人的端午，食粽子，划龙船，挂艾草，悬菖蒲。我呢，端午几日，没缘由，沉浸音乐之中，听弦乐，听京剧，大提琴、二胡、唢呐、民歌、戏曲……，竟得三四十首。我天生的纯中华的耳朵，偏喜民乐，听不懂西洋，勉强自己都不行，自应羞惭乎！ 大提琴《卧虎藏龙》《殇》《草原夜色美》，二胡《红娘》《江河水》《洪湖人民的心愿》，唢呐《戏曲》《人间第一情》《十送红军》，黑鸭子《十送红军》，竹笛《九儿》…。美！舒缓，沉静，穿透，悠悠远远，如九天徐翔，曼妙飘逸；如溪流涓涓，点滴入心；如酷暑冰茗，沁人心脾；沉溺于中，不觉得尘世间还有什么纷扰激越之事；骏马惕厉，云低飘愁，孤燕呢喃，西霞红漫，一幕幕从我眼前飘过；呀呀，醉了醉了。 音乐就是一堆高低连绵的响声。然而，就这么一堆零零碎碎，经过方家勠力排摆，出韵律，分节奏，却产生浩瀚宏漠、出神入化、震心动魄的效果。 音乐感于物理，形于音声，勾起人的现实经历的画面，撩拨人的忧伤、激昂、鲜花怒放、血火撕拼，似一只猎犬，将人生的记忆从心底翻腾出来，感应激灵，或笑魇自来，或悲泪双淋，与人的情感深切地契合起来。 音乐，一个多么神奇的虚空！<br> 一无所有，却无所不有。无酒醉人，无色迷人，无药痴人，无利缠人，无禅度人，无师通人，无喜怡人……；而分明声中有字，有画，有色，有景，有义，有情，有世间……；听音会意，如癫如痴，如醉如迷，如梦如幻，如晦如明。 孔子听韶乐，“三月不知肉味”，何等魔力！二千多年前哦。不过，老先生竟然将音乐与肉捏在一堆作比喻，雅极俗极，虽则滑稽，却也别致，既出孔子之口，便成典故，流传至今。 古人并不都似孔子这样直白，唐代钱起听乐而觉“流水传潇浦，悲风过洞庭”；李贺鬼斧神工，惊异李凭的箜篌太激越，把雨都弹出来了，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”；李白听美女抚琴，伤感了：“白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音”；在元代汤舜民心下，“指拨轻清，一字字诉衷情。滴碎金砌雨，敲碎玉壶冰。听，尽是断肠声！”而素信“语不惊人死不休”的杜甫，干脆一语惊断：“此曲只应天上有，人间能得几回闻”！真是雅极。 我素好京剧，尤喜程派，日前偶得王吟秋先生1981年录制的《六月雪》“没来由”一段唱，深为惊异，其音色敛忍，凄婉含悲，缠绵折绕，哀婉绮丽，更配以法鼓沉浑，碰铃金脆，抑扬柔啭，无不恰当，诉说窦娥悲屈冤枉无奈可怜，哀哀娓娓，动人心魂，悦人耳目！以程派音乐论，堪称第一唱腔！不由暗叹，世间尚有如此美好。再看天津青年演员吕洋表演的“没来由”，一字一悲，一步一恨，极致投入。听看数月，尤不嫌烦，不觉记起白居易的句子：“座中泣下谁最多，江中司马青衫湿”，我且做一回现世的“司马”，不似唐朝诗僧齐己“常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝”，不作古人之忧。 少时读“高山流水”故事，伯牙子期因“知音”而结为至交，长久地敬之仰之，钦服不已。今才明了，从音乐中分辨“高山”“流水”，不是多么艰深的事儿，只是古代能听音乐懂音乐的人太少太少；即便到了八十年代亦如是，忧衣愁食，人闲半日便发慌发虚，哪里谈得上什么音乐！更何能随时随地泡之于音乐中！<br> 时代变了，世道变了。我生何幸焉！<div> 屋外雨雾纷腾，我则自在如斯，人间至乐，不过尔尔。<br></div>