呼伦贝尔

董大光

五十多年前，胡松华的一首《赞歌》，把我带到了如梦如幻的大草原上。那时少年的我，就有一个很强烈的梦想，有机会一定要到内蒙古大草原上去看看，骑着马去转转……。 　　五十四年前，命运把我安排到了东风农场当知青。在那个年代里，不但物质匮乏，就连业余生活也没有。于是很自然地学会了骑水牛。上调后在其它不同场合学会了骑马。骑水牛和骑马的姿势是截然不同的，水牛的臀部隆起，而颈部偏低，必须将身体重心后移身型后仰，才能真正骑稳。而马的背部凹于颈部和臀部，坐上背部后，身体稍微前倾即可骑得很稳！ 　　猛犸象是一种长毛象，身高体壮，脚生四趾。母象象牙长达1.5——2米左右。公象象牙长2.2——2.5来。身上长着金、红棕、灰色长毛，皮非常厚可抵御严寒。猛犸象生活年代约1万1千年前，最后一批猛犸象于公元前1670年左右灭绝。 猛犸象的故乡就在内蒙古呼伦贝尔满洲里扎赉诺尔区。图为满洲里机场。 羊儿可以无忧无虑地过公路。 草原上的芳香也许比花海里的艳香更令人迷醉。 蓝牌子以外是俄罗斯国境。 呼伦贝尔大草原与呼伦湖相依相存。 草籽成熟了。 内蒙草原沿途散养牛多，新疆草甸沿途散羊多，而青藏高原沿途散养马多。 异国风味的室韦边检站。 温馨口岸。 美丽的俄罗斯。 蒙古民族的图腾。 以河为界的边境线。 小河对岸俄罗斯牧民炊烟袅袅升起。 边境界河小镇。 广袤的湿地吸引了许多珍希的飞禽走兽来此栖息。 　　广袤无垠的湿地如今引进了驼羊和梅花鹿等诊希牲畜品种，使呼伦贝尔大草原更显无穷魅力！ －望无际的白桦林。 散养奶牛自己回家。 　　公路居中的黄道线，线左边是俄罗斯境内，线右边是中华人民共和国境内。 水草丰盛的呼伦贝尔大草原。 穿上蒙古袍，戴上蒙古帽，权当扮演蒙古牧民，心情非常开心！ 　　烤全羊一般选用草原上膘肥、体重40斤左右的绵羊宰杀后，去毛带皮腹内加葱、姜、椒、盐等佐料整体烤制而成。此菜羊型完整，羊跪在方木盘内，色泽金红，羊皮酥脆羊肉嫩香！ 　　据传早在几千年前，内蒙古牧民已经开始用火来烧烤猎取的整只野兽。随着时间推移，大草原逐渐延续了烤全羊特定的游牧生活特色。 用刀切烤全羊前，先要用白酒向长生天祈祷。 烤全羊第一刀。 满洲里中俄边境口岸。 绿色境内是俄罗斯，咖啡色的左边是外蒙古。 1949年12月16日毛泽东主席访问莫斯科乘坐的火车头。 福娃商厦。 满洲里店景。 满洲里大饭店夜景。 满洲里大饭店街景。 清晨喝牧民现挤并烧过的加糖牛奶是非常幸运的事。 山地自行车。 呼伦贝尔大草原中有许许多多不知名的小河。 山地汽车。 蒙古包内水、电、及电视一应俱全。 草原小屋非常舒适。 小木屋当地人称木壳楞。 又换蒙古包。 非常可爱的小奶牛。 非常迷恋草原上的清新空气。 福娃广场。 真弓真箭。 品质高尚的闲云野鹤。 很幸运与丹顶鹤合影。 与福娃合影。 密林深处扮演艺术者，自我感觉还是很不错的。 抗战勇士。 二战坦克。 为民族解放牺牲的烈士。 和同事阮惠卿老师。 田野牧歌。 悠闲。 　　自古以来草原牧民看到草原野狼势必要消灭之或趋赶之。随着牧民生活水平不断地提高，每家每户都放养着大量的马牛羊或骆驼。因此牲口草料成了每天赶放前首要操心的事。更让牧民雪上加霜的事是随着野狼数量减少，草原田鼠数量巨增。而草原田鼠是以食用牧草而赖以生存。草原草料是有限的，要增加牲口数量，绝不能让田鼠猖狂。草原野狼是草原田鼠的天敌，一逮一个准！现在国家已有法规，草原野狼是国家二级保护动物！现在牧民们都非常珍惜野狼的存在，再没有发生过枪杀或套捉野狼的事件！ 呼伦贝尔迷人的晚霞。 九曲河。 草原逐渐由绿地换上黄装。 美丽的呼伦湖浪花朵朵映衬白云朵朵。 蒙古包聚集时，准是有喜庆场面在等着牧民。 　　蒙古族的祭祀中，最隆重的便是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思。即用人工堆积起来的石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神沒有偶像，人们就堆敖包示象征。从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺、牛羊兴旺、国泰民安！蒙古族传统的敖包祭祀形式大致有三种：一是血祭，即宰杀壮牛肥羊供奉在敖包前以祭祀神灵。二是《白》酒祭，就是“洒注礼”，即在敖包前滴洒鲜奶、奶油、奶酒等物以祈求幸福。到了近代还增加了白酒、点心等祭物。三是火祭，即在敖包前堆积干树枝或干牛马羊粪点燃，祭祀者排队绕火三圈，边转圈边念着自家的姓氏，然后供上祭品，把全羊投入火堆里。