孔庙与国子监

南琴北音

<h1><br></h1><h1><span style="font-size:18px;"> 北京孔庙与国子监位于东城区成贤街,从雍和宫大街拐进成贤街二百米就看见这个高高的琉璃瓦牌楼。</span></h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 下马碑——文官下轿,武官下马,对孔子的膜拜是历朝历代延续和传承的中华文明。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北京孔庙又称“先师庙”“宣圣庙”,是元、明、清三代国家举行祭孔典礼的地方。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔庙西边与国子监相邻,构成“左庙右学”之制,这是中国古代教育的突出特点。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔庙大门——先师门,进门先扫健康码。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 进门看见孔子双手捧心,上去拜一拜。</p><p class="ql-block"> 孔庙主体建筑为沿中轴线分布,左右对称,三进院落,中轴线上的建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠,主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “大成”典出《孟子 万章下》:孔子之谓集大成。有孔庙的地方必有“大成门”“大成殿”,这是祭祀孔子的标配。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 先师门和大成门东西两侧是元、明、清三代进士题名碑,共198通,刻有51624名进士的姓名、籍贯和名次。其中元代3通,明代77通,清代118通。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明代进士题名碑,张居正、徐光启、潘季驯等历史人物均在其中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清代进士题名碑。清代科举大体仿明。自顺治三年(1646)至光绪三十年(1904),进士题名碑矗立于院内。</p><p class="ql-block"> 刘墉、纪昀、林则徐、翁同氲以及洋务派领袖曾国藩、李鸿章等历史人物的名字均刻于其中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蔡元培,清光绪1891年进士,作为晚清翰林,他成名于清末的科举制度,却是中国现代教育的奠基人。他临于激进与保守之境,处于传统与现代之中,毕生徘徊于读书与救国之间……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 末科进士题名碑。清光绪三十年(1904)最后一科时,政府已无力负担立碑银两,进士们只得自己集资立碑。这通碑上有新中国全国人大副委员长沈钧儒的名字。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中国历史上最后一位状元——刘春霖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这198块进士题名碑,不仅记录了五万多名进士,更承载了元、明、清三代无数学子的金榜题名梦。</p><p class="ql-block"> 历史将在他们手中续写:保卫北京的于谦,“心学”领神王阳明,戏剧大师汤显祖,实施改革的张居正,大词人纳兰性德,风流才子纪晓岚,三代帝师翁同穌……</p><p class="ql-block"> 石碑因文字而留存,文字因人物而生动,进士题名碑因51624名进士而闻名天下、彪炳史册!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大成门两旁分别摆放五面石鼓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石鼓为乾隆年间仿照周(宣王)石鼓铸刻。周石鼓于唐末发现于陕西岐山,元代皇庆二年移置孔庙大成门内。</p><p class="ql-block"> 乾隆时因其残损严重,乾隆皇帝下令汇集缺损文字重新刻铸,列于现在的位置。周石鼓现存于故宫博物院中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 电视纪录片《国宝档案》曾经讲述周代石鼓的经历,并对国宝三大件——鬼斧神工的母瓷瓶、年代久远的周石鼓以及取仙鹤翅骨制成的贾湖骨笛有生动介绍,今天在此看见石鼓,将这些文物联系起来,相互印证,加深了印象,收获不小。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 左右两边的五面石鼓,原文、释文和译文。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 虽然比不上周代石鼓二千多年,这清代石鼓也有二三百年了。乾隆皇帝命复刻石鼓,是在保护文化的精髓和源头。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 左边石鼓旁立一碑,碑身环刻清代大书法家张照草书,内容是韩愈撰写的《石鼓歌》(歌颂旧石鼓)。韩愈做过国子监祭酒。碑额“环词神笔”为乾隆御笔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 草书刻碑难度很大。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 连枯笔都刻得活灵活现。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大成门背面两边各竖立12把戟,是一种祭祀仪式。所以大成门也叫“戟门”。左边一口大钟,右边一面大鼓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 祭孔时钟鼓齐鸣,鼓太破哦。据说准备修复。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走出大成门,大成殿矗立在前,殿前左右各有一高大的柏树。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 左边这棵柏树叫触奸柏,据拷为元代国子监祭酒(相当于校长)许衡所植,已700多年,仍枝繁叶茂,苍劲挺拔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相传明代权臣严嵩代皇帝祭孔,当他路经这棵古柏树下,突然狂风骤起,枝叶摇动,古柏枝杈刮掉了他的乌纱帽。</p><p class="ql-block"> 百姓认为是此古柏有灵性,能辨忠奸,故称此树为“触奸柏”或“辨奸柏”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “万世师表”为康熙皇帝所题,原挂在殿内正中孔子神位上方,清朝灭亡后,被移出大殿,原处挂上了民国总统黎元洪的题匾。后来才将此牌匾挂在大殿门上。</p><p class="ql-block"> 由此不难想到,元朝、明朝时皇帝题的匾哪里去了,改朝换代了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在触奸树下看大成殿,特别高大。