恩施市杉木坝尹家大屋行！

王必庆

　　看到“学家风 传家训 助清廉--恩施州、市图书馆到尹家大院开展特色实践活动”的报道，惊异得知杉木坝居然有这样一处胜地。杉木坝我去过两次，其中一次是和儿子的小学同学及班主任李老师一起到龙马玩，返回途中去李老师家小坐；还有一次则是前不久一件私事了。两次都来去匆匆，第一次是傍晚，第二次是白天。第二次去，感觉这里的新农村建设搞得好，便说要再去一回，慢慢地走一走。

　　所以，为了再去一次的承诺，为着对良好家风家教的向往，我又来到了这里－－带着欣赏的、崇拜的心。

　　从龙凤坝集镇前行10来公里，便来到杉木古街。右侧大石头上的“耕读传家”取自尹家的一副对联：“ 读书耕田两件事，忠臣孝子一等人”。

　　我在这里打听尹家大屋的具体位置时，他们告诉我，不要去了，门是锁着的，一般人进不去。我很有些失落，慕名而来，敢情却要扫兴而归？不过既然来了，就因为这么一句话便打退堂鼓，肯定是不行的了。便是找到准确的位置，便是在外面走一走、瞧一瞧、感受一下气息，也是不虚此行的。

　　再往前走，右侧十几米的墙上，绘着反映农耕及尹府门楼的图片，可以一窥昔日的场景。 　　家家户户的门前，都悬挂有这样的家训展示牌。家风的养成，街风的养成，村风的养成，绝不是一时一事能形成的，而必须是慢慢熏陶的过程。这便像树，每天没有见着长，但一个月陡然觉得高了，而再多点时间就成了参天大树了。“风”的形成，也是一个日积月累、水到渠成的过程，这个过程中，需要环境、需要氛围、需要传递、需要继承。 　　尹家大屋始建于清雍正年间。公元1725年，尹氏先祖从湖广监利迁到杉木坝，因杉木坝后有顶子山（珞珈山，今称罗家山）为倚靠，前有笔架山作拱卫，认定这里是出人才的好地方，遂选为定居之地。
　　近三百年来，尹氏族人始终以家训为行为准则，践行着“言有教、动有法、昼有为、宵有得、息有养、瞬有存”的训言。清同治、光绪两朝出了尹克墨、尹家楣父子进士，尹克墨先后任江西、四川、广东刑司主事、知州，御授荣禄大夫，成为与饶应祺、樊增祥齐名的“晚清恩施三大文化名人”。尹家楣任直隶候补道台，入翰林院。尹家楣之子尹扶一后任国民政府军政部参事，中将军衔。尹家楣之女尹莲为恩施地区清末第一位留学日本的女学生，后来参加了辛亥革命军旗的设计。尹家大院在历经战火、改革建设的历史沿革中，至今仍被尹氏后人完好地保存于杉木坝老街，成为武陵山区为数不多的完整名人故居。

　　尹家大屋是“清廉家风教育实践基地”“文物保护单位”。

　　门确实是锁着的。我问了一下负责照看的人，他说平常基本上是不开放的。这时李老师问我到了没，我便说“到尹家大院了，进不去”。热心的她立即帮我联系，十几分钟后顺利地登堂入室了。而且因为不开放的缘故，我恰恰得以安然地独享家风大宴。

　　一对石狮子、高大的石门柱、尤其是门楣上的“尹府”二字，无声胜有声地宣示着这里的显耀，与周边的房屋相比，更见得高大庄严。 　　 　　走进去后，两侧有很多的木雕。这些木雕做得比较精致，从质地及颜色看得出来，它们经历了很多岁月的沧桑。我很温柔地触摸一下，感受他们的肌肤、贴近他们的灵魂，但对于古物，这样做是很不文明很没有素质的表现，只好打住了。

