近畿福地*丫髻山

山人

走过无数名山胜水，若不是女儿推荐还真不会到丫髻山来。到了一看，这真是一块灵秀的宝玉，笑自己好像有点孤陋寡闻，这么好的地方过去几十年怎么没有发现呢！

丫髻山景区位于北京市平谷区刘家店镇北部，座西北朝东南。丫髻山海拔虽仅高361米，但因其背靠燕山，面向平原，平地拔起，故而远望山峰兀立高耸。其山之顶鬼斧神工般地凸起两座峰岩，酷似女孩头上梳的两个发髻，故名“丫髻山”。丫髻山上的碧霞元君祠为京东著名道观，始建于唐代鼎盛于元、明、清三朝；丫髻山磕头沟原有云岩寺，分上下两寺，始建于辽代，后经多次重修。上寺建筑悬崖峭壁上，其规模之大，工程之险，古来罕见。

丫髻山素有“近畿福地”之称，“北方泰岱”之誉，为京东名胜大观。

清朝皇帝多次驾幸丫髻山，御封为“金顶”、“畿东泰岱”、“近畿福地”、“灵应宫”。明清时，受到皇室重视:明时“敕赐护国天仙宫”、“敕建灵应宫”门额；康熙五十二年，恭遇皇上六旬万寿，启建万寿道场，特赐内帑，并皇会布施银五千两，建玉皇阁；康熙五十五年，赐帑金三百两，修造庙宇；道光十六年下旨修缮碧霞元君祠和玉皇阁。

北京旧时有“五顶”“两山”之说，“两山”即京东丫髻山，京西妙峰山。

康熙四十三年、五十五年；乾隆十二年、十八年、三十四年；道光十七年三朝皇帝多次驾临丫髻山，并题辞赋诗。现存康熙御制丫髻山玉皇阁碑中记载:“……自元明以来，号为近畿福地……”。

丫髻山东西高耸的双峰，被道家看作阴阳对峙，认为蕴含了道家思想的精义，是天造地设的“道”。康熙四十年，《丫髻山天仙祠碑记》写到：“丫髻山两峰向峙，有阴阳对峙之象，含元气于太和，映秀色于无极。天仙圣母行宫建于此，琳宫贝阙，梵唱炉烟，香火之胜甲于诸刹”。又因坤道主生，就在西顶建了碧霞元君祠；而乾道主健，又在东顶建了玉皇阁，于是便赋予了丫髻山“道法自然、阴阳和谐”的属性，也进一步奠定了丫髻山在道教中至尊至高的地位。

丫髻山庙会兴起于明嘉靖年间，距今近500年历史，有“京东第一庙会”之称。上至皇帝后妃，宗室王爷，达官贵人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛东大山庙会的习俗。庙会期间人如潮涌。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，记载了当时的盛况：“每岁孟夏，四方人士会于此者，或辇纸帛，或升香烛，拜叩登山，名为胜会，骈肩叠迹，不可胜计”这种盛况一直持续到1946年。

位于东西顶峰之间的山门殿。从此山门进入，可登上东西两峰顶。

在丫髻山东西两顶之间，建有两层大殿，上殿称为三皇殿。下层为药王殿。殿的右前方有钟楼一座，高约三丈，上悬巨钟，左侧有一鼓楼与钟楼遥相对应。

丫髻山东峰，峰顶是玉皇阁。在康熙六十大寿时（1713年），道士李居祥创建玉皇阁。康熙五十四年（1715年），康熙皇帝赐御碑文，记六旬祝禧之事。并赐御书“清虚真宰”及“金阙握灵枢，览九州惟善是福；玉衡施妙运，育兆姓以仁为归”二十四字对联。

殿内供奉玉皇大帝，左右站立二侍女。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”。相传天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午驾鸾返回天宫，是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺仪式。

西峰峰顶建有“碧霞元君祠”，在其大殿内供碧霞元君像。

据记载唐初便有道士在丫髻山结庐修炼。唐贞观六年（632年），建殿堂于西顶。元代改为碧霞元君祠。明嘉靖年间，河北香河一王姓老媪，人称王二奶奶的来此募化修庙，建成铁瓦殿，明世宗朱厚熜敕赐“护国天仙宫”门额。据《昌平山水记》载：“天启七年（1627年），巡按御史倪文焕请建太监魏忠贤生祠于此，赐名崇功祠，未成而忠贤败。”