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,龛两边的楠木大柱,为乾隆御笔对联:“齐家治国平天下,信斯言也,布在方策;率性修道致中和,得其门者,辟之宫墙”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 神位前置祭案,上设祭器。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黎元洪大总统手书的“道洽大同”之匾。谁当老大谁说了算。</p><p class="ql-block"> 从这些牌匾摆放和建筑规格的变化中,可以领略许多。</p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 主位两侧分立有颜回、孔伋、曾参、孟轲四大弟子的配享牌位。东西两边还置有十二哲人的牌位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朱熹是亲传弟子一脉之外唯一一人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 祭孔颂扬了儒家文化,保留了西周以来的礼乐文明,意义极为深远。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 元明清三代,主祭均为皇帝。不能亲临时则派皇子、亲王、大臣代为行礼。民国期间总统袁世凯、总理潘复以及日本侵略者等都在此祭孔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 袁世凯祭孔照片。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 日本人祭孔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大成殿东西两边房子分别称东庑和西庑,是祭祀先贤先儒的地方。</p><p class="ql-block"> 东庑供奉的牌位有南适宫、董仲舒、周敦颐、欧阳修、范仲淹、王守仁。西庑供奉韩愈、程颐、陆九渊、司马光等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 东西庑现部分房间为孔子生平展厅。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 展厅内容很多,富有意义的文字比比皆是,仅拍下几张照片展示。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欹器,取水之用。孔子让弟子观察水满自倾之现象,引导弟子体会人不可以自满的道理。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 成语“始作俑者”的来由。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从大成门至大成殿道路两旁有11座碑亭,加上大成门外3座共14座。</p><p class="ql-block"> 14座碑亭除一座明代的碑亭覆盖绿色琉璃瓦外,其余13座清代的都覆盖黄色琉璃瓦。是因为清代将孔庙建筑规格提高到与皇室同等档次。</p><p class="ql-block"> 每座亭中立一块石碑,镌刻文庙落成、祭祀、庆典、收复疆土等值得歌颂的内容。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清雍正六年(1728)二月,皇帝亲临孔庙祭孔,为自己立赞颂孔子碑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">御制平定两金川,告成太学碑。</p><p class="ql-block">清乾隆四十一年(1776),乾隆皇帝平定大、小金川,为自己立的记功碑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 庙中的古树很多,也呵护得好,是孔庙内又一亮点。</p><p class="ql-block"> 特别喜爱古树,无论从时间的维度还是空间的维度。因为它们是穿越时空与我们对视、对话的长者的灵魂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由于北京孔庙建于元代,许多古树要早于明代故宫、天坛里的树。这些树都有七百多年树龄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三树合一,左、中、右分别是槐树、紫藤、柏树。紫藤花开时蔚为壮观。孔庙的紫藤历史悠久,成为京城一大景点。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北京的市树是柏树和国槐两种,终于知道为什么了,因为它们的历史比北京城的历史还长。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此柏植于元代,后树干中空、粉尘堆积,飞鸟衔桑葚于树上不慎落入空心中,又长出桑树,因此得名“柏上桑”。</p><p class="ql-block"> 桑树接续着柏树的生命。这也是庙中唯一一棵桑树。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 复苏槐传说为元代国子监祭酒(校长)许衡手植。清乾隆十六年(1751),时逢乾隆母亲六十寿诞,本已枯死的古槐突发新绿,乾隆题诗赞其瑞,后称为“复苏槐”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 砚水湖井,此井当年水浅而甘冽,相传文人如能饮一杯井中“圣水”就能文思如泉涌,以井水磨墨可使笔下生花。清乾隆皇帝赐名为“砚水湖”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 持敬门——国子监与孔庙互通之门,意为从国子监进入孔庙祭祀孔子时要心怀崇敬之情。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 与持敬门正对着的是“退思门”,指退思补过,事后反省。</p><p class="ql-block"> 中国古代建筑的牌匾和门联都有很深刻的道理,尤其是儒家思想,每时每刻都在潜移默化着每个人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 国子监临街大门——集贤门。一般参观路线是从孔庙先师门进,从国子监集贤门出。</p><p class="ql-block"> 所以现在这里是出口,我是最后一个出来的。为拍照,我把那难看的指示牌移走了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 国子监是中国古代最高学府和教育管理机构。</p><p class="ql-block"> 晋武帝司马炎始设国子学,也称“太学”。至隋炀帝时,改为国子监。自唐、宋以来,国子监作为国家教育管理机构,设祭酒(相当于校长)一人负责管理。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 国子监最高管理者为什么叫祭酒?为什么不叫监长?原来与孔子孔庙有关。</p><p class="ql-block"> 执行祭祀礼仪的人叫祭酒。</p><p class="ql-block"> 国子监是中国古代国立最高学府和官府名,传授儒家思想,其中最重要的礼仪就是祭祀,所以国子监的主管被命名为祭酒。也就不难理解孔庙与国子监总是建在一起。