以善著称的李家大院

古道西风

喜欢旅游的人都知道，山西的“大院”是全国有名的，像什么乔家、王家、渠家、曹家……是人们耳熟能详并时常提到的山西大院中的范例。 在山西运城就有一家远近闻名的“李家大院”。李家大院是清代至民国时期晋南首富李子用（名道行，字子用）及其李氏家族的宅院的总称。大院始建于清道光年间，位于万荣县阎景村，与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。李家大院是国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位。 被称作“广善门”的景区大门。 广善门背面。在其中门两侧墙壁上镌刻着大大的“善”字，门楼上的两块匾额上分别题写着“惟善为宝”和“修德为善”，充分彰显了李家人以善为本、善行天下的美德。 李氏宗祠是李家现存院落群中年代最久的一座宅院，建造于光绪丙戌年（1886年），为二进式布局。这里是每年祭祀先祖并接待前来拜祭的外地同族人的地方。 宗祠正厅供奉李氏各代祖先牌位，是行祭祀礼仪的场所。两侧厢房一边由宗祠管理人员居住，另一边为外地来拜祭的同族人临时用房。 正堂中的先祖牌位及画像。 据《万荣县阎景村李氏世谱》记载，清代早期，陕西发生大饥荒，韩城县相里堡李氏举族东迁，定居山西万泉（今万荣）县薛店村。历时八世，李永山由薛店迁至阎景村。此乃万荣县阎景村李氏家族之渊源，李家八世祖李永山便成为阎景村李氏始祖。 下图为李氏家族族系表，李永山列于始祖之位。 李氏家族第八代李永山迁居阎景村后，以农为本，兼营小手工业。经过几代人的辛勤劳作，逐渐家道殷实。 到了第十三代，“文”字辈中有三位兄弟先后弃农经商。他们从经营土布入手，逐渐将经营范围扩展到药材、皮货、茶叶、酱油、醋等调料及日用杂货等，并开始在西北各地设立分号。 随着商号经营规模不断扩大，李氏家族的生意由传统的货物贸易扩展到金融汇兑和兴办实业。 1917年，留英回国的李氏十五代“道”字辈李道行（字子用），从棉花贸易入手创办实业，后入股纱厂，将其所学纺织专业知识用于经营，并创办冶炼铸造工厂，生产农具及铁制日用品等。 经过李家第十三代至十五代人的持续努力，上世纪三十年代李氏家族处于鼎盛时期，其家族生意遍及15个省市、40多个县，总计多达100多个店铺，成为晋南首富。 李氏宗祠的建造用料考究，做工精细，其用作装饰的木雕、石雕、砖雕作品制作精美，生动有趣。这也是李家大院所有院落的共同特点，其精美的三雕作品随处可见。 自明堂院落凭崖而建，由上下院组成。上院有前天台、后天台，后天台建有三省台和棋枰台。院主人李道行，是李家第十五代“道”字辈的核心人物，也是李氏家族的主要代表人物之一。 李道行曾留学英国，学习纺织专业，回国后接管家务，经商并创办实业，参与政事。 因李道行曾在英国学习、生活多年，并娶了一位英国女子为妻，所以他所营造和居住的自明堂吸收了西方的建筑风格，是一处中西合璧庭院，与李家大院其余几处堂院的风格迥异，倒也相映成趣。 自明堂大门，哥特式建筑。 院内的影壁却是中国式的 自明堂上院的主要建筑是这排二层楼房，称作“一经楼”，楼下住人，楼上藏书。 李道行与其妻麦氏的雕像。 李道行夫妇卧室，中西合璧。 蜡像，麦氏给孩子们弹琴。 西式客厅 中式客厅 自明堂下院一角，房顶乃是上院的棋枰台。 自明堂下院的砖券窑洞。这些窑洞可住人、可贮物。 庆禄堂，院主人是十五代“道”字辈的李道升。 李道升十分注重教育，他曾捐银五百两在高村庙建育婴堂，捐银千两资助兴办县立高等小学。 李道升一生不追求功名利禄，潜心修身养性。他曾与其父辈及同辈兄弟一起做过不少善事。 同德堂是李道升名下另一处院落，在其去世以后，庆禄堂和同德堂由其四个儿子中的两位分别继承，其夫人另建了同顺堂和同福堂两处院落分给其余两个儿子，使其四个儿子各得其所。 民间流传着一则关于李道升的传说。有一年，有小偷到李家偷东西，刚上到房顶，李道升就发现了，他高声说“房上的人请下来吧！夜深危险，如果掉下来摔伤了，家中父母谁来奉养？等我给你搬梯子。”小偷听了非常惭愧，下来后跪地磕头。李道升送给小偷一些钱粮，并说以后有难处就来找他。从此，再也没有人进李家偷过东西。 这就是绅士！从这件事我能感受到绅士与土豪暴发户的不同。聪明的列位看官，想必也能体会到两者的区别吧！ 同顺堂，建造于民国二十年（1931年），为三进四合院。院主人是李家具有传奇色彩的女性——王和君，因其丈夫李大猷英年早逝，人称“三寡妇”。 如前所述，李道升有四子：大辅、大佐、大猷和大全，李大猷排行老三。李道升于1929年去世，当时其名下只有庆禄堂和同德堂两座宅院，其妻武氏为四个儿子分家时另建了同顺堂和同福堂两座宅院，同顺堂归大猷一房所有。