福建土楼 历史悠久 内涵丰富 建筑奇葩 东方古城堡. 福建行之八

大周小乘

按行程安排，从漳州南靖的云水谣古镇出来后向西，到龙岩市永定县继续参观土楼。可能旅行社认为我们在南靖见到的土楼远不够，只有来永定才能对土楼了解的更多、更全面。

永定县是纯客家县，是福建土楼的发源地和核心分布区，现有土楼23000多座，占福建土楼的70%以上。目前福建土楼主要分布在龙岩市永定县、漳州市南靖和华安县。2008年7月中国“福建土楼”正式列入《世界遗产名录》，而列入“福建土楼”的“六群四楼"中，永定就占了"三群两楼"。永定客家土楼千姿百态，种类繁多，这里被称为是一座没有大门的中国客家土楼博物馆。

入住永定县湖坑镇华鼎酒店后观外景.

福建土楼客家民俗文化村位于中国最美乡村-洪坑，是世界文化遗产地，国家5A级旅游景区。

我们主要是参观永定县湖坑镇洪坑村，即“洪坑土楼群”。这是很有特色的土楼村落，现村内有600多户、3000余人，均为林氏族人，以农耕为主业。

洪坑村现有圆形土楼、方形土楼、府第式土楼等各种类型的土楼数十座，列入《世界遗产名录》的土楼有光裕楼、福兴楼、奎聚楼、福裕楼、如升楼、振成楼、庆成楼等，均保存完好。

洪坑村一隅.

洪坑村东、西、北三面群山耸立、林木葱茏。洪川溪自北而南蜿蜒曲折，贯穿全村，两岸地势狭长，平缓。建于不同时代、形态各异、规模不一的客家土楼沿溪而建，错落有致，布局合理，与青山、绿水、村道、小桥、田园完美结合、融为一体。

村头的寺庙.

村边的妈祖庙.天后宫.

村里的林氏祠堂.

第一次见到香蕉树上的花开与花后的果实实体，三者完整一体，有意思。要拍下来留存。

土楼，是指一种适宜大家族居住的、具有很强的防御性能、以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用生土并按比例的沙质黏土合拌后用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。

这种世界独一无二的大型民居形式，是中国传统民居的瑰宝。其中分布最广、数量最多、品类最丰富、保存最完好的，就是福建土楼。

土楼多建在洪川溪畔.

土楼的历史源远流长，它起源于唐朝的兵营、城堡和山寨，产生于11-13世纪(宋元时期)，经过14-16世纪(明代的早、中期)的发展，至17-20世纪上半叶(明末、清代、民国时期)达到成熟，并一直延续至今。而这一过程又与北方居民大规模的南迁密切相关。

考古成果表明，从6000多年前的新石器时代，在中国乃至中亚、东亚的广阔区域内，就开始了以生土夯筑房屋、聚落建筑的历史。从11-13世纪始，传统的生土建筑艺术在特定的历史大迁徙背景和特有的自然环境条件中，衍生并发展繁荣了"土楼"这一奇特的建筑品类。

“福建土楼”记载着这一历史发展的全过程。

南阳楼.该楼族人的祖上应是从中原河南省的南阳地区迁徒至此的.

土楼的产生与中原居民大南迁是有着密切的关系。

西晋永嘉年间(307-312年)，北方连年战乱，又出现大旱和蝗灾，中原居民大量举族南迁，很大一部分到了福建，带来中原先进的文化，福建开始显现新的生机。唐宗章二年(669年)，唐高宗为了巩固对福建的统治，派陈政、陈元光父子率中原府兵入闽，驻扎福建南部的漳州等地。土楼也就起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，它是闽南地区自唐以来"外寇之出入，蟊贼之内讧"的特殊社会环境的产物。

朝阳楼.是栋300多年的旧土楼，修旧如旧，现改建成文化民宿。

唐末(7-8世纪)，中原人民为避战乱，又一次大规模地南迁，进入福建东南部漳州、泉州等地区的中原汉人，在与原住民的相互融合、发展过程中，形成了以闽南话为代表的福佬民系，并通过随后不断向海外迁徙，形成了主要分布于东南亚各国数以千万计的闽南华侨群体。

环兴楼.约建于1550年，最盛时六世同楼共居。由于环兴楼没有纳入到土楼风景区内，所以并没有修缮，还保持着原汁原味的风貌。

北宋末期，特别是南宋时期(1127-1279年)，由于北方受金人攻打、统治，继续促使中原民众举族南迁，多进入福建西南部的汀州，他们带入中原的语言、文化，经过与当地文化融合，形成了以客家话为代表的客家民系，并通过随后的继续向南、向海外的迁徙，形成了主要分布于江西、福建、广东、海南、台湾的客家人群体，以及世界各地数以千万计的客家华侨群体。