站在峰顶，近畿大地尽收眼底，一派大好风光。

万寿亭位于山腰处，建筑颇有特色，雕梁画栋，极为精致。

“万寿柏抱松”石碑

御座石：相传乾隆和和珅、纪晓岚游丫髻山。登上半山休息时，乾隆坐中间平整的石头上、纪晓岚坐边上圆顶的石头上，给和珅留了一块尖顶的石头。

经石道。有一段山路在怪石嶙峋中穿行，石相层层叠叠，犹如叠放的石刻经书。

古人云：“仁者爱山、智者爱水”。此影壁中的碑文为“仁者智者之所乐”，说明不管是爱山的仁者还是爱水的智者，到丫髻山来都会有所得、有所乐。当你登临丫髻山后，相信你也会有同感。

路边可以看到皇帝御碑亭。

在丫髻山中层建筑群中有一座巡山庙，与三官殿相邻约三百米。门上悬挂“巡山庙”匾额和“山森无客至，地闭有仙居”楹联。庙内供奉黄天化及白马。根据《封神演义》记载，黄天化是黄飞虎的长子，清虚道德真君的弟子。他身高九尺，面似羊脂，骑玉麒麟，性如烈火，文武仁慈。手中拿着的宝剑是道德真君的镇山之宝，名叫“莫耶宝剑”。在伐纣金鸡岭一战中，作为先行官的他不幸战死，后被姜子牙封为“管领三山正神炳灵公之职”。民间称作“五岳之首炳灵公黄天化”，也有的百姓俗称黄天化为“山神”。

　　三官殿，供奉的是道教神仙中的天官、地官、人官。

眼光娘娘，又称“眼光圣母”，“眼光明目元君”，是道教供奉的重要女仙之一，尊称“眼光圣母惠照明目元君”。她是一位专职医治民众眼疾的女仙，端坐束腰台座上，头戴五凤冠，缯带垂于双肩，身着圆领大袖衫，披如意云肩，衣缘处錾刻缠枝花卉及寿山福海图案，双膝上阴刻寿字纹。

半山处建有五尊菩萨殿，内供奉佛界五尊菩萨。过去常有佛道不相容之说，但在这个道教圣地佛道相融和谐。

回香亭名为亭，而实际上是一座三开间殿宇，是朝山进香的信众在下山时再次上香的处所，因而名为“回香亭”。 对联：万籁如吹顿悟道 诸缘了息渐安贫。

此殿原为明末宦官魏忠贤为自己修建生祠的地方，祠未建成而魏忠贤被贬自杀。此后，被改建为廻香亭。

廻香亭是丫髻山中重要的道教宫观建筑群，在一般的寺观中，“七十二司”、“十殿阎君”等都供奉于东岳庙内，而丫髻山的“十殿阎君”则供奉在东岳庙后的廻香亭东、西廊殿内，这种布局在其他寺观中是很少见的。

丫髻山半山腰南侧矗立着一座建筑群，这就是东岳庙。正殿供奉着东岳大帝，东、西配殿供奉着十二太保，前殿供奉着四大护法元帅。东岳庙始建于明末，解放战争时期毁于战火，2004年重建。东岳庙正殿内供奉着东岳泰山大帝，号曰“东岳天齐大生仁圣帝”左右侍立着金童、玉女。

东岳庙正门东西两侧站立着文臣武将。门前悬挂“东岳庙”匾额以及楹联，楹联内容为“清净道场香盛仙灵丫髻曾经称福地，繁华庙会民殷俗阜京畿犹得沐春风”。

“近畿福地”牌楼位于东岳庙下方半山广场。再往下就是360级台阶。

当地民间有个传说：王母娘娘大摆蟠桃宴会，命仙童献酒，仙童不慎弄翻了玉壶，琼浆洒落人间，成了山下的错河。王母大怒，将仙童赶下凡间，化做丫髻山峰。传说自然是民间附会，但却为这一名胜增加了一点神奇色彩。

丫髻山双峰入云，石林玲珑，林木茂盛，鸟雀繁多。更有道观高耸、双松迎客、回香揽胜、石经古道、万寿柏抱松、御坐磐石、碑林怀旧、碧霞夕照、观音望海、石门等众多景色让你流连忘返。

现人有诗为赞：

欲穷风景去登攀，

最喜邀游丫髻山。

溪水流连红弄影，

春风漫步绿摇颜。

聆听鸟语如苏小，

遥望青峰若玉环。

栈道楼台云雾绕，

仙居误认在人间。