<p class="ql-block"> 过了端午节，吃过了粽子，想到了赛龙舟。听说巢湖岸边河道纵横密布，如果赶巧可以看到龙舟竞渡的壮观场面，于是我们二十人的团队驾着三辆车驶往巢湖岸边的庐江县。遗憾的是我们晚来了一天，没有遇见龙舟赛，只能转而登山览胜。</p> <p class="ql-block"> 附近就是逶迤的群山，山不大却很清秀，车子在起伏不大的山路上穿行。手机搜索了一下，这里有座“冶父山”，据传因春秋时铸剑之父欧冶子在此铸剑而得名。</p><p class="ql-block"> 一路上雨下个不停，也好天气不热。吃过午饭，安排好住宿，直奔冶父山大门。巧的是雨住了，云没有散去，正是登山的绝好机会。进入大门，清新的空气扑面而来，湿漉漉的带着点花草的气息，沿着沥青小路前行不远就到了“实际禅寺”，我们渐渐被禅院香火的气息包裹起来。我只知道佛门净地要有虔诚之心，加上佛教知识的欠缺，对这里的一切都怀有敬畏之心，不敢越雷池一步。</p> <p class="ql-block"> 群山环抱之中的庙宇金碧辉煌，与周边的翠绿，与自上而下的雾岚相得益彰。这里的主体建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、毗卢殿以及数间禅房。路远迢迢来到这里总该留下点什么吧，拿出手机准备拍点照片，同行的人说寺院里不宜拍照，不知是真是假，于是作罢。</p><p class="ql-block"> 看着大雄宝殿，顿时灵光闪现：“大雄宝殿德昭天下，释迦摩尼智伏群魔。凡夫俗子参禅悟道，都市闲人修身养性”。我想，出家之人乃至殿中的菩萨都是大彻大悟，道德上应该达到物我两忘的宇宙境界，这是天下人有目共睹的，释迦摩尼佛法无边，可以降服一切妖魔；我们这些普通人来这里，哪怕时间短暂，都可以得到教化，有所顿悟，工作再忙，都要挤点时间来此享受大自然的灵气，净化心灵。</p> <p class="ql-block"> 想起了哲学家冯友兰老先生将人生的境界划分为自然、功利、道德、宇宙四种等级，比对一下，自己处于何种境界应该是心中了了。大概是境界越高的人，幸福的指数就越高，如果觉得不高的话，来“冶父山”参禅悟道吧。</p><p class="ql-block"> 在这里可以遇见穿着袈裟的善男信女，其中有年轻女孩，有人说是佛学院来此实习的学生，想上前打探，又怕冲撞了清规戒律。禅院中所有的人都可用“慢”字来表述：移步慢，抬眼慢，见了游客笑容绽放慢，消失也慢，感觉他们的呼吸也是缓慢的。他们似乎永远都是逍遥自在，幸福满满。这里没有世俗的纷纷扰扰，有的是苍翠的山峦，清新的空气，众鸟的鸣唱，真是都市闲人的好去处。</p> <p class="ql-block"> 穿过“实际禅寺”的后院门，拾阶而上，可到达山顶的“伏虎禅寺”。此时又下起了淅淅沥沥的小雨，雨点打在路边的竹叶上噼噼啪啪的响。</p><p class="ql-block"> 山顶寺庙又传来了悠远的钟声。想起苏轼的诗句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，继续冒雨前行。前方有座小桥，名曰“洗心桥”，尽管雨越下越大，我要跨过这座桥，因为心中涌起了一个念头“踏阶忘凡俗，过桥无一忧”。</p> <p class="ql-block"> 大雨和同伴在后方喊着下山，终没能到达“伏虎禅寺”。人世间不能事事如意，留点遗憾，后会有期吧。看着这雨，这潭水，听着林中的鸟鸣，远处的钟声，是否可用“山色悦鸟性，潭水洗尘埃”来概括呢？</p><p class="ql-block">前方立有一块崖壁，上书金灿灿的大大的“佛”字，好像在告诫我们：山水有言，为天地立心，替生民立命，做一个福佑华夏，普度众生的人。</p> <p class="ql-block"> 第二天我们去了不远处的果园，这里可采摘，可垂钓，可闲庭信步。天空细雨初歇，陇上绿树招摇，枝头沉甸甸的桃、李、杏笑意盈盈。池塘中的游鱼清晰可见，浅水处的红色龙虾对着我们张牙舞爪。</p> <p class="ql-block"> 众人时而自主采摘，时而尽情拍照。路边的野花野蜂最是繁忙，孩子们的兴趣早已不在桃儿、杏儿、李子上了，只对园中的昆虫，路边的野花感兴趣。女孩子们采摘野花，编织花朵，追逐蝴蝶。看着果园里的鹅群，随口吟诵“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”。有的孩子是半道偶遇，却都一路欢笑。透过她们的背影感受到了“童心寻芳桃李园，五彩花香蝶纷飞”的优美意趣。去大自然中吧，求知未必皓首穷经，田间地头皆有学问。</p> <p class="ql-block"> 傍晚时分，大人小孩收获满满。沿着环湖大道返程，但见巢湖岸边人醉，万亩荷塘莲香。</p><p class="ql-block"> 2022.6.5</p>