<p class="ql-block"> 这周给孩子们讲晨读《书王定国所藏烟江叠嶂图》，讲至“桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙”一句的时候，不知怎的脑海中居浮现出了某生睡起睡眼惺忪的样子，便问同学：“不知某豪在家怎么样了？”某烨回答道：“老师，他在家刚躺床玩游戏，一开始高兴了几天，后来感觉无聊，想回来，但是不来了，说太后悔退学了，刚想回来。”某营说：“老师，这句话我明白了，就是离开之后才知道这里的好，我在这里老感觉老师太严，不让带手机，不让睡觉，看到他玩游戏到厌倦了想回来了，才知道我们是身在福中不知福”。</p> <p class="ql-block"> 听到这两生的回答，我久久心意难平，这几个都是顽劣有加，聪明无度的孩子，一句话他们便能懂你所言所指，就是还不够自律。在老师的眼里，这些孩子的变化已经很大，也逐渐走进了彼此的内心深处。其实在教孩子的同时，孩子也是我的老师，他们看似无心的话，有时会让自己豁然开朗，一些困扰自己的事情会烟飞云敛。</p> <p class="ql-block"> 学生未经过社会的沁浸，仍存赤子之心，其言语也是人性最直观的表达。我们每一个人何尝没有这种困扰呢？何尝没有抱怨、迁怒、二过呢？钱钟书将这种生命状态总结为“围城”，里边的想出去，外边的想进来，这不就是每一个某豪的当下状态吗？</p> <p class="ql-block"> “此心安处是吾乡”。这几年与东坡为伴，在读东坡的时候，也被东坡所解读。其实我们生活中的逼仄和困窘和东坡相比，真的不值一提，但是东坡能够在这样的环境下不断突围，将生活过成了诗，成为了后人自我疗愈的最佳药方。东坡难道没有困惑吗？有；东坡没有消沉吗？有；东坡没有悲凉吗？当然有！但是他把自己的情绪写进家书，写进诗里，把一个大大的我却写给了流放之地百姓的福祉和千年基业之上。试想，若没有苏东坡的出现，黄州、儋州等地的文明或许觉醒的迟一些。能够在荒蛮之地留下千古绝唱，就因为“心之所系，皆为生民；所到之处，皆为桃源”。</p> <p class="ql-block"> 学生虽然顽劣，却是一片净土。在这片净土之上耕田，也是神仙岁月。记得大关魏校长说过：谷锄十遍，自然香糯。当自己的种子在孩子内心发芽成长的时候，这不就是孟夫子三乐之“得天下英才教而育之”吗？在这个又破、又小、墙还掉皮的学校里，有一批来的时候不想来，走的时候不想走，离开了才明白的学生，本来就是农民出身的自己仿佛在树荫下看到谷秀麦丰，看“稻菽千重浪”，味“粒粒皆辛苦”。</p><p class="ql-block"> 看似寻常最奇绝，成如容易却艰辛。在这片桃花源里一茬一茬的耕田，一茬一茬的收获吧。</p>