论语笔记（十）为政篇·孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

羲田

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”——为政有人对孔子说：“老师您为什么不从政当官？”孔子说：“《书》上说：‘孝敬啊孝敬父母，友爱兄弟，影响施加于政治。’这就是从政，为什么一定要当官才算从政呢？”阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟qi失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”——阳货阳货想让孔子拜见自己，但孔子不去见他，阳货就派人赠送给孔子一只做熟了的小猪，想让孔子到他家道谢。孔子探听到他不在家的时候，而去拜望他。两人却在路上遇到了。阳货对孔子说：“来！我有话对你说。”阳货问孔子：“自己身怀本领却任凭国家混乱，能叫做仁吗？”还问：“想做事却不去及时把握机遇，能叫做智慧吗？”这是礼貌地责备孔子，不出来做官，是不仁不智。阳货还说：“时光一去就不复返了，岁月是不等待我们的。”孔子只好说：“好吧，我准备出来做官。” 1.新人物：阳货 阳货，也叫阳虎，原为鲁国有名的季氏家族季孙氏（季平子、季桓子）的家臣（大总管），后来篡位。 提到季氏家族，就不得不提“三桓”。所谓“三桓huán”：指的是春秋时鲁国大夫孟孙（仲孙）、叔孙、季孙，他们都是鲁桓公的后代，故称“三桓”。文公死后，三桓势力日强，分领三军，实际掌握了鲁国的政权。《左传·哀公二十七年》：“公患三桓之侈也，欲以诸侯去之；三桓亦患公之妄也，故君臣多间。”唐·刘知几《史通·辨职》：“昔鲁叟之修《春秋》也，不藉三桓之势；汉臣之著《史记》也，无假七贵之权。”清钱谦益《拜观睢阳五老图》诗：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。” 鲁定公七年，季平子去世，阳货发动政变，控制了季恒子和鲁定公。当时的社会状态如何？阳货是如何当上执政者的？当时季氏控制鲁国政权，却又被家臣阳货劫持季桓子控权。作为季氏家臣权利越来越大后来架空季氏当权。不愧是上梁不正下梁歪。阳货要孔子当官，孔子为什么不愿意啊？要是你们会听从阳货选择当官吗？于是就出现阳货掌控鲁国的政权。孔子认为阳货以下犯上，篡权了，这不符合孔子推崇的周礼。即使请你当官的人价值观不一样也去吗？当时周王朝衰微，诸侯并起，纷争不断，战火四起，互相吞并，图谋霸业，社会动荡，礼崩乐坏。 孔子是一个很有原则的人。孔子的当官的原则是什么？有两个：一是：执政者是否符合自己的价值观；二是：执政者的执政实力情况。 你们觉得阳货的实力强还是季氏家族的实力强？显而易见，季氏强，季氏是宗亲，与鲁国国君一脉相承！根深蒂固！而阳货他只是一个家臣，平民阶层，而且父亲是个酒鬼，所以阳货想找孔子（孔子当时有一定的名望了）帮助他，增强实力。阳货希望通过拉拢孔子增加名人效应，提高群众基础和政治根基！孔子答不答应呢？孔子判断阳货是乱臣贼子，但他并没有直接拒绝阳货的邀请，这是为什么呢？ 孔子在面对强权时，很懂得保护自己的，不与强权起冲突。孔子要实现自己的理想抱负，所以并没有直接拒绝。孔子高智商，像水，我不直接拒绝你，但我也不会顺从你！以柔克刚！也许这就是中庸之道吧！孔子的处事哲学里有很多这种感觉，直观感觉其实有点像我们说的圆滑！但圆滑中又不失刚直原则。 阳货邀请孔子当官他不愿意出来当官，而季恒子让他出来做官，他为什么就答应了？ 孔子的“堕三都”就是要削弱“三桓”的军事实力。鲁公也想夺回属于自己的权利，想自己掌权。是的，孔子去当官就是实现自己的理想。孔子想恢复周礼。但最后还是失败了，孔子也被撸官，开始周游列国。 孔子的失败，除了因为三桓的阻力，还有一个齐国的原因。孔子牛刀小试，上任后主张“先富后教”，因地制宜，鼓励民众农牧渔工并举，发展生产；再敷以教化，整饬社会风气，即“养生送死之节”的措施。仅一年光景，一改当年衰颓局面，社会安定，老少咸欢，男耕女织，百姓富庶。《孔子家语》曾这样叙述：“孔子初仕为中都宰，制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪，为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树。行之一年，而西方诸侯则焉。鲁国强大了，齐国就不高兴了。谁也不愿意自己的周边有个强大的势力存在，除非是个缺心眼的，明显的是齐景公非但不缺心眼，还非常有心眼。 孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政是什么意思？孝顺父母、团结兄弟和出来当官有什么关系吗？如果连孝顺父母团结兄弟都做不到，那也做不了一个好官。俗话说修身齐家平天下。所以，孔子才说把家庭管理好也是为政。如果每个家庭都能达到父慈子孝，兄友弟恭，那整个社会也就和谐了。孔子的思想主张是国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格当官。也就天下归仁了。 教育是间接的参与政治，也是为政的一种形式。后来孔子致力于教育，把学生都教育好去为国效力实行仁政。原来孔子的“为政”就这么简单。鲁迅弃医从文，也是这个理。所以说，读经典长智慧。孔子的这个政治观点挺先进！从政的道路各种各样，不只是当官。