<p class="ql-block">＂玩大賽＂</p><p class="ql-block">＂玩猜想＂</p><p class="ql-block">杨明有关三星堆的新猜想（严谨的考证与推测）</p><p class="ql-block">三星堆，为什么不从古蜀人是晚川滇古彝人来考证与探究（这留给一两年后外孙女研探吧！）</p><p class="ql-block">一，人种来源，人类学生物特征，</p><p class="ql-block">二，人种民族的文化特征，</p><p class="ql-block">三，已出土上层与下层人像与彝族的比较，</p><p class="ql-block">四，文字符号图形与彝文和东巴文等后民族原始文字的比较与进一步发现，</p><p class="ql-block">五，彝族传说与三星堆发现及山海经的探研…</p><p class="ql-block">此研究别见就否定，一个特殊事实是三星堆早期人，金沙遗址晩期人，最终为何都离散了？他们的后代是全部被湮灭，还是向南方山区不断迁移，生存于现代之几民族之中。</p><p class="ql-block">三星堆祭祀坑，是举国迁移逃亡前的有价值的古物的埋藏，让祖先永久扎根于古国的土地！（杨明，字戴铭 2o22o614上午9：42）</p><p class="ql-block">这些败亡、迁徙的先人，也有可能是成了古滇人或古越人中的一支，他们的后代汇合原东迁智人的后代（本为一个智人东迁支系，传承相似），终构成东南亚民族的一种或多种。</p><p class="ql-block">古滇人青铜浇铸器物之先进，也能与三星堆先川人青铜器比美。</p><p class="ql-block">（杨明 字戴铭 2o22o615 7：49）</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">先川人，指三星堆文明时人种，非特定指古蜀五代人，蚕丛氏也可能是打败先川人的人，其古蜀后人并让先川人的后人向南迁徙出成都平原。</p><p class="ql-block">注意一个年代</p><p class="ql-block">＂祭祀区之外的区域以及祭祀区叠压的早期堆积均发现居住遗存，夹杂较多灰烬、烧土颗粒和破碎陶器，被祭祀区叠压的居住遗存年代最晚距今约3800-3700年，祭祀区之外且叠压祭祀区的居住遗存，年代最早距今约3000年。＂</p><p class="ql-block">这居住人在3800年前，属夏代末，此时古蜀蚕丛氏尚未入川（认为古蜀人先在青甘臣服夏王朝∽应属北支系智人后裔，即古羌人之一支，与黄帝系来自西北类同或本为西北支后裔，后商建立后被追剿而迁进川西北入成都平原的），这时三星堆的居民可能是南支系智人由滇入川之人种，或为彝人之先人--夷人部落。</p><p class="ql-block">当然也有三黄五帝传说，更早时黄帝能与川中嫘祖结亲，可能是通过天水--汉中走廊而与川中丘陵平地相连吧，这区域与成都平原还是相隔较远的。他们所生的昌意，也是从盆周绕道去荥经和大渡河流域的。再说黄帝的第二子昌意在大渡河荥经一带繁衍，生颛顼，后成为五帝的第二帝。为何昌意不能在成都平原大区域生息，可能是人家川先人早已占领，无实力攻取吧。颛顼成第二帝后，经营黄河流域，同样还不能进占成都平原。</p><p class="ql-block">这说明，成都平原至乐山，宜宾一线，也可能峨边西昌一线，全系先川人的控制地域，其势力较强，与中原文化交流频繁，故受影响也大，青铜器交换与自制出现类同现象。但是，他们所造人像与器物主体还是不变，保留了民族模样和个性特质！</p><p class="ql-block">后在头人战败身亡，族人迁徙前，将权杖和供奉的金面具埋葬，这更合理。</p><p class="ql-block">这个种族也不是一下消亡了，而是阶梯式向南后退的。金沙遗址就可能是到古蜀鱼凫后才南迁留下的，后由杜宇代在郫都区一带开发与平顺，最终让贤成开明丛帝繁荣古蜀时期。</p><p class="ql-block">南迁之先川人，到西昌凉山，到云南滇北滇中，成为彝人祖先，也成为滇王朝主体民族，而更向东南支，汇合两万年来南支系智人后人～原住民，融合而成越人祖先…</p><p class="ql-block">（杨明，字戴铭 20220615 9：49）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">距今38oo年～37oo年，三星堆坑下古地盘还是居民点（还没覆盖＂祭祀＂坑），这时商汤还未革命，蚕丛先人还在青甘臣服夏朝未入川，而在公元前16oo年商汤建立商朝后，即在距今3622年后（字典公元前约数加现公元2o22年数），商军攻青、甘蚕丛部落，蚕丛转移到川西北，后经茂县，汶川入龙门山之南成都平原北沿，川地有了古蜀的文字记载。到距今3172～3o22年前，逐渐由彭州小鱼洞（鱼凫代）、瞿上（柏灌王都，即今海窝子）扩张进取到广汉三星堆（原属彭州地辖），因＂先川人＂没法抗衡（可能最高首领牺牲），故埋葬古物（包括黄金箔权杖）和祖灵，南迁成都金沙（也可能直接向更南迁徙），后再度南迁川南（含乐山，凉山，宜宾及云南各地…</p><p class="ql-block">（资料：经过贝叶斯统计树轮校正计算明确几座坑的埋藏年代大概率落在公元前1150年至公元前1000年的范围之内，属商代晚期）</p><p class="ql-block">（杨明，字戴铭 2o22o615 1o：35）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对现主流猜想，是蜀五代之一的王城（如鱼凫代），无据。