福兴楼.长方形土楼，建于清道光年间（1821一1850年），高三层。列入《世界遗产名录》。

宋、元、明时期(11-14世纪)，由于社会动乱，许多战事延至福建境内，再加上沿海地区时常遭受海寇侵袭，之前那些具有强烈军事防御性质的城堡、山寨形式所具有的功能，逐渐被移植到民居建筑上。以四周夯土墙与围墙、内部木结构建筑共同承重的土楼建筑形式，逐渐大量出现。融防御与居住为一体的福建土楼建筑形式被广泛采用。

这一时期，也是客家民系、福佬民系与当地人民经济、文化互相交融的时期。

玉成楼.现改建为文化民宿.与土楼王子--振成楼是邻居.

17世纪中叶至20世纪上半叶(清代、民国)，福建省西部及西南山区的条丝烟、茶叶等加工业蓬勃兴起，随着经济的发展和对生态环境认识的提高，居民对住宅的要求提出更高的要求；另一方面，由于人口的增长，为维护家族的共同利益，让更多的宗亲几十人或几百人聚族而居，以适应家族的兴旺、居住的安全，方形、圆形和府第式等丰富多彩的土楼应运而生，建筑形式渐趋考究，功能也向多样化发展，出现了以土楼建筑为主体的村庄。

19世纪晚期，海外文化影响在部分土楼建造中得到了一定的反映，一些土楼内出现了中西融合的建筑形式与装饰。福建土楼达到了鼎盛阶段。

之后一直延续至今。

玉成楼.

土楼的分类，土楼大致可分为方形楼和圆形楼两大体系，有长方形楼、正方形楼、日字形楼、目字形楼、一字形楼、殿堂式围楼、五凤楼、府第式方楼、曲尺形楼、三合院式楼、走马楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼、吊脚楼(后向悬空，以柱支撑)、圆楼、前圆后方形楼、前方后圆形楼、半月形楼、椭圆楼等20多种，其中数量最多的是长方形楼、府第式方楼、一字形楼、圆楼等。

土楼的建筑材料，前面也提到过，主要是沙质黏土（指沙质黄土与黏土按一定比例拌成的泥土）、杉木、石料用量最大，是建造土楼最基本的材料，其他材料如沙、石灰、竹片、青砖、瓦等的用量相对较少。

也有破损严重的土楼.已是失修多年无法居住了.

在建筑形式上，就是以生土夯筑建造。生土夯筑技术在西汉初期就已成熟，在武夷山的闽越王城遗址(公元前1世纪)所遗留的城墙，即为生土夯筑而成。

集源楼.

在建筑布局上，最显著的特点是：单体布局规整，中轴线鲜明，主次分明，与中原古代传统的民居、宫殿建筑的建筑布局一脉相承；群体布局依山就势，沿溪(河、涧)落成，面向溪河，背向青山。还注重选择向阳避风的地方作为楼址。

这种布局既采用了古代宫殿、坛庙、官府等建筑整齐对称、严谨均衡的形式，又创造性地"因天材、就地利"，按照山川形势、地理环境、气候风向、日照雨量等自然条件以及风俗习惯等灵活多变，因地制宜。

应该是座府第式土楼.

在建筑结构上，表现在主体建筑土木结构，非主体建筑即楼内被围合的其他建筑，大多数为砖木结构，或以土坯代替青砖。另外穿斗、抬梁混合式构架结构也是土楼建筑结构中常见的一种，它的特点是，建筑物内部空间可按需要而扩大，按用途灵活安排。

除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。

朝阳楼.约建于明末清初.

九盛楼.占地有一千五百平米,座西朝东,主楼高三层。阔九深十一的格局,内通廊式平面。悬山顶穿斗抬梁混合式构架。

庆成楼.建于民国二十六年（1937年）。正方形土楼，高3层，面阔7间，进深6间，中为天井，内通廊式，一、二层不开窗，全楼设4道楼梯，1个大门，1口水井，后厅为祖堂。列入《世界遗产名录》。

景阳楼.临溪依山而建，楼高四层，是永定土楼中土墙最厚且最高的方楼。也是保存完好的土楼中少见的方形土楼，迄今仍有很多族人居住。

综上所述可以了解到，福建土楼，是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富而著称，这种创造性的生土建筑艺术的杰作，具有极高的历史、艺术和科学价值，由此被誉为“东方古城堡”，“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。

千年古树似神灵庇佑着村寨乡民.

