【早安智慧心语】📝阳明心学与个人战略第二课【知行合一】

邬峰英

<p class="ql-block">❤️₂₀₂₂.₀₆․₀₈☼ </p><p class="ql-block">﹊﹊﹊﹊﹊﹊﹊</p> <p class="ql-block">让学习成为一种习惯📚 📚 📚</p><p class="ql-block">日精进✨ 第102天✨ ✨ ✨</p><p class="ql-block">早安智慧心语💞</p><p class="ql-block">每日求知为智,内心丰盛为慧✨</p><p class="ql-block">日有所学,月有所获,年有所成</p> <p class="ql-block">📝百日学习笔记第2天🌷</p><p class="ql-block">第二课【知行合一】</p><p class="ql-block">📚阳明先生如何来看“知行合一”</p><p class="ql-block"> 1. 知是行之始,行是知之成。</p><p class="ql-block"> 2. 未有知而不行者,知而不行,只是未知。</p><p class="ql-block"> 3.只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。</p><p class="ql-block"> 4. 知之真切笃实处即是行;行之明觉精察处即是知。</p><p class="ql-block"> 5. 吾契但着实就身心上体履,当下便自知得。今却只从言语文义上窥测,所以牵制支离,转说转糊涂,正是不能“知行合一”之弊耳。</p><p class="ql-block">🚩领导力的本质:</p><p class="ql-block">建设自己的心灵品质</p><p class="ql-block">同时帮助团队建设心灵品质</p><p class="ql-block">方法,心法,战略意图,使命合一</p><p class="ql-block">🚩执行力的三个步骤:</p><p class="ql-block">清晰地传达工作;</p><p class="ql-block">赋予团队正能量;</p><p class="ql-block">传达成功的方法和路径!</p><p class="ql-block">🚩知,是知什么?</p><p class="ql-block">明白和体证人生两大真相:</p><p class="ql-block">心中拥有无尽宝藏和行为作用与反作用。</p><p class="ql-block">🚩领导力的本质:建设自己的心灵品质,同时帮助团队建设心灵品质,方法,心法,战略意图,使命合一传递正能量一一清晰地表达结果一一赋予成功的路径和方法对于领导者而言,三个“zhi”-志向-治理-制度</p><p class="ql-block">🚩知行合一对企业家的启示</p><p class="ql-block">第一,企业家成就企业的过程就是兑现自己境界和格局的过程。企业一旦达到企业家境界和格局相应层面的峰顶,企业就不能进一步发展。当企业家境界和格局不足以维持企业现状时,企业就会停滞、衰落甚至倒闭。</p><p class="ql-block">第二,企业家自己和团队建设心灵品质,在满足客户物质需求的同时,成就客户建设心灵品质,就能带领企业创新商业模式,升华商业本质,使员工与客户成为企业发展的不竭动力,从而助力构建新的商业文明。</p><p class="ql-block"> 第三,3. 0企业家建设心灵品质,在心上用功,通过明心和净心去除心中的不明和贪欲,以更高层面之心为心,就能明合道妙地提升境界和格局的层面,带领企业取得长足发展,不断利益自己、他人和会,从而成就百年基业。</p><p class="ql-block">📚阳明先生关于知行合一的论述</p><p class="ql-block">📍1. 知是行之始,行是知之成。</p><p class="ql-block">-《传习录·徐爱录》</p><p class="ql-block">📍2. 未有知而不行者,知而不行,只是未知。--《传习录·徐爱录》</p><p class="ql-block">真知即所以为行,不行不足谓之知。--《《答顾东桥书》</p><p class="ql-block">📍3. 只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。-一《传习录·徐爱录》</p><p class="ql-block">📍4. 知之真切笃实处即是行;行之明觉精察处即是知。-《答顾东桥书》</p><p class="ql-block">📍5. 吾契但着实就身心上体履,当下便自知得。今却只从言语文义上窥测,所以牵制支离,转说转糊涂,正是不能“知行合一”之弊耳。 -《答友人问书》</p><p class="ql-block">📍6. 盖学之不能以无疑,则有问,问即学也,即行也;又不能无疑,则有思,思即学也,即行也;又不能无疑,则有辨,辨即学也,即行也。辨既明矣,思既慎矣,问既审矣,学既能矣,又从而不息其功焉,斯之谓笃行。-《答顾东桥书》</p><p class="ql-block">📍7. 我今说个“知行合一”, 正要人晓得一念发动处,便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中。</p><p class="ql-block"> --《黄直录》</p>