<p class="ql-block">《采桑子.乔木画蓬》</p><p class="ql-block"> 周阳生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">闲来勾出枯蓬寂 ，</p><p class="ql-block">留白苍茫。</p><p class="ql-block">留白苍茫。</p><p class="ql-block">蝶隐蜂幽、孤影立池塘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蜻蜓点水何人见？</p><p class="ql-block">月下流香。</p><p class="ql-block">月下流香。</p><p class="ql-block">乔木高怀、日日笔耕忙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:1，乔木，号一叶禅师，国邮书画家，其书法出于何绍基又独具风格。其禅画数笔毕现自成一派。</p><p class="ql-block">2，本词格二双调四十二字，前后段各四句，两平韵、一叠韵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《微论乔木先生水墨禅画的留白艺术》</p><p class="ql-block"> 江苏 周阳生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吾友乔木，中国著名红山文化收藏专家，幼习书法、篆刻，造诣颇高。近期迷恋上水墨禅画，画荷、画佛、画云、画月，六尺宣纸，寥寥数笔，佛之无相，荷之无叶，云有浓淡，月有圆缺。或月下拜壶，或观荷禅心，或坐禅悟道，或依山诵经，无不使人在无画处领略留白的妙境。</p><p class="ql-block"> 常逢生先生常夸乔木的禅画留白是神来之笔，吾有同感。因为正是这些留白，给了我无限的想象空间，我从留白中看到了作者虚怀若谷的胸襟和呼之欲出的宁静。乔木先生画《禅荷图》时，一莲一蓬，处处应运而生，一枝一杆，笔笔一气呵成。画面错落有致，留白与线条之美，令人遐思翩翩。</p><p class="ql-block"> 有人说，齐白石的虾图能让人感受到水的清澈;有人说，徐悲鸿的马能让人感受到风的速度。这就是以无胜有的留白效果。贤者云，人要在无画处赏景，要在无字处看书，要在无音处听曲，要在无心处禅悟。而乔木的禅画深得此玄妙，幅幅蕴藏着留白的境界与智慧。</p><p class="ql-block"> 希腊艺术家赛门狄士曾说过:"画是无言的诗，诗是能言的画”。我每每见乔木先生的水墨禅画，总是心血来潮的或绝或律配诗和趣。我的灵感来之于乔木的禅画和留白的空间，因为乔木的作品是从"自然中诞生"(法-米勒)，而"要紧的不是临摹自然，而是说明自然"(法-塞尚)。如他画荷之四季轮回，枯蓬中蕴含着人生哲理，莲花中洋溢着家国情怀。他作画时，笔墨在心，疏密有致，浓淡相宜，大片留白，禅意盎然。正如意大利-米开朗基罗所说:"画画用的是脑筋，不是双手"。乔木先生的脑筋有着超乎常人的智慧，他能花数亿元收藏史前华夏文明源头的红山文化物证，目的是不让中国史前文化成为中国历史的空白，此为"不留白"。而他作画却幅幅留白，让人禅、让人悟，让人遐思，让人回味。乔木心中的"留白″与"不留白”，是一种心领神会的家国情怀，是一种有舍有取的智慧使然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《微论乔木禅画的简意与个性》</p><p class="ql-block"> 文/周阳生 书画/常逢生 乔木</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 扬州藉一叶禅师乔木先生是中国当代无相禅意画派的创始人，吾曾从多维角度微论其无相禅意画的哲学思想、佛学思念、留白艺术等。今日再从其画风的"简意与个性″微论一二。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"删繁就简三秋树，领异标新二月花″这是“扬州八怪”之一的郑板桥书斋里挂着写给学生韩镐的一首诗，同时也是他艺术创作的一种心得。在这诗中，郑板桥总结出“删繁就简”、“领异标新”两个创作规律，而前者又成为后人常用的成语。该联句现刻铭于</p><p class="ql-block"> "扬州八怪纪念馆″大殿前的抱柱上。</p><p class="ql-block"> 删繁就简，是一种艺术智慧。正如莎士比亚说:"简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。″伟大的艺术家就是简化的大师。</p><p class="ql-block"> 郑板桥作画，以少少许胜多多许；苏东坡作文，行于当行，止于当止。水打浅处过，话从捷处说。</p><p class="ql-block"> 清代文学家刘大槐说:"简为文章尽境。"是为凝炼的风格，南北朝刘勰说:"随事立体，贵乎精要。″此乃删繁就简的诠释。</p><p class="ql-block"> 删繁就简需要一种鲜明的个性，而乔木先生个性的形成，正如美国艾琳诺.罗斯福所说:"个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老去。″乔木是明代"明四家”之一仇英的后人，他从小就在书画世家耳濡目染，养成了喜爱书画的个性。</p><p class="ql-block"> 近年来，他醉心于无相简意禅画，让自己的个性无尺度的释放，并让自己的简意禅画成了"国家名片"，由中国邮政印制成明信片发行。虽然我的先祖周敦颐在《通书》中说:"无欲则静，静则明。″乔木先生虽无贪图名利之欲，但却有追求"领异标新”的欲望，正如希腊柏拉图所说:"人要有一种伟大的欲望，要有能够实现这种欲望的技能与坚忍。″乔木先生创作的欲望，就有着一种个性的坚忍与活力。英国王尔德说:"艺术创作是非凡气质的非凡产物。″我觉得这句话也十分贴切地形容了乔木先生的无相简意禅画。</p><p class="ql-block"> 乔木先生画风的独特个性，来源于上天的启示，而他的艺术又是人生的启示。他的艺术出于"自然心″，删繁就简，寥寥数笔，出神入化，禅意浓郁。恰如罗马艺术家昆提连《精言录》所言:"艺术到了极致就隐藏了艺术。″</p><p class="ql-block"> 微论于此，欣见扬州藉维扬雅士常逢生发给我一副从欧阳询《九成宫醴泉铭碑》中的集字对联:"为学深知书有味，观心澄觉室生光。″颇合我今日文境，故集联稍改而成七绝记之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">删繁就简三秋树，</p><p class="ql-block">领异标新二月花。</p><p class="ql-block">为学深知书有味，</p><p class="ql-block">观心澄觉性无邪。</p><p class="ql-block"><br></p>