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 太学门,是进入国子监主要教学区的大门,门边原立有清顺治皇帝《晓示生员卧碑》,现移至乾隆石经厅。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 太学门前来了两位年轻人,这一阵临近高考和中考,来这里的学生不少。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 琉璃牌楼建于乾隆年间,专为教育设立。牌坊上正反两面“环桥教泽”“学海节观”的横额为乾隆御笔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 某次去国子监散步,突然下起了小雨,真难得。大家在琉璃牌坊下避雨。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 琉璃牌坊上正面“环桥教泽”,指“壁雍”四面环水,周流不断,象征教化不息。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 背面“学海节观”指学生众多,皇帝讲学时不得不靠水隔开。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 独占鳌头之地,状元站立之地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 透过琉璃牌坊看过去是皇帝讲学的地方——壁雍。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “辟雍”,出自《诗经·大雅·灵台》,亦作“璧雍”,璧指美玉,雍为华贵。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学,四周环水,形如璧环为名。后来指皇帝讲课的地方是高贵典雅的建筑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 辟雍是国子监的中心建筑,是天子的讲堂,古代皇帝即位后必须在此讲学一次。有点像现在的中 央 党 校。</p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"> 东汉以后,历代皆有辟雍,作为尊儒学、行典礼的场所。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 壁雍内部空间开阔,无一根柱子。皇帝坐在壁雍内讲学,通过传胪官传与外面的人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 传胪官所站位置。古代专为皇帝传话的官。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 壁雍前草地为学员跪听天子讲学之地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夕阳向壁雍穹顶投下未了情。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 冬天的壁雍水池冰面,下面鱼儿游,上面鸟儿鸣。可惜我一来,鸟儿都跑了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鱼儿看见我却都浮上来,等着喂食,顺便悠然自得地晒晒太阳。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 彝伦堂东西两排房子是当年国子监学生上课的教室,被称为“东西六堂”。东西各三堂。</p><p class="ql-block"> 广业堂、崇志堂、正义堂为初级班,相当于现在的大学一年级,学期一年半。</p><p class="ql-block"> 诚心堂、修道堂为中级班,二年级,学期也是一年半。</p><p class="ql-block"> 率性堂为高级班,一般学期为一年,大约一共上四年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 太学一年级教室。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 太学二三年级教室。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 太学四年级教室。</p><p class="ql-block"> 学业为淘汰制,考试成绩分三等,三次考试第三等劝退。</p><p class="ql-block"> 所以,四年级只有一间教室了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 堂前一只文化猫,不知是几年级。再看看它那严厉的表情,有点像宿舍管理员。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 博士厅是负责管理教务的部门,也是博士(教师)办公的场所,相当于现在的教研室。</p><p class="ql-block"> 历史上著名学者虞集、袁中道、孔尚任等曾在此办公。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 绳愆厅,公布考试成绩、训导和惩戒违规师生的行政管理机构。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西三堂现为国子监原状陈列馆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古代科举制度展。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 壁雍西边有一颗枝干弯曲的槐树——罗锅槐。相传壁雍竣工时,乾隆皇帝亲临视察,见此树形似刘墉(其绰号刘罗锅),故赐名“罗锅槐”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 壁雍后面是“彝伦堂”,此建筑原名崇文阁,建于元代,是国子监藏书的地方。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 彝伦堂前,宽广的平台,称为灵台,也叫露台,是国子监召集监生列班点名、集会和上大课的场所。 </p><p class="ql-block"> 东边角上是一元代日晷,用于计时。</p><p class="ql-block"> 西边石碑上刻着天下第一美文美字——《兰亭集序》,我想应是勉励学员们朝王羲之的方向努力吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《兰亭集序》石碑。</p><p class="ql-block"> 要求学生每天临晋唐名帖100字。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 彝伦堂前的孔子塑像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 彝伦堂后边是敬一门,里面有敬一亭,建于明代嘉靖年间,是为皇帝收藏训谕碑的处所。</p><p class="ql-block"> 敬一亭西边一排厢房是琉球学馆,来自俄罗斯、日本、韩国的学生住宿地,清代还作为八旗子弟习剑的射圃。</p><p class="ql-block"> 东厢房是国子监官员办公的地方,包括祭酒的办公室。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “敬一”二字取自明嘉靖皇帝的《敬一箴》,意即其施政纲领诏告天下要敬重遵行“一以贯之”。