登济南佛慧山

刘树伟

临江仙 · 登济南佛慧山刘树伟百丈岩崖拔地起，惊得风悚云愁。长峡壁立大佛头。山魂归岱岳，色绚待深秋。运系文笔峰作塔，谁学康裕重修？问顶何计汗雨流。开元光复日，月夜再来游。 　　济南佛慧山，位于千佛山东南，当地人称为大佛头山，海拔460米。佛慧山人文及自然景观均佳，已被辟为风景区，为国家级风景名胜区—千佛山风景区的主要部分之一。图为佛慧山风景区大门。 　　佛慧山大门内的巨大喷水池，内环呈巨盆状凸起，若一面明镜，照耀天空。 　　佛慧山导游图。 　　登山道路两旁的金焰绣线菊。 　　路两旁怒放的金焰绣线菊。 　　美丽的金焰绣线菊。 　　金焰绣线菊欢迎您登临佛慧山。 　　一进山门不久，便可仰望镶嵌于悬崖峭壁之上的大佛头洞龛。 　　开着纤纤蓝花的牡荆是山道两侧最常见的植物。 　　不惧干旱的牡荆。 　　牡荆漫山遍野，它喜阳光，耐贫瘠，适应性强。 　　牡荆连片而生，从不低头。 　　牡荆入药，具有祛风解表、除湿杀虫，止痛抑菌之功效。 　　桥旁青蛙石刻憨厚可爱。 　　佛慧山为泰山余脉，山势险峻，植被茂密，郁郁葱葱。 　　山道两旁酸枣树丛生，枣花盛开。 　　看到无数纤小枣花，便想起苏东坡“簌簌衣巾落枣花”的词句。 　　清代诗人邓钟岳“欹枕不知清梦破，一帘微雨枣花香”的意境，更令人着迷。 　　这满天星斗般的枣花，预示着秋天缀满山坡的红色酸枣。你流口水了吗？ 　　山上构树果挂满枝头，过几天再来就红了。 　　过了入禅心门，便到了开元寺遗址。佛慧山山腰原有古刹佛慧寺，建于隋朝，明初改为开元寺。现已不复存在。 　　开元书屋到了。由于疫情，暂不开放。 　　到了开元寺遗址，天空亦由阴转为多云。 　　开元寺遗址大门。 　　开元寺仅存残垣断壁。 开元寺遗址山壁上的佛像。 　　开元寺正殿遗址。 　　开元寺内盛开的暴马丁香花。暴马丁香树为佛教圣树之一。 　　暴马丁香花香气浓郁，直冲云霄。 　　开元寺处山壁上巨大的佛像。 　　开元寺处山壁上的佛像。 　　开元寺遗址一角。 　　开元寺遗址内蜀葵花鲜艳夺目。 　　过了开元寺，山势突然陡峭。远眺，济南市区映入眼帘。 　　佛慧山由数峰组成，苍翠挺拔。 　　佛慧山连绵起伏，苍翠欲滴。 　　大佛头景区位于佛慧山高山峡谷的绝壁上。 　　山崖绝壁上，北魏时期的石窟石刻众多。 　　大佛头的洞龛。 　　佛慧山山阴为巨型山谷，开口向市区，山之绝壁上有摩崖石刻大佛头，高7.8米，宽4米。开凿于北宋景佑二年（1035年）。 　　大佛头洞龛外有一棵婆娑多姿的桃树，缀满了毛桃。 　　过了大佛头景区，需越过一个山谷，到达另外一个山头。此处松柏茂密，果实累累。 　　佛慧山北望，群峰连绵。 　　佛慧山南眺，苍山如海。 　　这里是长达1500米的千米画廊景区。近处山花烂漫，远方峡谷险峻。 　　此处险谷碎石，故建有悬廊。 　　悬廊起伏于峭壁之上，近观远眺皆万千气象。 　　悬廊处远眺之青青数峰。 　　悬廊处绝岩壁立。 　　悬廊处山林茂密，谷生长风。 　　悬廊处西眺，群山逶迤蜿蜒。 　　悬廊处壁立千仞。 　　悬廊处西望，千佛山、英雄山清晰可见，市区近在咫尺。 　　松林内松鼠觅食而过。 　　松鼠多多。 　　树上的松鼠。 　　上树的松鼠。 　　下树的松鼠，松枝间跳跃的松鼠更令人惊奇。 　　最后到达黄石崖景区，这里有南北朝时期的佛教造像。 　　黄石崖位于半山腰，此处山体陡峭，攀登上来已大汗淋漓，气喘吁吁。 　　黄石崖岩壁左侧有一天然溶洞，造像主要集中在洞内和洞口两侧的悬崖上，全长40余米。 　　洞内刻佛、僧、菩萨和飞天等23尊，或站立或趺坐，最高的1.56米，最小者11厘米。 　　洞外69尊，形体较小，最大的78厘米，最小的仅7厘米。身披袈裟，衣纹流畅。 　　造像之间，现存北魏孝明帝正光四年(公元523年)、孝昌二年(公元526年)，北魏孝庄帝建义元年(公元528年)、东魏孝静帝元象二年(公元539年)、兴和二年(公元540年)等题记多处，是济南地区较早的佛教遗迹。 　　黄石崖佛教造像众多而精美，实为罕见。但遗憾的是多无头部，人为破坏痕迹明显。好在现已有保护措施，人们难以近前，只能远观。 可于黄石崖处顺山坡下山，结束本次旅程。 【篇首词自释】 这首词的上阕主要描绘了济南佛慧山的自然风光，下阕重点描写了佛慧山的人文景观和对未来的向往。 上阕第一、二句（百丈岩崖拔地起，惊得风悚云愁）：写佛慧山的险峻。佛慧山为济南市区最高峰，海拔460米，山势陡峭，游人有时行于山腰之桟道上，不但人倍感惊险，连风云亦心悚容愁。 上阕第三句（长峡壁立大佛头）：佛慧山北面为巨型峡谷，开口向市区，山之绝壁上有摩崖石刻大佛头，高7.8米，宽4米。大佛头开凿于北宋景佑二年（1035年），至今保存完好，故当地人称佛慧山为大佛头山。 上阕第四、五句（山魂归岱岳，色绚待深秋）：济南周围尤其南部丛山叠翠，均属泰山山脉。秋季，红黄绿叶间杂成彩，蔚为壮观。 下阕第一、二句（运系文笔峰作塔，谁学康裕重修？）：于佛慧山之巅，明代济南知府平康裕建有文笔塔，以壮泉城之文气。该塔毁于上世纪20年代，至今未恢复。“谁学康裕重修？”一句，是对文笔塔重建的呼唤，希望有人能像始建人平康裕那样，使文笔塔重新屹立于佛慧山之绝顶。若如是，实乃齐鲁大地之盛事。 下阕第三句（问顶何计汗雨流）：若在山顶建有文笔塔，即使登山再苦再累，又何须计较呢？向顶峰前进，就是要不惜汗水，才能成功。 下阕第四、五句（开元光复日，月夜再来游）：佛慧山山腰原有古刹佛慧寺，建于隋朝，明初改为开元寺。现不复存在，仅有遗址供游人参观、凭吊。这里也是呼吁重建开元寺。若是开元寺重新开光，当携友月夜来游。那时，月光如水，古刹钟鼓之声回荡于山谷之中，那是一种怎样的体验呢？