小日子

愚拙

一提起过“小日子”总给人一种不思进取、精神颓废、不务正业的感觉。其实，“小日子”是个什么样没有人能给出标准答案，或许每个人都有自己的理解和见地，大体的感觉就是整天悠哉游哉，泡个茶、喝点酒、赏赏月、种种花等，精神上没有压力，生活上随心所欲的无忧无虑的日子。
　　宋朝无门慧开禅师作了一首诗，描述的可能就是“小日子”：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”写的也是“小日子”。陶诗人是个有性格的人，是个真爱“小日子”的人，宁愿饿死也要过自己的“小日子”，令我辈汗颜。
“小日子”并非与家国情怀相去甚远，想过“小日子”的人也并非都胸无大志之辈，只是有了一定的经历和阅历后，想得开了、看得透了、活明白了。这种人或许是受到打击，看破红尘，如词人柳永；有的是性格怪僻，无意人世繁杂，如诗人陶渊明；有的是大智慧者，如政治家范蠡。
　　“小日子”的最大特点是，事业上不思进取，物质上得过且过，追求的是一种纯精神的安慰和享受，内心里的平衡和愉悦。这种想过“小日子”的想法，不好也好。想过“小日子”换句话说叫做回归平淡，所谓回归平淡，那肯定不平淡过，也就是说这个群体都不是平常人，都有过人之处，都 有过不平凡的经历。说“不好”，是因为这些有过人之处的奇才，应该向诸葛孔明一样鞠躬尽瘁，死而后已，不应该激流勇退，浪费才华。说“好”，是因为“小日子”是人性回归的一种表现，是扼制欲望膨胀的最佳方法。尤其在功利社会里，有过“小日子”的想法，不仅可以省去很多烦恼，而且还可以有效避免滑向欲望深渊。
名利场上，如果有过“小日子”的想法和行动，怎么会有那么多人间悲剧？古人云：知止不殆。一定意义上讲，过“小日子”就是“知止”。
　　普通人大多都在功利境界中徘徊与自我折腾，以功利为行为的出发点，动机是想换取更大的利益，往往是有了还想有，得了还想得，根本没有思考作为自然人本身真正需要什么。其实，无论你是谁，食不过三餐，睡不过一床，住不过一屋，最终都是一个结局。在基本生活和尊严得到保障的情况下，再多的钱只是数字，再大官的只是烟云。懂得了这个道理后，应该向内求，追求内心的宁静与平和，能够达到这个目的唯一途径就是过“小日子”。
年轻人不能天天想着过“小日子”，也没有资格过“小日子”。当钱挣得差不多时、官当得差不多大时，一定要有过“小日子”思想，要知足知止，否则，不仅得不到，反而守不住。近期马首富遇到麻烦了，试想，如果他有过“小日子”的思想，也想着让大家都过上“小日子”，就不会老惦记几捆白菜几斤水果的流量了，也就不会成为过街老鼠；如果吴三桂有过“小日子”的想法，他就不会当了“云南王”后还不满足，更不会落得家破人亡的结局；如果很多领导干部有过“小日子”思想，就不会有那么多“59岁现象”，更不会本该在夕阳下漫步的晚年，变成了在牢狱中的忏悔。
　　到了知天命的年龄后，一定要明白，其实人要的不多，一间茅屋、一杯老酒、一碗稀饭、一盏清茶，过上“小日子”足矣！