<p class="ql-block">【原文】将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。</p><p class="ql-block"> 【译文】</p><p class="ql-block">想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。</p><p class="ql-block">【注释】：</p><p class="ql-block">歙：敛，合。 固：暂且。</p><p class="ql-block">取：一本作“夺”。 与：给，同“予”字。</p><p class="ql-block">微明：微妙的先兆。 脱：离开、脱离。</p><p class="ql-block">【感悟点】这一章主要讲的是“清虚卑弱本反无”的反，也就是正反合的思想，这也是元典交给我们最重要的思想之一，综合不同的角度看问题，才能看清事务的本质，而看清事务本质的能力在当今社会有着非常重要的现实意义。</p><p class="ql-block"> 越学习《道德经》，越觉得她是律己自醒的大道，而非待人整人的手段。用于内求，不断的观自己，让自己谦卑，让自己强大，让自己更好的融入和帮助他人！“将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”，这里说的是天道，自然现象，如人的生老病死，花开花谢……所以在人道上，要关注自己，“楚虽三户，亡秦必楚”是效仿天道喊出来的人道，但“郑伯克段于鄢”却是用错了地方！</p><p class="ql-block"> “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，正是这个道理，天在做，人在看，不是不报，时候未到而已！所以，道法自然，积德行善才是大道！</p><p class="ql-block"> “柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”，平时要更多的为团队好，为孩子好，为客户好，找亮点，多鼓励，不断往情感账户里存钱，不要过度营销，甚至要多“吃亏”，多展示柔弱，少“脱于渊”，不要常把利器拿出来，否则真正用的时候已经没用了，一直赢最后就是输！</p><p class="ql-block"> 随风潜入夜，润物细无声，要求是痛苦的开始，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已”，提高看清事务本质的能力，抓住事务底层逻辑的规律，慢，就是快！</p>