候传袭。其平如砥,或如锅底,容数百人,公相墓址。”此论外明堂宜宽阔。吴景鸾《公秘诀》云:“内外明堂分两般,内宜团聚外宜宽。二堂具备三阳足,此地当知代有官。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">世人不遇明师口诀,不识内外明堂之辨,多是贪大堂局,惑于万马之说,一概以宽阔为贵,空贪大势,而不知内堂空旷,真气不融,怎有结作?所以说,凡是大地,必须要龙虎内有内堂团聚,收拾元辰。或有低小近案,或有横拦之砂,以关束内气,穴前无近案须见潭水融聚,然后外面却有宽畅明堂,罗列远秀,乃为真结。此内外明堂不可不辨别者。(重中之重)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">至于局势大小,又当以龙论之。如百里来龙,结作自有百里规模。千里来龙,结作自有千里气象。小小之龙,结局必小,不可贪大局势。廖公曰:“帝都山水必大聚,中聚为城市。坟宅宜居小聚中,消息夺神功。”若穴低堂近而又囊聚者,葬F主初代便发。如穴高堂远,纵是龙真穴的,也难快旨。只有真结才能不拘忌。明堂管初代祸福,关系最紧要,一定要详细审择。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>