什么是世界文化遗产？是指人类发展历程中积累的世界公认的具有突出价值的不可替代的文物古迹。

福建土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山区民居建筑，既体现了聚族而居的中原儒家传统观念，又体现了聚集力量共御外敌的现实需要，同时土楼与山水交融、与天地参合，是人类民居的杰出典范，是中国古建筑的一朵奇葩。独特的造型、内敛的装饰和鬼斧神工般的建造工艺，世所罕见，傲立于世界民居建筑艺术之林。

福建土楼就是这样的文物古迹。它列入《世界遗产名录》是全人类的财富。

此照片是翻拍当地的宣传图片.说明.

福建土楼在20世纪60年代的冷战时期，被美国误认为是核弹发射井，经过20多年的研究，用间谍卫星拍下无数的图片，仍无法了解1500座“核弹发射井”的“机密”，于是中情局在1985年又派出一对夫妇装成游客，到福建闽西永定县探查，才发现这么多的“发射井”，原来是历史悠久的土楼。它让美国人惶恐！

下面我们侧重看看列入《世界遗产名录》的几座土楼。

（前面二座是南靖土楼，在上一辑中已有介绍）

和贵楼.建造在沼泽地上的在已知所有福建土楼中最高的长方形土楼.

怀远楼.建筑工艺最精美、保存最好的双环形圆楼.

* *

宫殿式的奎聚楼前看有如猛虎下山，让人惊叹建造者因势制宜的智慧。

奎聚楼，全国唯一的宫殿式土楼。全国重点文物保护单位。

该楼坐落在洪坑村西北部，始建于清朝道光十四年(公元1834年)。坐北朝南，占地约6000平方米，三堂两落。南北中轴线对称，两侧为横楼。

奎聚楼. 奎星朗照文明盛.聚族於斯气象新.

主楼为方楼，土木结构，面阔33米，进深31米，底层墙厚1.5米。前半部分的一、二层不开窗，后半部分因靠近后山，一、二、三层不开窗，全楼只设一个大门出入。

内部通廊式联通.

宫殿式方楼，三堂两落，前半部高三层，后半部高四层，前低后高，落差较大，错落有致，雄伟壮观，人称布达拉宫式的土楼。

中轴线自南而北依次为大门、门厅、天井、中厅、天井、大厅(祖堂前厅)、祖堂。

祖堂.

奎聚楼把方楼与五凤楼融为一体，它因地制宜，顺应前低后高的地势，分为三级，每级建一堂，这种高低有序的层次，不仅错落有致，而且给人以庄重、高贵的感觉。许多人因此而把该楼称为中国西藏布达拉宫式的建筑。该楼也是永定县乃至全国现存的唯一一座宫殿式方楼。

* *

福裕楼. 福田心地.裕後光前.

福裕楼，府第式土楼的杰出代表。

始建于清光绪六年(公元1880年)，耗资十多万光洋历经三年建成。坐西朝东，依溪而建，占地约3500平方米，三堂四落式。

远观福裕楼，秀外慧中，气宇不凡，堪称为五凤楼中经典之作。

因前低后高，外形九脊歇山顶，屋脊飞檐有5个层叠，如五凤腾飞，壮观气派，造型独特，富丽堂皇，故称为五凤楼。也是五凤楼的杰出代表。

楼前有三个大门.

该楼是由洪坑林氏20世林德山、林仲山、林仁山三兄弟，经营条丝烟刀加工作坊而成为富甲一方的大财主之后，买田置地，大兴土木，由林仲山牵头合建的。由楼主三兄弟的朋友汀洲知府张星炳设计。

楼名也是张星炳题写.

楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌，做工十分精细，与大自然环境浑然一体,十分和谐。

在结构设计上，主楼的中轴线上前低后高，两座横屋高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体，内则分为三大单元。

正堂.

三堂四落式，全楼共有166个房间、22个厅堂、28道楼梯、6个天井、2个侧门、2口水井、6个浴室。

在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体，内则分为三大单元。

紧邻福裕楼的南侧就是光裕楼.

* *

光裕楼. 光昭先懋.裕垂后昆.