火烧得越旺越好，因为这象征着家族各业兴旺！ 呼伦贝尔呼伦湖特产——小白鱼。 呼伦贝尔呼伦湖特产——秀丽白虾。 呼伦贝尔特产——牙克石马铃薯。 呼伦贝尔特产——扎兰屯沙果。 呼伦贝尔特产——扎兰屯黑木耳。 呼伦贝尔特产——烤全羊。 呼伦贝尔特产——手把肉。 鄂伦春蓝梅。 风干牛肉干。 内蒙古地毯。 呼伦贝尔特产——三河牛。 呼伦贝尔特产——三河马。 　　伊慕额节蒙古语中是“丰收节”的意思。呼伦贝尔在春天伊始的季节会有一个极具趣味和民族风情的伊慕额节。每年的5月22日，呼伦贝尔大草原刚刚迎来春天，草原上的羊、牛、马、骆驼刚接完春羔，一片生机勃勃的兴旺景象，充分体现了“伊慕额”的热闹。 　　相传在很久以前，牧人心爱的小马死了。为了纪念小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴。并按小马的模样雕刻了马头装在琴柄的顶部，取名马头琴。 马头琴不仅是呼伦贝尔牧民喜欢的乐器，也是内蒙古、更是全蒙古族牧民必不可少的喜庆或抒发情感的乐器。马头琴悠扬、深沉、迷醉的音色给大草原增添了无穷的魅力！ 　　在蒙古舞蹈的风格中，体现在动态上的最鲜明、最有表现力的特征部位是肩、臀和碗，蒙族舞有柔肩、耸肩、弹肩、甩肩、抖肩等“肩功”。 　　蒙古式摔跤是一项古老的体育竞技，二者相搏中若有一方头、肩、背、臀、腿、手、臂与地面相触，即为输方。 　　长调是蒙古民族声乐，而蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵！常伴有颤音和装饰音。哪里有草原，那里就有长调。哪里有牧人，那里就有长调。长调是草原上的歌，也是马背上的歌！ 　　蒙古马原产蒙古高原，处于半野生生存状态。它们既没有舒适的马厩，也没有精美的饲料。在孤狼岀没的草原上风餐露宿。夏日忍受酷暑蚊虫，冬季能耐得住零F40度。 蒙古马体形矮小、其貌不扬、头大颈短、体魄强健、胸宽鬃长、皮厚毛粗，能扺御西伯利亚的暴雪。能扬蹄踢碎孤狼的脑袋。经过调驯的蒙古马，历来是一种良好的军马。 蒙古马被农业部确定为138个国家级畜禽遗传资源保护的良好品种之一。 赛马棚。 今天骑得很开心，待会儿下马后，还要喝下马酒。 下马酒。 篝火晚会。 　　由于参加篝火晚会人太少，导游硬把我推至篝火旁。从来没有跳过舞，仗着喝了些牧民自制的烈酒，于是不管不顾、自娱自乐地跳了起来……。 　　谈起蒙古民族，很自然地就会提到成吉思汗。无攻是内蒙还是外蒙，家家户户蒙古包内都挂有成吉思汗像。以祈求长生天的大汗保佑自家的人员和牲畜！ 非常崇敬成吉思汗。 绝版天骄——成吉思汗。 伟大的军事家和政治家。 目前我国版图面积仅占古代元朝的四分之一。 　　1206年蒙古国完成统一后，成吉思汗迫不及待地召集成百上千的学者、智者、能者在一起创造了蒙文。在此期间为了统一思想和开拓思路，成吉思汗求贤若渴、不耻下问完全放下了顶层统治者的尊严。而今蒙文己传承了800年，这与成吉思汗的功劳是密不可分的。历史上曾有人评价成吉思汗是“只识弯弓射大雕”的人物，是非常片面的！ 　　由于成吉思汗的东征西战，每到一处当地都会献上美女。致使800年后的今天，与成吉思汗DNA匹配的人数至少在500万以上。 　　成吉思汗陵墓究竟在什么地方，直到目前也沒有一个确切的说法。由于蒙古族盛行密葬，墓地不留坟冢、碑记一类的标志，所以成吉思汗的坟墓也成为一个难解的谜团。有几种说法仅供大家参考。一：起辇谷（古名）的地方。二：蒙古国境内肯特山以南，克鲁伦河以北的某个地方。依据是成吉思汗曾对随从说：“我死后就葬在这里”。三：在宁夏六盘山附近。四：《马可波罗游记》里提到“成吉思汗死后按例应该葬在一座名叫阿尔泰的山上”。五：蒙古人信奉萨满教，实行的是无陵寑制度。对先人的祭祀主要是祭奠灵魂，而不是尸骨。据《元史》记载：“国制不起坟垄，葬毕，以万马蹂之使平。弥望平行，人莫知也”。帝王埋葬后，用群马在基地来回踩踏，使其象平地一样，时间一长便无人知晓了。 　　800年后的今天，在中国共产党的英明领导下，马牛羊的欢叫声代替了金戈铁蹄声。草原处处呈现出祥和的氛围。 风调雨顺、祥和安泰的呼伦贝尔大草原。 人间天堂——呼伦贝尔大草原。 呼伦贝尔大草原也是马牛羊快乐的天堂。 小河对岸是俄罗斯。 二战结束后，前苏联把我们的蒙古民族一分为二。形成了外蒙古（蒙古国）和内蒙古（属于中华人民共和国），因此摆在蒙古民族乃至中国人民面前的道路不是去与谁争道理，也不是与谁去比牙硬！而是更要奋发图强！只有国家更强大，人民更富裕，到那时坚信外蒙古一定会积极回归中华民族的怀抱！中国加油！