<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">《红楼梦·香菱咏月诗三首》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">其一</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">其二</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">其三</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆!</span></p> <p class="ql-block"> 在大观园众多的女诗人中,香菱的地位是比较特殊的一个。香菱原姓甄,名英莲,生于“风流富贵”之乡——姑苏阊门外一个乡宦家里。父亲名甄士隐,禀性恬淡,雅好酌酒吟诗。他半世只得这一个女儿,爱若珍宝。香菱五岁时,被人拐去;十二三岁,转卖给一个小乡宦冯渊。香菱自以为从此得所,不想拐子贪图银子,又把她卖给薛蟠。宝玉曾叹惋她的身世说:“可惜这么一个人!没父母,连自己本姓都忘了,被人拐出来,偏又卖与了这个霸王。”但是她“慕雅女雅集苦吟诗”,“常弄本旧诗,偷空儿看一两首。”可见她父亲甄士隐爱好诗词的影响还存留在她心灵深处,即使已沦为侍妾,她仍然向往着更高层次的精神生活。大观园贵族少女们吟诗雅集的活动使她万分欣羡,当她有机会到大观园小住的时候,她就向宝钗提出了教她写诗的要求。宝钗说她“得陇望蜀”,要她缓一缓再说,她迫不及待,又去找黛玉。好在大观园的多数少女们中,还没有主子、奴仆的严格的阶级成见,聪明好学的香菱感动了黛玉,黛玉立刻表示愿意收香菱为徒。后来,更有史湘云没日没夜地给她讲诗,于是,大观园的诗社中,增加了一位特殊的女奴诗人。</p> <p class="ql-block"> 《咏月三首》就标志着这位女奴诗人冥心学诗,不断成长的三个阶段。第一首宝钗看了说:“这个不好,不是这个作法。”黛玉说:“意思却有,只是措词不雅。”这首诗确实已符合七律的平仄要求和中间两联对仗的形式,但是,有了格律,并不就是好诗。“措词不雅”是指这首诗缺乏诗的神韵,构思平庸,用语生硬、浅俗。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">咏物诗的神韵表现在不粘不脱,不执着于所咏之物,又要切合于所咏之物。形神兼备,物中寓情。所谓“取媒宜切,寓托宜深”。</span>而这首诗开头就直说“月挂中天”,以下写月的光度:皎皎、团团,很一般化。二联承上,写月光可以给诗人助兴,野客添愁,写出了月对不同心情的人有不同的心理效应,但“常思玩”、“不忍观”,又过于直露。第三联写月的形状,出句和对句意思完全重复,犯了合掌的毛病。玉镜、冰盘,写形而无神韵,翡翠楼、珍珠帘,堆金砌玉,也比较俗。</p><p class="ql-block"> 七律的末联要求或回应、收束全诗;或宕开一步,含不尽之意。而这首诗结尾两句重复第一联写月色,首、尾二十八个字只说得一个月光明亮,而且言尽意止,了无余味。</p><p class="ql-block"> 这首诗最大的毛病正在它<span style="color:rgb(237, 35, 8);">执着于月的形状、光色,分明说尽而没有做到景中寓情,仅仅具备了七律的格律形式而算不得一首真正的诗。</span></p> <p class="ql-block"> 香菱没有因为第一首诗的失败而灰心,她按照黛玉鼓励她的,“放开胆子去作”。她“或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土”,“皱一回眉,又自己含笑一回”,冥思苦想,又写成了第二首。</p><p class="ql-block"> 显然香菱已经意识到<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“赋诗必此诗,定知非诗人”</span>(苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》之一)的道理,所以把开头“月挂中天”这一败笔删去,以“非银非水”的排除法取而代之,让读者在既非银、水,又近似银、水色相的物中去猜测。“映窗寒”比“夜色寒”更进一步接近了抒情主人公的内心世界。但第二句“试看晴空护玉盘”又落了陈熟。</p><p class="ql-block"> 三、四句忽然宕开,写月光下的梅花、柳带,很有韵味。梅花“淡淡”,是月色所染,却偏写“香欲染”,“淡淡”兼及色和香,“香”又兼及花和月。视觉和嗅觉在想象中被沟通起来。晴夜才有露,在丝丝柳带的露珠中,也反射着月的光华。而垂柳“丝丝”,又暗示着它在月光下弄影的韵致。这首诗不再用“皎皎”、“团团”“晴彩辉煌”来正面形容月色,而采取了侧面烘托的手法,表现力大大加强。</p><p class="ql-block"> 第三联又犯了合掌的毛病。“残粉涂金砌”、“轻霜抹玉栏”,出句和对句只是一个意思。内容单薄而形式雕琢、板滞。</p><p class="ql-block"> 第四联从空间的描写到点出时间的推移。从中天之明月写到将落的残月。“隔帘看”,令人联想到李白《玉阶怨》的“却下水晶帘,玲珑望秋月”,景中似有人在。</p><p class="ql-block"> 这首诗显然比第一首要雅,但是又走到另一个极端——“过于穿凿”(黛玉的评语)。而且还是不能做到不即不离,<span style="color:rgb(237, 35, 8);">总是受到月亮本身的束缚,</span>所以宝钗说“句句倒是月色”。