大凸眼人是蚕丛形象也无据。如何迁金沙无理。对靑铜神树1号与《山海经》对照解释，反倒说明十太阳说并不是中原文化专利，更说明海外之经多来源于＂先川人＂部落及更宽泛的南亚次大陆传说与神话。（以上一切，对滇王朝∽汉代时，派遣原来居住次大陆夷人到凉山两河一山域戍边，这很晚，不属探究问题，不纳入问题讨论∽有人会猜，现大凉山彝族的先人，又是不是千年前从三星堆南迀到次大陆的古彝人的后裔呢？他们会更懂中原人和汉代四川汉人的特质与行为吗？这实际无意义，是守边，就算有对千年前的历史牵连，也是无大影响的，何况无任何外国古史可应证。）（杨明，字戴铭 2o22o617 12：48）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这说司马迁《史记》，李白诗句，只能应证古蜀国五代的存在，也在公元前16oo年之后，而三星堆在距今38oo年以前和38oo年到37oo年间，和顺延到距今3622年前之间，这时段蚕丛部落并未入川，三星堆居住的＂先川人＂就不会是古蜀五代的统治部落，那是谁呢？是古夷人部落的生存，发展与壮大，包括了与中原夏王朝的400年交流与交易，含青铜制造的尖端工艺，丝绸的生产与实用，乃至天然金的加工和面具的制作，金面具头像的嵌（盖）金箔工艺，还有玉器制作和象牙雕刻等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">理顺一下一，三星堆自1929年发现古文物以来，有1933年发掘和198几年发掘到2o2o年再发掘，一边挖，一边猜想。二，主流猜想是古蜀国第三代城池，祭祀坑埋有青铜蜀一代蚕丛纵目头像，与《山海经》文字相似的青铜第一神树九只太阳鸟扶桑树，还有青铜大祭司，古蜀部落长大立人像…但这些无据认定。三，三星堆没落后迁金沙遗址，无理由，后全湮灭了，推理无证。四，三星堆出车轮状铜器，出黄金权杖，出网状覆盖丝绸龟形物，内有玉形物和底有黄金箔（或上下说反），这些不像商代中原形制，权杖上图人头形五发冲冠与青铜大祭壇上多个五发冲冠人像一致，先川人更与中原人不同。五，三星堆时间最早在距今38oo年时，已居住有古先川人，此时还是中原夏代，后祭祀坑在其上，时间距今38oo年～36oo年间，商汤还没推翻夏朝，臣服夏的蚕丛在西北还未被商军队打败入川，这三星堆的祭祀坑能是蚕丛等蜀五代的下三代吗？以后会有迁金沙的事而湮灭吗？六，能换个思维，蚕丛入川，而逐渐进攻＂先川人＂古夷人部落的城池。三星堆在周朝初期为蜀五代之鱼凫代攻没，只能南迁而回归夷民部落或融入多民族中。七，有说蚕丛等古蜀五代也是北支夷人后代，那＂先川人＂属古夷人更合理，北支夷人系古羌人后裔，后人占不住西北返川正常。南支夷人北进是两万年智人迀徒规律（就连后来秦汉时代，古滇人还把来古滇国的次大陆夷人部落，整体迁金沙江一凉山一安宁河、到两河一山戍边，其后人成为现代凉山州彝族人。夷人的北进南退，让四川最西之迁徒走廊从未休止。从三星堆青铜器挖掘出大凤凰和为数众多鸟的造型，无不反应出鸟形象图腾，更能推理黄帝时代东夷少昊部落及后人西进四川的可能。有文已说玄嚣（即少昊，黄帝长子，又说义子）在川中繁衍发展，故三星堆系夷人部落城池更为可靠！八，中原炎黄部落与古夷人部落虽有融合，但政权形式和文化发展还是不同的。三星堆这一古夷人部落政权（城池），与后来的古蜀五代一样，终于从历史上终结，留下的历史记录趋于零。从考古学和人类学的探究中，复原部分历史，任重道远。只有符合时间，人类活动轨迹的文字和实物考证，方能接近几千年前的地域历史真像。努力！新一代探索者（杨明，字戴铭 2o22o618 11：oo）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要结束前，写到：按某种有理有据的文物与文字推导和提出三星堆是古＂先川人＂居住地，是古彝人部落创立的国家级城池（3平方公里），它是在西北方入川人的进攻中，争斗落败，而在迁涉逃亡前祭祀与安葬祖灵，埋藏毁掉了古器物。先川人古彝人，在以后逐步南迁中，形成南部广大区域的彝族各部落，并在融合与同化中，是滇、越各族的先人基因的主体成份…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在所有猜想中，引用了已发表的考古学证据和年代文字。但对彝族学者认读发现的七个像古彝文文字，没有引用，也只转字符图而没介绍。这样，若不是字，不影响全文论说，若是古彝文字的刻写，会更进一步支持三星堆的＂先川人＂、即古夷人部落城池政权说！</p><p class="ql-block">关于古彝文字，比世界上三四种古原始文字都早，有说是中国甲骨文的最早来源，也表明是古巴比伦锲形文字的雏形，就可能是由智人后代由东传向西亚的古彝文字演变出来的。有这样好的古彝文创造与发展，它应该有一个稳定繁荣的部落或王国环境，这部落政权是谁、又在哪里呢？（该不会是三星堆文化或山东龙山文化，有鸟首足鼎，以及距今4千年湖南城头山文化吧！这等大事，应由专门研究者专题研讨。）</p>