光裕楼，建于清乾隆四十年（1775年），距今约240多年。土楼东临洪川溪，坐西朝东，占地面积约4000平方米，为三层建筑。

光裕楼是洪坑村最早、最完整的正形土楼，旧称城内。清初，林氏十六世祖林福成经营烟刀，家资万贯，遂建光裕楼及书斋（萃豫斋）。族人由于重视教育，自迁进此宅后，人丁兴旺，人才辈出，功名显达。清朝期间共出了9位大夫、4位进士、40余位秀才和2位武秀才，可谓门庭显赫。

光裕楼高4层，面阔41.8米，进深33.6米，共3进，以天井相隔，内通廊式。一、二层不开窗，全楼每层35间，总计102间。设4道楼梯，1个大门，后厅为祖堂。

楼内石门樗窗精雕细刻，尽显昔日辉煌。 

祖堂.

与福裕楼、光裕楼隔溪相望的就是最小的土楼- -如升楼。

* *



如升楼. 如日同迎天下客.升阶共语小楼家.

如升楼，是永定众多土楼中小巧玲珑的土圆楼，俗称“米升楼”,建于公元1901年，距今已有百年。楼主林高林原先缺少住房，后得一梦：一轮红日下落此地，他认为此地建房好，便千方百计筹措资金，自己出工挑土用了三年时间才建成这座最小的圆楼。

为什么称作“米升楼”？是因楼小，像客家人昔时用竹筒做成的用来量米的“米升”。许多游客称之为“袖珍土楼”。

如升楼是单圈结构，楼周长只有56.6米，直径为18.2米。

站在袖珍圆楼中，恍惚之间似有“井底望天”之惑。

屋内天井圆形，屋顶瓦面内侧连缘为八卦形，外侧边缘为圆形。楼内住有六户人家，家居紧凑，井然有序。

取名“如升楼”还有更深一层意思--如日东升，光明万年。

* *

最后来看看有“土楼王子”美誉的振成楼。全国重点文物保护单位。

振成楼. 振纲立纪.成德建材.

振成楼，俗称“八卦楼”，由洪坑林氏21世林鸿超兄弟等人始建于民国元年(1912年)，耗资8万光洋，历时5年建成。土楼坐北朝南，占地约5000平方米，以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而著称。其局部建筑风格及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色，大胆采用了西方建筑美学所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生土民居建筑的杰作。

振成楼的官帽外形是福建土楼中独一无二的.

振成楼开创了将西方建筑文化融入客家圆楼建筑的先河，此后在永定产生了一定的影响。1985年该楼模型作为客家建筑模型之一，在美国洛杉矶国际建筑模型展览会上展出。

在主楼外，东西两侧各有一幢双层半月形的耳房，每幢12间，一幢为学堂，另一幢为条丝烟刀加工作坊，均以砖砌围墙围合天井自成院落，各开一拱门，与楼外环的边门相通。

振成楼由两环同心圆楼组合而成。外环土木结构，高4层，直径57.2米，内通廊式。

楼内按中国传统《易经》八卦原理布局，以青砖防火墙分隔成8个单元，楼房呈辐射8等分，寓意乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八卦，每等分6间起脚为一卦。每卦关起门户自成院落，打开门户全楼贯通。

内环二层，与高大的祖堂大厅围合中心天井。底层两厅8间。祖堂宽敞，可作内环的戏台，也是族人各种活动的中心。

这种圆楼都由二、三圈组成，由内到外，环环相套。外圈高十余米四层，有一、二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；内圈两层，有三五十个房间，一般是客房。祖堂在正中间，是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。

振成楼的内外两圈中，外圈高四层，每层2厅44间，内圈二层，每层2厅8间，整座土楼共有大小房间222间（含厅），规模宏大。以墙隔成相互通连的八个单元，走廊以隔墙拱门相通，各单元均置一楼梯，底层各自形成院落。

祖堂大厅，外环和内环中心天井将祖堂合围在振成楼的正中心。内环第二层间廊装饰图案精美的栏杆，前向回廊中段略高于两边段。

祖堂高大宽敞，可作内环的戏台，前置4根高大的西式圆形石柱。中西合璧，富丽堂皇。

圆形土楼是永定客家土楼的典范，客家文化内涵深厚。堪称天下第一楼。它似古堡巍峨苍朴，如现代体育馆气势恢弘，象地下冒出来的"蘑菇"绚丽多彩，又如同自天而降的"飞碟"壮观神奇。

时间和行程的原因，田螺坑群、高北群都没有去，但大同小异，在洪坑村这座客家土楼博物馆里已经看到了众多各异的土楼，真切的感受到土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

这些让美国人感到惶恐不安的土楼，却让我们感到震撼和自豪，它们承载着历史、文化、文物、智慧、艺术、观念，作为世界文化遗产，它们将华夏民族优秀的传统和品德传承了下来。

上面是2017年3月参观永定土楼的记录。至此，福建行结束。

谢谢欣赏。