尼泊尔（下）猴庙、加德满都杜巴广场、烧尸庙、博达哈大佛塔

难得糊涂（谢绝送花）

斯瓦扬布纳特佛塔又称四眼天神庙，亦称猴庙。位于首都加德满都郊外斯瓦扬布山顶上。建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。猴庙景区大门。 佛塔周围，密布着许多大大小小的庙宇、经塔、神像和经轮。 猴庙已有 2000 年以上的历史，是世界最古老的佛教寺庙。传说佛祖释迦牟尼生前曾到此讲佛，并收了1500弟子。此塔历史非常悠久，早于加德满都的历史。 金伞下猴神。 文殊菩萨庙。 主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身为圆锥型，底座为四方形，底座四面绘有眼睛的图案，这是“智慧的眼睛”，能够看到世间一切，象征着佛眼法力无边。 每对慧眼之下还有一个问号形的尼泊尔数字“1”，代表佛的鼻子，据说在佛教中它意味“只有止恶行善，方能离苦得乐。”，象征大千世界的和谐统一。 传说当初文殊菩萨就是听说这里有一尊光芒四射的“斯瓦扬布”即大梵天佛像，不远万里从五台山前来参拜，后挥剑劈水，化湖泊为盆地。文殊的弟子尚蒂师利原是国王，后出家皈依。尚蒂师利将熠熠闪光的大梵天神像覆盖起来，在上面修建了斯瓦扬布纳特寺佛塔。 佛塔前巨大的“天鼓”之上置有一件巨大铜质“金刚”，这哑铃状的“金刚”据说是佛从雷雨之神因陀罗手中夺来的武器。 此地猴子特别多，由庙中僧侣喂养。据说它们的老祖宗是文殊菩萨头发里的头虱变的，被当地人视为神明，此庙亦称为“猴庙”。 神女木雕。 神蛇木雕。 佛院的西面一块岩石上有一双高约1寸的脚印，传说那是文殊菩萨从石山走过而留下的。 山上的僧侣们。 加德满都杜巴广场，这里囊括了尼泊尔16世纪至19世纪之间的古典建筑，广场上有50多座寺庙和宫殿，从中古世纪以来就维持原有的建筑形式与风采。 八臂彩绘神木雕。 独木庙，公元12世纪，李查维王朝古纳卡马德瓦国王仅用一颗大树的木料建成，称为独木庙，尼泊尔语为加德满都。后以此为中心造屋筑城，这也是尼泊尔首都加德满都名称的由来。 庙中央的小木屋里供奉Gorakhnath神的塑像。 湿婆帕尔瓦蒂庙，建于16世纪初，是杜巴广场最有名的寺庙。 木雕的窗框雕刻得非常精致，湿婆与他的妻子雪山女神帕瓦蒂在上层的窗户边上，探头而出，俯瞰下面过往的人流，他们像一对平凡夫妇一样趴在窗边说笑聊天，神情淡然，仿佛正释放出无形的力量庇佑苍生！这对夫妇的雕像已成为杜巴广场最优美的雕塑之一。 玛珠庙修建于17世纪，是杜巴广场的地标，有九层台基，三层屋檐，里面供奉着象征湿婆神的林迦（男性生殖器）。 塔莱珠女神被视为马拉王朝的保护神。神庙建于1564年，是一座3层屋顶、12层基座的典型尼泊尔塔庙式红砖建筑。是广场占地最大、规模最大的塔庙。作为尼泊尔皇室的御用寺庙，平时不对外开放。 库玛丽女神庙（库玛丽意即“处女”）。 库玛丽女神又称童女神，是尼泊尔的“活女神”。其历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝，后被沙阿王朝继承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。库玛丽女神的任期，到月事来临时退出。女神定时露面的金色窗口。 库玛丽女神（不容许拍照，此图片来自网络）。 哈努曼多卡王宫博物馆。门口，有一尊1672年建造的猴神哈努曼雕像，身披红色斗篷，屹立于小圆伞之下。哈努曼多卡意为“猴神门”。神猴哈努曼神通广大被作为护法神供奉。 宫门称金门，门上方有3组木雕群像，左为普拉塔普·马拉国王及王后弹琴图，中为千手千面薄伽梵神像，右为黑天神与牧羊女起舞像。金门左右有一对石狮，湿婆神及法力女神骑在狮上。 一尊叫做“人狮”的石雕，为半人半狮的怪兽，是保护神毗湿奴的化身，它怒发冲冠，双手将魔王腹部撕裂。是马拉时期的艺术杰作。 王宫卫士与瑞兽。 木雕处处体现出生殖崇拜！ 王宫古建筑上的性爱木雕。 三只眼八臂神木雕（湿婆化身）。 人鱼神木雕。 智慧眼之门。 王宫墙壁的象头神迦尼萨，是湿婆神与雪山女神之子。