李密故里：天下言孝唯此地

聊作

因《陈情表》，稍有点文学知识的人，都知道李密这个名字。2022年端午期间，从成都自驾70多公里，来到眉山市彭山县公义镇龙安村，拜访了李密的故里。但，这里的李密遗迹却很少，一座有点与李密牵强附会的寺庙，一面刻有与李密相关文字的崖壁，仅此而已，令人失望。然而，因为《陈情表》，来了失悔，不来更失悔。

李密故里在四川省眉山市彭山县公义镇龙安村。传说图中那座桥及桥后面的寺庙山门就是李密的老屋所在位置。

李密，三国两晋文学家。幼年丧父，母亲改嫁，由祖母养大，为此对祖母孝敬甚笃。拜当时著名学者谯周为师，与《三国志》作者陈寿是师兄弟。青年时，做过三国蜀汉的尚书郎。魏灭蜀后，急需召用像李密这样的前朝旧臣，以买天下仕人之心。晋武帝以太子冼马这样的高官征李密入朝。李密作《陈情表》，以晋朝“孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由头，力辞不就。

《陈情表》从幼年写起，先说与祖母相依为命的特殊感情，再叙祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义。之后，文中除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷。情感真诚，言辞恳切，条理清晰，遣词讲究，语言简洁，文彩畅达，成为了中国文学史上的“千古绝唱”。于是，就有了“读诸葛亮《出师表》不流泪者不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。文中的一些词句，如“急于星火”、“形影相吊”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直到今天仍被经常引用。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赐给李密二个奴婢，并命当地政府供养其祖母。

祖母去世后，李密再没了借口，他履行了在《陈情表》中的承诺。先后出任县令、尚书郎、汉中太守等职。后因其诗文中流露出对故国的追忆之情，激怒了晋武帝，被免官，63岁时，卒于故里。

李密的“陈情”，不但免去了抗旨的死罪，还感动了君王的铁石心肠，更为后人留下了养老尽孝的典范。所以，李密故里的宣传展板上说，天下言孝唯此地。初觉此言，有点王婆卖瓜之嫌，细想之后，竟感甚是。

孝，是中华民族的传统美德。当今中国已进入老年社会，养老尽孝，已成了大多数家庭正在面对，且困惑重重的事情。

据观察，在当下社会中，能像李密那样孝养老人的有几人？特别是当面对久病失能的老人，有几人能像李密那样“臣侍汤药，未曾废离”。当自身事业与孝养老人之间不能两全时，又有几人能做出“是以区区不能废远”的选择。

扪心自问，我们能做到吗？

陈情表

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。