《记忆中的老郑州》民俗文化之十六——旧时郑州的嫁娶习俗（修订）

一日一议

作者/史金腾

　　

旧时男女婚姻全是凭父母之命，媒妁之言。媒人跟男女双方父母说合好后，就算牵上了线，然后，按照老郑州的习俗，履行约定的婚姻程序。

合八字 看属相

按男女方的出生年、月、日、时，查天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），每个时间两个字（如甲子、乙丑），四个时间共八个字，故称“八字”。

“合八字”就是看双方的属相合不合。民间流传有迷信的说法：“白马犯青牛，乌猪犯猿猴，金鸡不与犬相斗，青龙见兔泪交流”。就是说属马的与属牛的，属猪的与属猴的，属鸡与属狗的，属龙的与属兔的，不宜结婚。旧时通过合八字、看属相，男女双方的命相如何，如有不符，就称作“大相不合”，这种迷信陋习不知误了多少人的美好姻缘。

传契（也称“走书”）

如果八字相合，属相不克，即可选定吉日传契。双方父母写下婚书，即姓名、生辰八字、属相，通过媒人相互交换。双方一旦送了订婚的“信物”，就表示许下终身。一般情况，男选首饰、衣料等；女送袜子、皮带、文具等。订婚的年龄一般是十五六岁，也有三五岁的，这叫娃娃媒。

传契这一天，男方还要摆酒席，宴请媒人。由媒人传递交换信物，这样，就算正式订婚。不到结婚时间，男女双方仍不许往来，不然会被人笑话。

送好

首先由男方找人“看好”（即选定吉日），并通知女方，如果女方没有意见，就履行“送好”程序。男方请人写“好”（娶亲的时间和忌讳）。放入红纸袋内，一般由男方的父亲，如果无父亲，可以由男方其他男性长辈替代。带上“好”和嫁妆衣，再提些糖果之类的礼物，选定吉利日子送往女方家中，还要商量一些具体的娶亲事宜。

娶亲

女方把准备好的家具等物品和被褥服饰，在结婚头一天或当天早上，请人抬着送到男方家中，这叫送嫁妆。

婚礼前一天或当天早上， 男方要先往女方家送礼。抬着多层的食盒，装上白面、粉皮（或粉条）、肉、糕点四样礼品。食盒顶上放两根全藕和两棵大葱，再搁上一坛酒。女方收下礼物后，两棵大葱返回男方。并按女方年龄计数，将事先包好“岁数饺子”放回食盒里带回。

女子出嫁前首先要“开面”，又称为绞脸。多由技术熟练的姑嫂们操作。用两根又细又结实的线，相互交叉，一头用口咬住，左右手拉紧，将出嫁女脸上和脖子上的汗毛绞光，现在我还记得出嫁女忍痛绞脸时的表情。

旧时娶亲的交通工具是马车、牛车，条件好的用轿子。迎亲车上装有用柳杆和花席子扎好的篷子，前面用花布帘遮掩。

新娘上轿（车）也有一定的礼数。梳头、戴花、穿嫁衣，每穿一件都要放炮。穿齐衣服象征性的喝一碗催轿汤，穿上红衫（用红布做的嫁衣），蒙上盖头（二尺见方的一块红布），新娘坐在有圈的靠背椅子上，被抬到轿前或车前，后来演变为在鞋底上贴一块红纸，意思是不能沾走娘家的土，怕给娘家沾穷。轿的面向按照“看好先生”的提示。一路上过桥，过村，过庙、过大树、过十字路口，都要放炮，说是驱邪。

迎亲队伍敲着锣鼓，吹着响器（笙和唢呐），进村先由炮手放三眼铳，响声很大。轿或车到门前，先由两个送客将新娘搀下轿或扶下车，地上铺着芦席，不让新娘踩地。

门槛上放一个旧式织布机上的橳（卷线的工具）和马鞍，新娘进门时，从马鞍和橳上跨过去，求其平平安安。

新娘进门开始撒“喜”，用麸子和谷草，往新娘头上撒，后来演变成为撒彩纸屑。

拜天地前准备一个装满小麦的斗，上面插着一杆秤和一口织布杼，用红线捆绑一起。上面还系一面铜镜，意为照妖镜，挂着一串枣和花生，望早生子。

老公公端着斗走到新娘跟前，娶女客将秤和杼拔去，交给新娘抱着。老公公将麦斗放在坐北朝南的拜天地的桌子上，并故意把麦子撒出一些，表示粮多富裕。

新娘将怀中抱的杼、秤，由人协助插入斗中，男站东，女站西，面对天地桌，跪地磕三个头，这就叫拜天地。

拜罢天地入洞房，就算成为夫妻。揭去新娘的红盖头，脱去红衣衫，洗脸上头。上头的仪式很慎重，用席搭一个五尺宽、七尺高的棚，中间放一把椅子，椅子下面放一个水桶，桶里面盛满水，桶上放一口用红纸裹着的镰刀。新人坐在椅子上，两个能说会道的巧媳妇将她的长辫盘成圆纂儿，这叫“上头”。嘴里住念着词儿：“一梳金，二梳银，三梳儿女一大群”，也有说“骡马一大群”的。这样长辫子姑娘就成了盘发髻的新媳妇啦。拜罢天地入洞房，接着开始摆宴席招待各方亲朋。

抗战胜利后，郑州城里开始出现新式结婚仪式，如新郎穿西服、打领带，新娘着婚纱，汽车迎娶，在礼堂或教堂举行结婚仪式。但这只限于少数名门和有文化背景的人家。

新中国成立后，结婚仪式逐步从简。领了结婚证，夫妻俩照张合影像，有的参加共青团和单位举办的集体婚礼，有的撒撒喜糖，两床棉褥放在一起就算结婚啦。

近年来，人民生活水平提高，结婚仪式越来越隆重新颖。