岁月钩沉

一击便倒（涂少昆）

岁月钩沉

漫谈西北古老剧种西秦戏竟放南国边陲海丰

涂少昆

前些时候在朋友圈得见，广东省汕尾市西秦戏非物质文化艺术传承人，吕维平舞台艺术四十年剧照的精彩瞬间。凝视图片中吕维平扮演的角色人物，神采里的一瞥一瞽，定格中的举手投足，我的思绪随着画面沉浸在吕维平哪漫长的五十多年，孜孜不倦追求戏曲表演艺术的磨砺路程。

初次相识吕维平时，我对西北的秦戏竟然存活于南方边陲海陆丰，很是惊诧不已像是一团谜，我十分饶有兴趣上网搜寻相关资料。

据查，“西秦戏”植根于广东海陆丰，它的形成说法有二；一说明代万历年间，陕西陇右（今甘肃天水）有位刘天虞（与同代戏剧家汤显祖是挚友），到广州做官，带三个西秦腔班子，经过江西流入粤东、闽南、台北一带，后来在海丰扎根，并与海丰民间艺术和语言结合，逐渐游离于西秦腔而自立门户，形成西秦戏；又有一说，明崇祯年间，李自成的败军沿闽赣边界进入广东之后，败军中一些陕甘艺人在海丰聚班演戏所留传下来的。

我更倾向第二种说法，闯王李自成几万人在江西瑞昌、湖北恶战，有说是在九宫山自杀说与石门夹山寺出家说，还有一种说法，认为李自成兵败后去了广东。具体位置是广东省韶关市代管的乐昌市，这里有一座金城山，李自成就在这里继续反抗清军。李自成之死距离现在三百多年，历史的真相实在难以确定。

李自成死在什么地方不是重要，而是几万败军幸存者流亡区域是一定会有人文的遗迹。推想李自成败走闽赣湘粤流亡在潮汕一带，随军的西秦戏艺人结班社，乡音不改以解思乡之苦，西秦戏代代相传融入潮汕这片乡土完全就是可靠的依据。

有说，西秦戏明末清初，广州方言地区及粤东闽南语地区，都有西秦戏流行。 一路从湖南、湖北传入，一路从江西、福建传入，故西秦戏有上、下路之分。戏曲是艺人技艺传授，受到观众欣赏才得于存活。他们在这块狭窄的沿海地带生存，必然会相互竞争，因而艺术的发展创新是一个主要的课题。上演剧目丰富，艺术上也不断创新、发展，出现了一派繁荣景象。老一代艺人张汉标、罗宗满、曾月初、陈铭诩、林泳、马富、张木顺、曾炮、林德祥、张德、蔡栗、周世妹、林白妹，以及名演员罗振标、孙俊德、陈伯思、周汉孙、唐托等……

西北是戏曲艺术的发祥之地秦腔、晋剧、乱弹…清道光年间，海丰举人黄宗汉作竹枝词：“十月山村人谢神，梨园最好唱西秦，声容近数兴华旦，未许东施强效颦。”民国时期西秦戏还活跃在潮汕地区，后来只有海丰有西秦戏专业剧团。

纵观西秦戏剧目过千，行当完备调式、板式俱全，西秦戏称得上是祖宗辈，它是北方代表《花部》最具有影响的地方剧种。存活在海陆丰西秦戏这一支古老剧种，在众所周知的特殊年代也曾经是几乎濒临灭绝，。当在七十年代末期传统戏解禁时，幸存于世老一辈艺术家如罗振标，唐托等老艺人抢救性培训了西秦戏，才得以薪火传承。吕维平正是那一批优秀的传续人。

戏曲表演艺术的存活取决于有影响的名角儿诞生，是由角儿传承艺术、发展艺术，没有名角儿就没有观众，就没有剧种的生存的空间。吕维平是西秦戏的后起之秀，是优秀继承者中的佼佼者，他成为了西秦戏扛把子的表演艺术家。

欣赏吕维平的舞台艺术凸显出他的表演功力非是一般。表演章法严谨，身段功架唱念做舞大气，角色人物情绪拿捏准确，有着“大班子”角儿的气度，充分体现他的职业艺人修养所成。吕维平舞台气质是来自他对戏曲本体的理解，运用程式活泛没有程式痕迹外露，才少有匠气彰显舞台上的帅气，拾级而上才能踏上艺术家的巅峰。

吕维平是西秦戏的坚守者、守望者、传承者，戏曲现实状况并不是很乐观，五分之二的经费经营一个团要维持演职员温饱，五分之三的经费缺口要靠演出市场获得，这是何等的艰辛？他懂得主演骨干是一个团体的梁柱，深深知道“天下第一团”这棵唯一的古树，不能枯死在他们这一代。吕维平作为团长这个领头人的头等重任，要在广东戏曲界要有响声，要在全国戏曲界保有名声，要在剧团演职员心中有号召声，这是何其难也？有响声拼剧目，保名声出新人，有号召声靠德行，“舞台一亩三分地，声声催耕勤耕耘。”还要能够“忍”，忍字心上刃，最冤是莫名。

我同为职业戏曲艺人，倍能够体味吕维平一路走来的那份艰辛。如今他仍然执着于西秦戏文化传播，着眼在青少年的艺术培养，我为之动容更为我所敬佩，曾敬言吕维平：“戏曲职业人的生命是在舞台上鲜活，在生活中煎熬；酸、甜、苦、辣化成虚无的角色人物活在观众的心里，留在自己的美好回忆中。”

2022年6月22日江西·南昌