在嘉靖之后,全国很多地方的孔庙都建有敬一亭。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “国子监曾经出过很多名人,如元代的许衡,明代的董其昌、袁中道、严嵩、张居正等。</p><p class="ql-block"> 明清两代国子监的祭酒、司业(副校长)大多是朝中重臣兼职。</p><p class="ql-block"> 清代刘墉、纪昀担任过管理监事大臣,吴伟业、王士祯、王懿荣都担任过祭酒、司业。</p><p class="ql-block"> 清代戏剧传奇的两大作者南洪北孔,都曾与国子监结缘。洪昇曾做过国子监的监生(学生),而孔尚任以进讲之才擢升国子监博士(老师)。</p><p class="ql-block"> 明清以来围绕着国子监也流传下来很多故事,最有名的当是《警世恒言》中国子监监生李甲忘恩负义于杜十娘的悲剧,“妾模中有玉,恨郎眼内无珠”,足以让古今薄情男子无地自容。”</p><p class="ql-block"> ——以上摘自《图说国子监》作者孔喆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆石经厅里存放的是原孔庙和国子监中各处的石碑,为便于管理和保护,集中在此。主要有三部分。</p><p class="ql-block"> 一是蒋衡手书十三经,乾隆下旨刻石立碑。</p><p class="ql-block"> 二是康熙御书大学碑。</p><p class="ql-block"> 三是乾隆皇帝御笔十六方石碑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十三经由189座高大石碑组成碑林。石碑上篆刻着儒家经典十三部,即:《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》。</p><p class="ql-block"> 雍正年间书法家、小楷高手蒋衡发现原来的十三部经书非出自一人之手,比较杂乱,遂历时12年手书而成。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1791年(乾隆五十六年)皇帝下旨刻石立碑。全部石经共计63万余字,历时三年刻完,石碑规模宏大,楷法工整,是我国现存最完整的官刻儒家石经。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 为纪念祖父蒋衡书写十三经,其孙蒋和曾参与刊刻石经,并刻此画像石。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 康熙御书大学碑。“大学”为四书之一,出自《礼记》,传为曾子所作,是儒家政治哲学的经典论著,讲述了从修身齐家开始,从而达到治国平天下的道理。</p><p class="ql-block"> 此碑为康熙手书,功力深厚,气势磅礴,苍劲有力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十六方石碑,为乾隆皇帝御笔亲书,碑文内容是为蒋衡刻十三经做的序言和学习儒家经典的心得。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石碑原放在露天,有许多断裂和人为破损,正在逐一修复并存放于此。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 钟鼓楼,国子监早晨敲钟,晚上击鼓,即晨钟暮鼓。皇帝临雍讲学时则钟鼓齐鸣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走出国子监大门,正是暮鼓时分,成贤街十分清静,偶尔有人散步。</p><p class="ql-block"> 国子监大门对面是方家胡同小学的教室和后门。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 照壁与故宫的试样花纹一样。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 国子监东边这条胡同称“官书院胡同”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 国子监社区居委会,最低一层行政管理机构,但是全国最高学府归属它管理。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在清代官书院胡同里有座御书楼,现已不知去向。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到头左拐进入国学胡同,国学胡同是孔庙国子监北面的胡同,胡同里有国学小学。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 胡同31号是韩文公祠建筑遗存。</p><p class="ql-block"> 韩愈,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。</p><p class="ql-block"> 韩愈官至礼部尚书、国子监祭酒,是历朝历代官员中最知名的祭酒,所以后人在国子监旁建韩文公祠,纪念这位大学校长中的天花板。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩文公祠边上有一新翻修的院子,谢绝参观,但这提示有点狠且不雅观。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 国学胡同是条死胡同,曾给胡同里的居民闲聊,他们祖上来自山东曲阜,守护孔庙的。北京建孔庙后,皇帝专门指派来北京守护孔庙,从此延续下来的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原路返回,来到成贤街上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 路过下马碑,下轿、下马但没说下车,走吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 街边停的这些公共车辆都比正常小一号,应该是专为胡同服务的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 垃圾分类运输车,我们小院的也长这样。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 消防车,千万不要以为它只能灭灶火,把火消灭在萌芽状态只能靠它。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 扫地车。扫帚不大,后视镜挺大。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是送水的车吗?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 街边网红打卡地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走出成贤街,街两头各有一座牌楼,加上国子监两座,这条几百米的街上有四座牌楼,这应该是全国最有文化的胡同,也是牌楼最多的胡同。</p><p class="ql-block"> 孔庙和国子监是万古不朽的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……</p>