</p> <p class="ql-block"> 比起第一首来,无论从构思还是从用语上,第二首都有明显的进步,但是还没有做到咏物步步有情。因此黛玉虽然说也“算难为他了”,但还是要她另作。香菱自以为这首妙绝,竟还没有得到首肯,虽扫了兴,却不肯丢开手,更加“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,探春要她闲一闲,她怔怔地答道:“‘闲’字是十五删的,你错了韵了!”简直到了入魔的地步。晚上,香菱一直想诗想到五更才朦胧睡着。她“苦志学诗,精血诚聚,日间做不出,忽于梦中得了八句”。</p><p class="ql-block"> 香菱的第三首诗得到大家一致的好评,说:“这首不但好,而且<span style="color:rgb(237, 35, 8);">新巧有意趣</span>。可知俗语说‘天下无难事,只怕有心人’。社里一定请你了。”香菱凭了这首诗,终于跻身于大观园女诗人的行列。</p><p class="ql-block"> 这首诗的开头便不寻常。“精华”兼指月的光色和精神,更暗指作者自己因沦为女奴而一度被掩没的灵感、才气。这才华得到一定的条件,经过精诚努力,终于冲破重重阻力显示了出来。“欲掩料应难”,这正是一个被压抑的女奴拼搏、抗争的内心的呼喊。此外,“掩”字还意味着所咏之月是缺月。</p><p class="ql-block"> 第二句对“料应难”作肯定的判断。影娟娟,指月的形象的美好;魄寒,指月本质的高寒,两个去声字“自”字的重用,突出了作者虽遭压抑而不移的芳洁本性。</p><p class="ql-block"> 第二联出句化用了李白“长安一片白,万户捣衣声”的意境。古代妇女在秋天捣练制寒衣寄给远方征人,砧和月,都是念远怀人的传统意象。这句诗还妙在用了不合语法规范的句子,使语意模糊,含容量倍增。“一片”应指砧声,又似兼指千里月色;“千里”指月色,亦兼指砧声响彻千里,又似乎是砧声敲出了千里明月。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">词语的错置使月光似乎有了声,砧声似乎有了色</span>:那单调、亲切的砧声和朦胧、柔和的月色高度熔铸而为深思暝想的艺术境界,而作者那模糊、遥远的关于往事的伤怀也就溶于砧声月色之中,直到半轮月残,五更鸡唱。</p><p class="ql-block"> 第三联从张若虚《春江花月夜》“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼”化出。写月色所触发的愁思。作者也从江湖游子和深闺怨女落笔,把对月伤怀纳入普遍的规律,于是自然而然地推出最后的痴问。</p><p class="ql-block"> “博得”,引得。“绿蓑”指野客,“红袖”指怨女,他们的对月伤怀应引得嫦娥向造化发出责难:为什么要有月圆、月缺,不让它永远团圆!“团圆”显然与人事相关,意指缘何要使人们有这样那样的憾恨。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“不使永团圆”又呼应首句的“掩”,点明诗人所咏的是缺月。</span></p> <p class="ql-block"> 在大观园诸女儿中,香菱的一生是最坎坷的,曹雪芹名她为甄英莲,是“真应怜”的谐音。第三首诗这最后的一问,正寓含着作者对身世的不平和在坎坷中仍旧执着地追求幸福的期望。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">香菱学诗的情节是《红楼梦》中曹雪芹诗论的重要部分</span>。曹雪芹一方面通过宝钗、黛玉、宝玉众人之口评论香菱的诗,来<span style="color:rgb(237, 35, 8);">正面阐述了自己意趣要真、形式要新的诗歌主张</span>;一方面通过香菱的一题三咏,具体地指示了<span style="color:rgb(237, 35, 8);">如何摒弃那种浅俗不雅、穿凿失“真”的诗风,做到“新巧有意趣”。</span></p><p class="ql-block"> 所谓有<span style="color:rgb(237, 35, 8);">意趣,着重于诗的意境中的“意”(思想内容)所产生的审美趣味,曹雪芹认为只有真诚的思想,才能打动人心。</span>香菱的第一、二两首诗,一以浅俗、一以穿凿而失真,缺乏震撼人心的力量。第三首则通过咏月表现了作者渴求实现自身价值,渴求幸福生活的真诚愿望,所以动人。</p><p class="ql-block"> 所谓<span style="color:rgb(237, 35, 8);">新巧,着重于形式的独创性,包括构思的独特和艺术表现的新颖</span>。香菱的第三首诗开头、结尾都用“料应难”、“应借问”等拟想之词,呼天问地,构思独具匠心。第二联用倒装句法,语生峭而含蕴丰富。</p><p class="ql-block"> 曹雪芹通过他的小说中人物的诗歌创作实践,来生动、具体地说明他的诗歌理想,这实在也是一种创造。</p><p class="ql-block">(文字源于网络,略有增删。作者不详)</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">叹香菱</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">自从两地生孤木,致使香魂返故乡。</span></p><p class="ql-block">画:一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。</p>