为《芳芳绣兰亭序》而作

友来有趣

　　侄女芳芳知五叔嗜藏书、好书画，故而在我未知的情况下，耗时半年有余，绣成《冯摹兰亭序》十字绣，于2007年4月13日将作品赠送予我，使我欣喜万分。

作品横135cm，纵46cm，28行，324字，大小钤鉴藏印32方。整件作品，绣功精细、字迹逼真、布面洁美，把个《兰亭序》摹本跃然布上，真可谓是一件难得的艺术品。既谓艺术品，就应该有个名字，我把她命名为《芳芳绣兰亭序》。

《芳芳绣兰亭序》装裱后有人欲出重金购之，被断言谢绝。此乃侄女耗时、熬神、费力完成之作品，诚心赠予五叔，怎能为金钱所动。

《芳芳绣兰亭序》挂于厅中，顿使室内生色，档次倍增。进入家门，首先映入眼帘的便是这件精美无比的《芳芳绣兰亭序》，给人一种品位超众、书香浓重之感。

书圣王羲之的《兰亭序》亦叫《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。本人藏书中就有《传世名帖临摹本——王羲之兰亭序》，也曾在网上浏览过各种摹本的《兰亭序》图片，那只是出于欣赏罢了，并没有真正的去研读。当站在《芳芳绣兰亭序》下仔细品赏时，开始就连通读全篇都无法做到，首先是断句不准，其次是个别字不识（例如：“禊”xì、“觞”shāng等），有的字读成白字（例如：“癸”guǐ读成kuí、“湍”tuān读成chuǎn、“殊”shū读成chū等）,有些多音字、通假字读音错误(例如：“会kuài稽”的“会”读成huì、“少长zhǎng”的“长”读成cháng、“趣”qū通“取”读成qù），再次就是对其中含义不甚了解。就更谈不上其作品的深层内容了。当一件字画或艺术品陈设在你的家中，你却不知道它的内容、含义及价值，难道是为了装裱门面而故做风雅，这岂不让人耻笑。

为此，我借机对《兰亭序》书法作品做了全面深入的了解。每天坐在客厅的沙发上，抬眼看到的就是《芳芳绣兰亭序》这件作品，有意或无意都会欣赏一番，这已成为习惯，久而久之，作品中的每一个字都深深的印入脑海中。在这里撰写此文，一是为了感谢侄女芳芳的相赠之情；二是向他人炫耀一下我所得的这件珍贵作品；三是告知此作品的来历，为后世留下永久的记忆。

2007年4月15日星期日

　　《芳芳绣兰亭序》袁芳十字绣，《冯摹兰亭序》为底本，白色绣布，行书，横135cm，纵46cm。镜框装裱。袁秋平藏。

附：《兰亭序》主要版本图片

　　《冯摹兰亭序》为冯承素临写，纸本，行书，纵24.5cm，横69.9cm。北京故宫博物院藏。卷首钤有“神龙”左半小印，亦称“神龙本”。

　　《褚摹兰亭序》为褚遂良所临，纸本，行书，纵24cm，横88.5cm。北京故宫博物院藏。因卷后有米芾题诗，亦称“米芾诗题本”。

　　《虞摹兰亭序》为虞世南所临，纸本，行书，纵24.8cm，横57.7cm。辽宁省博物馆藏。因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。

　　《宋拓定武兰亭序》石刻。

【兰亭序原文】

永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会（huì）于会（kuài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长（zhǎng）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右，引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞（shāng）一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣（qū）舍万殊（shū），静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟（jiē）悼（dào），不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊（shū）事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【兰亭序译文】

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生。以前感到欢快的事，顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有！古人说：“死和生也是件大事啊”，怎能不让人痛心啊！

每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。

另外，侄女袁芳还于2008年赠送“知足菜根香”十字绣，挂于书房，现一并展示。