烟标展示三十五，中 国 文 物

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《老烟标展示》之三十五

中 国 文 物

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《老烟标展示》之三十五“中华文物”，展示了宝玉、编钟、奔马、珍宝、地动仪、蝶桥、古琴、古剑、古瓷、古钱、古鼎、金鼎、金爵、古陶、汉马、和氏璧、铜鼓、铜车马、天仪等烟标38幅，并附有简要说明。随后的美篇，还要展示其他内容的烟标藏品，欢迎品鉴欣赏。

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　　通灵宝玉，是《红楼梦》中的神话形象，由贾宝玉出生时自嘴里衔来，被当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲补天所剩一石转世真身，通灵宝玉则为宿命论之幻相，贯穿于《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等命运的相生相克、激烈对抗中，最后由一僧一道携归青埂峰，变回女娲剩石。诗云“沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场”。

　　编钟是中国古代大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由古代侍女用小木槌敲打奏乐。

1978年在湖北随县(今随州市)成功发掘的“编钟”，为战国早期文物。这套编钟的钟架高大，由长短不同的两堵立面垂直相交，呈曲尺形7根彩绘木梁两端以蟠龙纹铜套加固，由6个佩剑武士形铜柱和8根圆柱承托，构成上、中、下三层。钟架及挂钩(含可以拆装的构件)达246个。短架(左)长335、高273、长架(中、右)长748、高265厘米。编钟是古代打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。

　　铜奔马，1969年9月出土于武威市雷台东汉墓，现藏于甘肃省博物馆。铜奔马通高34.5厘米，长45厘米，宽10厘米，重7.3千克。造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状。

铜奔马于1983年被国家旅游局确定为中国旅游标志，1996年国家文物局专家组确认其为国宝级文物。

　　地动仪是中国东汉时期的科学家张衡创造的传世杰作。

地动仪有八个方位，他们分别是东、南、西、北、东南、西南、东北、西北，每个方位上均有口含龙珠的龙头，在每个龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。

　　古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠长。

古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。

存世琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。2003年11月7日，联合国教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界非物质文化遗产。2006年被列入中国非物质文化遗产名录。

琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，位列四艺“琴棋书画”之首。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。主要流传范围是汉文化圈国家和地区。

　　剑，属于“短兵”。乃是兵中王者，被称为“百兵之王”。古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。现在作为击剑运动用的剑，剑身为细长的钢条，顶端为一小圆球，无刃。

剑，早期是匕首式短剑，春秋末年，开始流行长剑。质地精良的宝剑大多出自南方，主要有吴、越（闽越）、楚和巴蜀。

剑的历史源远流长。古代十大名剑是指轩辕 、湛卢、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等。有些是真实存在，而有些仅仅是传说或文学渲染罢了。

　　古代陶瓷在中国文化史上有着举足轻重的地位，有关陶瓷艺术的历史甚至被认为可以等同于中国文化史。而以五大名窑为代表的宋瓷，历来都是国际艺术品拍卖市场上最引人注目的藏项之一，也是全球各大博物馆和收藏家梦寐以求的瑰宝，其市场价值不菲。

中国的陶瓷最早可以追溯到夏商周时期，到唐朝时期，瓷器制作已经脱离原来的制作样式，逐步走向成熟。中国古代五大名窑为：汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。

　　中国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。 原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期。

古钱币大部分是出土而来，因此钱币上必然会有不同的锈迹，当然锈迹会有不同的颜色，常见的有绿锈红斑，也有蓝色锈或者黑褐色的铜质币。

　鼎是我国青铜文化的代表，最初的用途是用来烹煮食物和盛贮肉类的器具。后来有了用青铜铸造的铜鼎，鼎又成为祭祀神灵的一种重要礼器，也被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。

根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。

　　爵，是中国古代最早的酒器，相当于现在的酒杯，也借指美酒。

　　古代的陶器，是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。陶器历史悠久，在新石器时代就已初见简单粗糙的陶器。陶器在古代为一种生活用品，在现代一般作为工艺品收藏。

陶器的发明是人类最早利用化学变化改变物质天然性质的开端，是人类社会由旧石器时代发展到新石器时代的标志之一。

　　汉代石马

　　和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。

关于和氏璧，史籍多有记载:

春秋时楚人卞和在楚山(一说荆山，今安徽蚌埠市），看见有凤凰栖落于山中青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。

卞和因先后向不识真玉的厉王和武王两次献玉而失去双脚。楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”于是，文王命人剖开这块璞玉，得见稀世之玉。为奖励卞和之忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

　　铜鼓在古代战争中常用于指挥军队进退，也常用于宴会、乐舞中。铜鼓是中国古代悠久而灿烂文化的结晶，是中国先民智慧的象征，具有鲜明的东方艺术特色，是世界文化艺术宝库之珍藏。铜鼓在越南、老挝、缅甸和泰国甚至印度尼西亚诸岛也有流传。

　　铜车马是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。共两乘，一前一后排列，是四匹马拉的战车。经复原，大小约为真人真马的二分之一。制作年代约在陵墓兴建时期，即公元前221～前210年间。

铜车马是目前发现年代最早、形体最大、保存最完整的铜铸车马，对研究中国古代车马制度、雕刻艺术和冶炼技术等，都具有极其重要的历史价值。被编号为1号的战车是立车、单辕双轮，车厢为横长方形，车门在车厢的后面，车上有圆形的铜伞，伞下站着御官，双手驭车，前驾四匹马。2号车为安车，也是单辕双轮。车厢为前后两室，二者之间有窗，上车的门在后面，上有椭圆形车盖。车体上绘有彩色纹样。车马均有大量金银装饰。两乘铜车马都是事先铸造而成，后又经过细部加工的，工艺水平非常之高。铜马身上缨络和链条用的铜丝直径仅半个毫米左右，有的则更细。据推测，铜车马坑当是秦始皇陵陪葬坑组成的一部分。

　　浑天仪，是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。浑仪和浑象是反映浑天说的仪器。

浑天仪发明者据说是西汉时期的落下闳，由东汉时期科学家张衡进行改进。中国现存最早的浑天仪制造于明朝，陈列于南京紫金山天文台。

　　天津的蝶桥是全国第一个蝶式立交桥，是李瑞环当市长时提出修建的。众所周知，天津的道路不是那样方方正正，尤其地震后道路更加狭窄拥挤。天津市政府根据中山门地形地势限制大和交通功能需求，通过数据合理性分析和各个方面综合考虑，投入资金，于1986年建造了蝶式立交桥，也就是今天的蝶桥。