<p class="ql-block"> 杨纯/文</p> <p class="ql-block">渭城朝雨浥轻尘，</p><p class="ql-block">客舍青青柳色新。</p><p class="ql-block">劝君更尽一杯酒，</p><p class="ql-block">西出阳关无故人。</p><p class="ql-block">很多文学爱好者一定很熟悉这首 著名的唐诗吧，但你可曾知道，王维的这首乐府诗在音乐上的价值吗?</p><p class="ql-block">王维的“送元二使安西诗”，在我国民族音乐的长河中流传千年而不衰,成为我国人民在送别友人、别席离宴上的千古绝唱。因为诗中有“渭城”(今陕西咸阳附近)、“阳关”(今新疆库车附近)两个地名，因而又称之为“渭城曲”或“阳关曲”。</p><p class="ql-block">《阳关曲》在演唱中对王维的四句歌词前后共复唱三遍，故 谓 之“三叠”。“阳关三叠”的名称就是这样得来的。</p><p class="ql-block">自王维以后,后人在其原来的四句歌词的后面又加上了三 段副歌。我们已无法考知这三段副歌之词是谁人何年之作，但其歌词却与原诗的四句歌词的韵味浑然一体,十分和谐典雅。使这首送别绝唱更加令人伤感、催人泪</p><p class="ql-block">下。</p><p class="ql-block">我国唐代自唐太宗和唐高宗扩大了疆土之后，边疆需要大量的农民从军去驻守,这在当时叫作“征戍”。但到了唐玄宗执政时期，朝政腐败，连年战争，使得广大人民不得聊生,征戍的徭役，逼得广大农民因此而丧家破产，更有在边疆老死、病死而不得回家者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这时的战争已经变成了维护封建统治阶级的威望和利益的战争，它本身就是对广大劳动人民群众的一种极端残酷的压迫，可想而知，送亲友去边疆从军的心情会是什么样呢!王维的这首渭城曲，用言外之音，含蓄而又真实地反映了人民在征戍、徭役压迫下的那种哀怨情绪，从侧面控诉了封建阶级的黑暗统治，说出了人民的心声，这正是这首作品流传千年而不衰的真正原因所在。《阳关三叠》在我国流传后，很多著名的诗人、文学家都采用“阳关”、“渭城”作为自己 诗中佳句。唐刘禹锡曾写下这样的诗句:</p><p class="ql-block">“旧人惟有何勘在，</p><p class="ql-block"> 更与殷勤唱渭城”</p><p class="ql-block">李商隐在《赠歌妓》中也留下了:</p><p class="ql-block">“红绽樱桃含白雪,</p><p class="ql-block"> 断肠声里唱阳关”。</p><p class="ql-block">白居易更写下了:</p><p class="ql-block">“相逢且莫推辞醉，</p><p class="ql-block">听唱阳关第四声”</p><p class="ql-block">“最忆阳关唱，珍珠一串歌”。</p><p class="ql-block">《阳关三叠》是一首著名的琴歌，但在唐宋时期却不限于琴歌一种形式，当时还有过许多种演唱形式。到了廿世纪五十年代，这首作品经作曲家王震亚同志改编成混声合唱曲后，使这首作品的艺术感染力显得更加强烈，同时也受到了国内外广泛的好评和欢迎。</p>