这六种磨难，你经历了吗？

高爽

文章有点长，如果你看完了说明你真的是一个有大福报和大使命的人。

你知道吗？如果你是一个真正发心修道的人，必经磨难、必遇明师。

在你真心立志修道的那一刹那，至诚感通，就会震动三界六道，无数圣贤仙佛瞬间为你加持能量，也一定会为你准备好九九八十一难。就像唐僧要发愿普度众生的那一刹那，踏上取经路的那一刻起，吃唐僧肉就可以长生不老的传言，就传遍了三界。所以他必须要历经九九八十一难，才能取得真经。

你也是和唐僧一样，历劫累生的冤亲债主，一切心魔，都会在修行路上等着你。在你现在的生活当中正在通过各种磨难和逆缘，锤炼你的心性。

当然，上天是慈悲的，凡是让你去经历的，一定是你能够承受得住的。而且会根据你各个层次不同的境界，来设置不同的障碍。冲过来这些障碍就能绽放神性之光，经得起这些考验，才能够自照照人。

济公活佛说：修道必经六种磨难，煎、熬、焖、炖、煮、烤。没有这些极致的痛苦就没有真正的解脱。

首先第一种“煎”颠倒考：就是你会像煎鱼一样被翻来覆去，也就是不合情理，不按常理出牌的考验，在逆境当中让你特别的煎熬，对也说你不对，不对也说你对，总之就是让你是非莫辨，灰头土脸里外不是人，然后一而再再而三地透过这种人事的淬炼，让你在毫无防备的情况下反复锻炼，磨到你一点理障、我执都不见，识心作用都没有，识智辩聪都放下，只剩下一个空空晃晃的父母未生前的本来面目。

第二种“熬”毁谤考：就是在你生活当中会面临种种毁谤考验，别人会在你背后说各种冷言冷语，给你扣各种莫须有的罪名，让你在是非、人事、名相当中逃也逃不掉，不想听、不想看、不想承担都不行。熬到你意志力超人一等，忍辱功夫无人能比，最后练到不管是被说或者是说人，不管是与人争，或者被排挤，不管是得意或者委屈都能沉得住气，定得下心，熬出视而不见，听而不闻的真功夫，识透缘生缘灭的真道理，六根清净，内心如如不动。

第三种“焖”上下考：就像不透气的焖烧锅，也就是上煎加下熬，承受上对下，下对上的双重考验。比如你的父母长辈领导不理解你，或者恶意攻击你，让你倍感压力，或者你的儿女晚辈下属不理解你，不服你，不尊重你，抗上，这就是上下互相的考，让你承受上凌下辱的痛苦，直到你抛开小我，提起大我，放下抱怨，升起感恩你才能穿越这一重考验担起承上启下的使命。

第四种“炖”无情考：就像家破人亡，妻离子散的考验。那么这么大的考验势必有它对应的因果存在，最难解的业力或许就在你的坚定信心，安守本分，不慌不疑中解开。所以要平下心去应对，才不会业上加业。

第五种“煮”道考：也就是多方面的困难强加在你身上的考验，就像把杂菜汇在一起煮，考的你七荤八素，比如说无论关系当中，父子、兄弟、夫妻之间相互磨来磨去，或者身体上的疼痛，内心的挣扎都让你觉得痛苦无比，目的就是看看你的智慧够不够，定力够不够，还有没有贪心妄想，还有没有抱怨执着，这个时候一定要耐心忍性，明理实修。在心意还没有澄净之前，千万不要冲动易怒，轻易做抉择。

第六种“烤”内外考：就是来自于亲戚朋友之间对你的毁谤，对你的障碍，对你内心的伤害。比如说你的亲朋好友不认同你学习，不认同你修行，甚至在后面扯你的后腿，诽谤污蔑你的信仰，你越精进他们越障碍你，让你种种左右为难的内心挣扎，都叫做“烤”。

那么，以上修道的六种考验，不管你遇到了哪一种，如果能够过关就会离“道”，近在咫尺。

当你过了这六种磨难，你会发现，你的眼神越来越柔和，越来越善于发现身边人的优点和善良，你的言语也会越来越温和，你的心会越来越柔软。甚至于对伤你最深的人，你也会以德报怨，升起无尽的感恩和慈悲，为他找到合适的理由。

渐渐的你开始敞开、接纳、包容、慈悲、清净、觉醒、安详、淡定。你的心量会越来越大，身心越来越清净，能承担的越来越多，这就是你正在回归自性。

当你回归自性的那瞬间，你的内心会充满光明和愉悦，整个世间都是宁静的，你会顿悟到万事万物都是你的化身，人类命运共同体是真实不虚。

回归自性的那一瞬间，你恍然大悟，知道自己从哪里来要到哪里去，视死如归，没有丝毫的恐惧。二元意识消失，也没有好与坏之类的低级层次的对抗意识，性意识也会消失，不再追求异性的爱和被爱，你会对生命充满尊重和真爱。

回归自性的那一瞬间，你会发现一切都不用解释，因为你知道一旦开口解释或者描绘，就着了相。凡是能被说出的真理已经离开了真相。

回归自信的人，没有牢骚、没有抱怨、没有妄想、没有执念、没有分别，他的心是平静的，在平静当中做自己应该做的事，这就是智慧，也就是顺天行道，道法自然。

回归自性的人，往往心如止水，无论是在生活安逸，顺风顺水的时候，还是不断在挑战困难接连而至的时候，心情都是一样的淡定。回归自性的人，就是一个点燃自己生命之光的人，可自照也可照人。