石榴花

岭蓝禾豐

石榴花

诗经中五月别称: 五月鸣蜩，仲夏、盛夏、夏半、午月、榴月。

五月石榴似火红。五月 月花为 石榴花。

壬寅年五月节气:

五月初五，端午节。（阳历6月3日 号）

农历 廿四节气 五月初八，芒种（6月6日）。夏至，五月廿三（6月21日）

自四月下旬以来，为作“石榴花”美编，我在禾城院落，如九老峰公园、老县府、老邮局、老中医院、党校、教师新村、新华书店仓库、原文化局、城关变电所、滨谷湾等地，观察榴树叶花生长情况，拍照并笔记。

五月石榴似火红

一、榴花文化概述

二、诗人笔下的石榴花

三、美编题目由来（卓文君）

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岭蓝禾豐

壬寅年仲夏

　　一、石榴文化概述

夏天没有春天的花事多，但石榴却是夏天最艳丽的花朵。石榴树晚春初夏，抽芽、长出新叶、开出可爱的花蕾。石榴的叶子小巧玲珑，有对生、有簇生、姿态优雅，怀里抱着圆滚滚的花蕾。其中对生叶子舒展打开，像小小的手掌，有对称和呵护之美。

四月中石榴花开始萌动、含苞、绽开、直至立秋，参差开放，络绎不絕。开始像神仙的宝葫芦一样神奇，开放后又如唢呐般的热情奔放，像初夏的太阳一样如火如荼。她是盛夏的使者，有着强烈 、奔放、炽热、火红的积极向上品德，如青春朝气蓬勃，怏然生机。她有万绿丛中点点红的气质，和与众不同的伟岸心胸。

绿叶衬托着红花， 对叶对花对子，成双成对的石榴花，本身就是寓意爱情、家庭、美满。她寄托着对友人、爱人、心上人的永恒相思之情。

西汉卓文君赞，“五月石榴似火红”。唐朝子兰称“千叶石榴花”，白居易“一丛千朵压阑干，剪碎红绡却作团”。宋朝丘葵“英英石榴花，不火而自晰，不朱而自赤”，晏殊“林间摘遍双双叶，寄与相思”，晏几道“旋寻双叶插云鬓”。可见自唐宋起，文人墨客兴插双叶对花，扮美发髻。

　　双叶 像一双对称的小小手掌。

　　对花 像 朝阳映红了榴花醉酒般的脸盘。

　　对子 五月榴花照眼明，枝间时见子长成。

　　这是党校石榴树，30年树龄。

　　嫩叶生初茂 50年树龄

这是东塔岭西北的城关变电所，宿舍后面空坪地上的石榴树，上纪70年代栽植。

　　叶叶枝枝绿暗

　　重重密密红滋

　　结根龙藏侧

　　故欲并青莲

　　林间摘遍双双叶

凭将双红寄相思

　　二、诗人笔下的石榴花

唐 子兰 千叶石榴“一朵花开千叶红”

　　石榴已著乾红蕾

唐韩愈题榴花

五月榴花照眼明，

枝间时见子初成。

可怜此地无车马，

颠倒青苔落绛英。

　 　白居易: 一从千朵压阑杆，剪碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新甘。

　　晏殊 …… 林间摘遍双双叶，寄语相思。朱槿开时，当有山榴一两枝。

绛焰灯千炷，

红裙妓一行。

此时逢国色，

何处觅天香。

皮日休

碧油枝头尽煌煌，

金津含蕊滴朝阳。

晏几道

红榴双叶元自双

欲寻双叶寄情难

　　黄庭坚 《题安石榴双叶》红榴双叶元自双，谁能一朝使渠只。如何陈张刎颈交，借兵相亡不馀力。有情著物指死争，谁能有形而无情。

新旧两党之争，王安石变法失败。元和五年，38岁的黄庭坚，之前和苏轼有诗词酬唱。苏轼乌台案因文获罪，险些被杀，一贬黄州，二贬惠州，三贬海外儋州。黄庭坚受牵连，一交罚款（黄铜20斤），二由京官贬地方县令。 凭将双叶相思寄，谁能一朝便成单。原来成双成对的朋友，现在天各一方，以石榴诗寄友人。