此时大猷已逝，王和君遂成为同顺堂院主。 王和君生于中医世家，善用针灸、拔罐医治风湿、肩周炎等疾病，妙手回春，从不收取分文。她虽只有小学文化，但心灵手巧，记忆过人，且能双手打算盘。其夫去世后，李家南院生意由其与李大辅共同料理，当年她只有26岁。她所经营的商号遍及运城、解州、潼关、渭南、西安、宝鸡、平凉、兰州、银川等地。她每次坐马车去陕、甘、宁、蒙等地巡视各分号，日行六十里，沿途食宿均在自家店里，从不住别家店，不吃别人饭。相当牛气！ 王和君于1967年去世，享年69岁。这里是她生前行医治病的诊室。 同福堂，李道升去世后由其妻武氏为儿子们建造，与同顺堂同时兴建。 私塾院是李家为教育后代专门建造的学堂，建于民国二十四年（1935年）。此院建有东门楼、正房、东厢房及月亮门。 这是私塾院的东门楼，其门上的多层木雕细腻精美，艺术珍品！ 私塾院月亮门采用日式推拉木门，可谓中日结合，独具一格，是李家大院古院落群中的经典之作。 月亮门门楼七层镂空砖雕和琉璃艺术精美绝伦、造型生动，充分展现了晋南传统文化及建筑风格。 此为月亮门朝向私塾院内一侧的造型，上有石刻“集贤”二字。 私塾院正房 私塾院月亮门朝向院外的一侧。 信溥堂院主是“道”字辈的李道荣。此院为一进四合院。李道荣在其父的熏陶下，自幼博闻强记，其才学、书法、修养、人品均为人称道。 信溥堂是李家大院中保存最好，最具文化特色的一处院落。其大门门楼及两侧的木雕、砖雕、石雕作品十分精美。 大门两侧的墙壁上，镌刻着两幅《朱子家训》中的名言：“一粥一饭当思来处不易半丝半粒恒念物力维艰”；“祖宗虽远祭祀不可或疏子孙虽愚经书不可不读”。是由李道荣亲笔书写。 此院门楼为二层阁楼式建筑，左右带耳房。院落座南朝北，采光效果较差，所以在建房时特意在门楼的二层阁楼上朝南修建了晾台，以弥补院落朝向的缺憾，还可用来晾晒衣、被，此为该院一大特色。 东厢房的东墙是一道中空夹墙，厚一米有余。夹墙内可藏物品，紧急情况下还可藏人避难。这是信溥堂的又一大特色。 李家大院这面“百善壁”，用不同字体书写并镌刻了365个“善”字，意在要求自己及后人一年365日天天行善，永远行善。 这可不是光口头说说，李家致富以后，几代人确实一直是这样做的。万荣乃是灾害频发之地，尤其以旱灾为常见。常常是赤地千里，庄稼绝收，饿殍遍野。李家总是出钱购粮，广设粥棚救济穷人。其十二代“廷”字辈、十三代“文”字辈、十四代“敬”字辈至十五代“道”字辈，都曾救助过无数灾民。李家所设粥棚有标准：筷子插到粥里不许倒！凡阎景、薛店两村因婚丧嫁娶有困难者，李家均施舍钱粮。特贫户如遇丧葬之事，李家亲送棺材一口，令逝者入土为安。 1928至1929年，山西接连大旱。李家“道”字辈兄弟诸人先后赈济河东十七县灾区每县一千银元，向河东旱灾救济总会捐款一万银元，对本县、本村及原籍薛店救济四千和两千银元。且再设粥棚，以鸣钟为号召集灾民用餐。当时山西省政府主席阎锡山为李家颁发了这块“博施济众”牌匾，以示表彰；万泉县（万荣县旧称）知事王德成向李家赠送了“乐善好施”牌匾。 李氏家族的善举远远不止这些。比如：光绪十六年，李敬修捐款重修万泉书院；1900年河东大旱，李敬修、李敬伦同侄子李道升拿出数十斛粮食（五斗为一斛）赈济村民；1930年瘟疫流行，李家购买防疫用药，挨户发放；1930年秋，阎锡山动员山西各地捐资兴建公路。李氏家族捐款三万六千银元。…… 一字影壁是李家大院砖雕工艺的经典之一，雕工精细，具有珍藏价值。图案为麒麟、鹿鹤同春、松鹤延年等。 大院中多处可见精美的大型石雕或砖雕作品，工艺精美、喻意吉祥。 李家大院的西南门 大院的保安岗楼。遇到灾年，李家设粥棚赈济灾民，敲钟开饭，那口钟就在这里，所以此楼也被叫做“赈灾楼”。 李家大院内还有一片花园区，即位于古宅院建筑群东边的“百泉湖”景区。这里树影婆娑，湖水荡漾，山石堆砌，亭台建于水边，楼阁建于山上。 筑于山顶的“景行楼”高29米，因李家世代行善，有崇高的德行而得名。游客登临楼上可览景区全貌。 登上景行楼，大院风光尽收眼底。李家大院原有院落20组、房280间。现存院落11组、房146间。想到这里，眼望着下方这一大片旧宅，我的心中既感到婉惜，又感到庆幸。婉惜的是，如此规模宏大的李家大院，尽管建造年代并不十分久远，却有近一半的院落、房舍已不复存在，不管是何原因，总会令人婉惜；庆幸的是，毕竟尚有大约一半的院落和房舍保存了下来，使后人大致可领略这晋南首善之家旧日的风采！而令人可喜的是，现存李家大院的保护还是不错的，修旧如旧，没有搞什么重新装修、浓墨重彩的打扮之类的破坏性“保护”，使参观者尽量能看到其原貌。为此应予点赞！ 谢谢观赏