在尼泊尔人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨，因为他是创生和破除障碍之神，是家庭守护神。 哈努曼神猴（尼泊尔版孙悟空），是尼泊尔脍炙人口的古代神话故事中神通广大、扬善除恶的神猴，人们把猴神哈努曼当作捍卫正义的化身加以崇拜。 猴脸相的哈努曼猴神木雕（右）。猪脸相的哈努曼猴神木雕（左）。 驴脸相的哈努曼猴神木雕（右）。牛脸相的哈努曼猴神木雕（左）。 猪脸相的哈努曼猴神木雕。 鸟王脸相的哈努曼猴神木雕。 五面猴神庙，它的5层檐均为圆形，自下而上逐层缩小。因庙里的哈努曼猴神有鸟王、人狮、猴、驴、猪五副脸相，因此得名。 五面猴神庙的各层房檐下，彩绘四头八臂梵天神木雕。 陈列历代国王画像、实物和照片。 王宫取水池。 鸽子广场。广场上耸立着十多米高的石柱，石柱顶端是著名的普拉塔普·马拉国王的雕像。 这是湿婆神（尼泊尔版二郎神）。据说，湿婆神居住在凯拉萨山即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山，他的乘骑是公牛南迪，他的妻子是雪山神女帕尔瓦蒂。三叉戟是他的标志性武器。有第三只眼，平时是闭着的，睁开时能毁灭一切。国人对印度教湿婆神的理解很抽象，如果我说是外国版的二郎神是不是一点就透了！ 黑贝拉伯石像，是湿婆神化身之一的恐怖之神，其愤怒无比的脸以及持有宝剑、敌人头颅和法器的六只手臂非常引人注目。每天清晨都有很多人来此祈祷，并用红色或黄色的颜料涂抹在神像的手臂上。 纳拉扬神庙规模较小，拥有五层基座和三层屋顶。从寺庙前一尊跪着双手合十的迦卢荼雕像(鹰头人身的金翅鸟)，人们一眼就能认出这是一座毗湿奴神神庙。纳拉扬是毗湿奴神的化身之一，象征着爱与知识；尼泊尔统一后第一任国王也叫"纳拉扬"。 这尊跪着的是迦卢荼雕像（鹰头人身的金翅鸟)。 巨鼠（象头神坐骑）。 尼泊尔苦行僧。 帕斯帕提那寺是印度教最重要的庙宇之一，也叫烧尸庙。距离加德满都五公里。帕斯帕提那寺景区大门。 在帕斯帕提那神庙附近，有众多的苦行僧出现。 巴格马蒂河边烧尸庙的火葬台。巴格马蒂河作为尼泊尔印度教教徒心中的圣河，它的地位和象征意义与印度恒河相仿。 正在进行中的葬礼。人们神情平静，没有哭天嚎地，尼泊尔人的生死轮回观的印度教色彩可见一斑！ 葬礼结束后焚烧，骨灰洒入河中。火葬石台的两岸上人群熙攘，朝圣的、送葬的、参观的人群川流不息。 帕斯帕提那寺（烧尸庙），拥有三层式屋顶，周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物，这里只允许印度教徒进入，游客止步。 来帕斯帕提那寺（烧尸庙）拜祭朝圣的一对尼泊尔新人。 鸽子广场，还有一些悠闲牛。神牛来历传说古时博利菲比·萨哈国王在一次战役失败后被困在一个荒无人烟的山谷中，弹尽粮绝，危在旦夕。忽然山里来了一头黄牛，这头黄牛用奶水救活了国王，使他恢复了元气。随后，博利菲比国王重整旗鼓，率领军队打败了敌人，创立了尼泊尔王国。老国王对黄牛感恩不尽，便下令尊黄牛为国兽、神牛，并规定每年8月为全国“牛节”。 街头寺庙。 寺庙梁柱上的性爱木雕。 河岸摆摊中的佛像艺术品。 博达哈大佛塔，位于加德满都市中心以东 8 公里，尼泊尔著名的古迹之一。塔高38米，直径100米。是全世界最大的圆佛塔， 塔身部分共分 5层，第一层为复钵状半圆形结构，代表水； 第二层为方形结构，代表地，它是一方形镀金石砌物，东南西北绘有 4 副眉眼，称“慧眼”。 第三层为三角形结构，代表火，这一层再分成 13 级，层层缩小。 第四层为伞形结构，代表气。 最高一层，即第五层为螺旋形结构，代表“生命之精华”。它以地、水、火、风四元素表示万物的组成，在佛教中称“四大和合”。 整个佛塔群像一座小山城，房舍和佛舍之间形成一道环形街道，商店林立，号称尼泊尔的八廓街，居民大都是西藏裔。 尼餐歌舞晚宴。 据说2015年4月25日8.1级大地震后，杜巴广场的古建文物大部分遭到损毁、坍塌、破坏，至今仍在修复中。我们在此之前游览是很幸运的！这些照片则更显弥足珍贵！2014年11月一周多的尼泊尔之旅圆满收官！尼泊尔世界文化遗产之丰盛与瑰丽令人留下了难忘的美好记忆！谢谢欣赏！