新旧两党残酷的斗争，使原来的一些朋友变成了敌人，黄庭坚借安石榴花，对叶对花的友情，反衬人间有形而无情。

　　三、美编题目的由来

“ 五月石榴似火红 ＂题目来自西汉卓文君之笔。卓文君是古代四大才女之一，大邑卓王孙之女，生于四川成都（前I71年一一前117年）。

文学家、西汉词赋家司马相如（前179年一一前118年）今重庆南充人，家境贫寒，25岁到成都讨生活，用现代的话叫打工。一个落魄书生以一曲《凤求凰》，得到了17岁少女文君的青睐。他们相知相恋，她不顾富豪父亲的反对，敢于冒天下之大不韪，与司马深夜私奔。这是一个典型的富家千金爱上穷书生的故事，婚后生活注定是艰难的。难能可贵的是，这位富家女也能独当一面，当垆卖酒，维持一家生计。人好水也甜，两个人在闲暇之时，琴瑟和鸣，心意相通，生活虽清贫，但却幸福快乐。

几年后，司马相如外出求功名，文君留榕守家带儿女。汉武帝即位后，对司马为梁王所作《子虚赋》很赞赏，便召见司马相如作《上林赋》。汉武帝奖赏佳作，拜司马为郎官。

古人云：四十不多欲。司马在京都长安，要风得风，要雨来雨，乐不思蜀，喜欢上了一个茂陵女子，慢慢冷落了文君，动了休妻的念头。一天文君收到司马家书，折信一看只有十三个数字“一二三四五六七八九十百千万”。信中少＂亿＂是夫君对我无“意”。文君读信后，泪流满面，伤心欲绝。悲痛悲愤之余，文君含泪复信，作了一首千古回文情书《怨郎诗》

《怨郎诗》: 一别之后，两地相思。只说三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传。九曲连环从中锉断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念 ，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。九重登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天；六月伏天，人人扇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，急匆匆。三月桃花随水转，飘零零。二月风筝线儿断，噫！郎啊郎，恨不得下一世，你为女来我做男。

上阙以一开头，以万结束。下阙又以万开头，以一结束。构成数字回环，整首诗浑然天成，毫无辞藻堆砌之感。这首诗有三层意思，一是情，上阙写离别后千盼万盼的情思，写得淋漓尽致。二是下阙，诗人借景言情，巧妙地运用了烘托手法，充分表达了诗人内心的幽怨和心灰意冷。第三层，最后一句“郎啊郎，恨不得下一世，你为女來我做男”以假设虚拟之辞，直接表达幽怨之情的同时，诗人似乎也在暗示司马换位思考。通读全诗，一个“情”字揪住了人心，怨而非怨，怨中有浓浓的爱与情。

收到妻子回信后，司马相如被妻子的才华所折服，回想当年夫妻恩爱之情，只觉得羞愧万分，他向官家请假回成都，用驷马雕车接妻儿到京都。

在长安，夫妻恩爱如榕时，文君写了一首《白头吟》，道出了天下女子对爱情最美好想象、愿景“愿得一心人，白首不相离”

五十不多情，司马到知天命之年，又想纳妾。文君也不劝不吵，又作《诀别书》一首。说出这“一心”与“白头”却不该是求来，一一“闻君有两意，故来相诀絕”，毫无回旋“锦水汤汤，与君长诀”，爱情己不在，虽悲痛惋惜，却也绝不留恋，宁愿放手。不苟且不将就，这样的气魄与坦荡，早已超越了世俗男子的胸襟与胆识。司马并非真正薄情寡义之人，能及时回心转意，也才让他们二人的爱情故事传为佳话，后来杜甫写诗记念。十年后司马相如辞世，第二年卓文君追随司马而去。

卓文君 是司马的琴友诗友，是妻子是爱人，是高山流水相遇的知音，更是心灵深处的红颜知己。知音千载难逢，知已万人难觅，天缘福份，可遇不可求。她们的爱情故事和文学佳作，两千多年代代相传，传颂至今。

　　卓文君五张图片来自网络〈谢谢原作者）。

延伸链接:这是7月8日（六月初十周五），在长沙梅溪西湖游道旁，所拍石榴花画面四张。