关于河南与兰陵堂号的问题

肖奋光

关于河南与兰陵堂号的问题

很多宗亲搞不清楚河南郡、兰陵郡，以及河南堂、兰陵堂的问题，现就相关资料综合说说。

（一）郡 望

      郡望即地望、郡姓。 “郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。

      门阀制度是古代等级制中的一种特殊形式。所谓门阀，亦即门第阀阅，指世代显贵，影响大，权威高的姓族家门。有时官方尚作明确规定，宣称某姓为望族大姓，甚至具体划分姓族等级，确定门阀序列，各姓族权益的地位不等。这就是所谓的门阀制度，始于西汉，形成于东汉。古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后世就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。

门阀制度下，不仅士庶界限十分严格，而且不同姓氏也有高低贵贱之分，甚至在同一姓氏的士族集团中不同郡望、堂号的宗族也有贵贱、尊卑之分。

南北朝时，“过江则为侨姓”，萧、王、谢、袁为大；东南则为“吴姓”，朱、张、顾、陆为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦为“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。以上“侨姓、吴姓、郡姓、虏姓”合称“四姓”，“举秀才，州主簿，郡功曹，非四姓不选”。

这种以地望明贵贱的现象，从某种程度上说是姓氏延续了古代以氏论贵贱的传统；列出姓氏的郡望也使姓氏在发展繁衍的过程中，有了一个比较清晰可寻的主流与支流脉络。历史上，一般姓氏，都有多个郡望，说明它们是由古代同一个或几个“根”上在不同的时期衍生出来的“分支”、旁系而已。

再后来五华乱华，士族南渡，萧氏家族迁到长江南北，形成新的南兰陵郡京口（今镇江）丹阳、武进等。

至此，萧氏有三个大型郡望、河南郡、兰陵郡、南兰陵郡。（因南兰陵源于兰陵，故合称兰陵郡）

唐代之后士族权利衰落。宋代开科取士（唐朝除了科举，还可以靠祖先功德做官）郡望之说也随之衰落。

俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族就会不断扩大，子孙繁衍多了、或者迁居新的地方那么就开基立派。所以我们见到很多村庄就有很多个祠堂。很多个堂号派名。（以安溪萧氏为例：桃舟萧氏有南达堂，龙涓萧氏有肇基堂，高山萧氏有凤翼堂等。旧时安溪萧氏都说是河南堂、也叙述是兰陵的。）

当然这些是要查找上源的，有清晰脉络可循的。但是中国历史千年来战乱，人为，自然灾害等各种因素，造就族谱的丢失，文化的断层。而萧氏族人口口相传来自河南、兰陵等。记住了兰陵郡或者说兰陵堂。后代子孙修族谱时候会写上河南堂、兰陵堂等。因为这个不会错，在不清楚自己上线的时候这是最准确的写法。

随着网络平台的发展，各种信息参差不全、说法也不一。为此作为长辈在给儿孙讲述家族历史传承时，一定要讲述祖先名讳、出生地、字辈、堂号等等。

（二）堂 号

堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额、门灯牌等题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是姓氏文化中特有的范畴。也是进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。

从功能上说，堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派，劝善惩恶，教育族人。如果说，郡望是高一级别的宗族寻根标志，那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志。而郡望往往可以作为堂号，但堂号却大都不能用作郡望。（如萧氏郡望河南郡、兰陵郡一样；又可称为河南堂、兰陵堂）

堂号是宗法制度的产物，在传统宗法社会中，它对于敦宗睦族，弘扬孝道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重大的作用。（所以可以这么讲河南、兰陵都为萧氏总堂，可以说自己是河南堂的也可以说自己是兰陵堂）

（三）宗 祠

俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族就会不断扩大。扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族。这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。于是，由一个祠堂又会派生出许多新的祠堂来。因此，像族谱有总谱、支谱一样，祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分，也就是民间所说的所谓大堂祠和小祠堂（大祖厝、小房祖等）。

河南郡、兰陵郡；河南堂、兰陵堂

    知道了郡望、堂号、宗祠的含义。那么就容易理解萧氏河南郡、兰陵郡都是在汉朝时候形成的。

   萧何辅佐刘邦建立汉朝，功劳第一。封为酂侯。家族子孙逐渐成为京城大族。（古代河南不指今天河南省，泛指黄河以南，即京城洛阳一带）所以此地萧氏子孙出自河南郡。萧何孙萧彪免官迁居山东兰陵，后七世孙萧望之为帝师，出将入相，功标麟阁，子孙繁盛。萧望之家族迁居杜陵、长安。萧望之孙萧绍复回兰陵。所以萧望之家族又称为杜陵萧氏、京城萧氏、兰陵萧氏。在此东汉后期，萧氏郡望逐渐形成，河南郡、兰陵郡。都为萧何子孙。故萧何子孙可以说出自兰陵郡，亦可说出自河南郡。

再后来五华乱华，萧整携族南渡，侨迁到长江之南武进，成南兰陵郡京口（今镇江）丹阳、武进等，开南朝齐、梁两朝帝国望族。至此，萧氏有三个大型郡望，河南郡、兰陵郡、南兰陵郡。（因南兰陵源于兰陵，故合称兰陵郡）

综上，历史长河虽远，作为萧氏后人，都非常崇敬显祖何公之勋献，对南朝齐梁帝国望族功绩，世代显荣。虽历千年世故、迁移遭变，俱不失祖训，世代相传；永承“河南”、时记“兰陵”郡堂之耀矣！而今在福建、广东、台湾等地的萧氏旧文献上，及古家具、家族藏品等，几乎都是以“河南”为堂号、灯号，而“兰陵”也多以“兰陵衍派”显掛在萧家大门湄上。

壬寅 仲夏 萧振福 于泉州台商区