　　这是一个八角的算盘。长方形的算盘，我们是司空见惯了。这个八面形的算盘，我想更多的只能作为摆设了，真正用来计算，肯定是不方便操作的。

　　对于我们党员干部来说，在面对名利时，要守清廉、淡功利，算好“八笔帐”：一是“政治账”，二是“经济账”，三是“权力账”，四是“名誉账”，五是“家庭账”，六是“友情账”，七是“自由账”，八是“健康账”。看来我也要在家里，更要在心里放这么一个算盘，时时提醒自己了。

　　一楼的左右两侧各一间房，陈列有很多的物品。比如这口木箱子。这种东西在农村还是很容易见到，但在城市里很难找到了。我读高中时用过木箱子，是姐姐用过后再给我的，不过外面包了一层革。读大学后，我则用上了塑料的箱子，便宜，能放很多东西，又能碰能摔。至于工作后，我则换上了小巧轻便的行李箱。而到现在，通常情况下出差，只需要一个小包便行，因为交通方便，出门也就三两天的事，断不用像以前大包小包了。 　　墙上挂着的这些刀，有的已经出现了很多锈迹，有的甚至有较严重的缺损。铁制、钢制的物件出现残破，足以是年代比较久远的铁证了。 　　下面这个东西是干什么的呢？居然是放风筝用的。有点匪夷所思，又感觉“真的是这样呢”。 　　这个东西，从时代的角度看，是新东西；但从通讯技术发展的角度看，又是个很老的古董了。 　　粮票、布票，等等，我只是儿时偶尔见过。这是几代人的记忆，也是当时祖国物资欠缺的明证，更是这几十年祖国飞速发展、蒸蒸日上的明证了。 　　这个东西，有的人可能在农村见过。我在建始农村见过的，没有这么“高级”。在火坑上烧水时，就要用这个东西。 　　木制或者竹制的瓢瓜现在偶尔可以在街上见到，但一般都是很小的，像这么大的几乎是看不到了。 　　把毛主席等领袖的巨幅照片挂在墙上，明显是老一代的传统，这是他们对无产阶级革命家成立新中国、解放人民的由衷感激和爱戴。习近平总书记说，“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”80后、90后、00后，甚至包括我这70后，对于祖国曾遭受的苦难没有或者很少经历过，一定要通过学校教育、社会教育，参观调查等形式，让他们晓得幸福美好的生活是奋斗甚至是牺牲才得来的，从而倍加珍惜、努力拼搏、阔步复兴。 　　 　　这些材质、用途不一的印章，尤其是下面这枚子母章（好像是这个名），不论是设计还是材料、做工，在我看来都是极品了。上面雕的这个动物，我真没有认出具体是什么，或者也如龙一样，是多种动物的合成吧。 　　各式各样的烟斗。 　　这是一个老式手电筒。其实也算不上老，只不过现在的人们不用它了。 　　这是二楼，陈列的主要是瓷器和床、柜类物品。 　　这一张床，连同旁边的桌子，明显就是大户人家才能享受的奢侈品。 　　这张床虽然没有前面那张床精致、细腻，但却更加大气。 　　过道上，摆放着很多的瓷器、陶器。 　　这是第二进房子。如果说第一进里，我们主要从陈设看出家风家教的传承的话，那这一进就是直白的文化的传承了。 　　抬头的匾额上，“父子进士第”五个大字非常稳重有力，更是彰显着尹家的荣耀，指的是：1865年尹克墨高中进士，1898年尹克墨之次子尹家楣又中进士。而尹家“一门双进士，父子两翰林，还有42举人”更在当地传为佳话。 　　走进去，虽然厅堂不大，但高高的穹顶、“大夫第”3个大字，以及两侧的对联，却让人不禁感叹尹氏的底蕴。 　　第三进，正对面的则是祠堂了。左边的厢房里，有一些图片和文字，记录了尹家的人物及其事迹。 　　这是在门外拍的祠堂全景。祠堂锁着的。 　　再往右，穿过一道门，就可以来到一间2层的木屋。这栋房子的材料是金丝楠木，价值不菲。里面摆放了几件床和柜子。 　　长长的青石板上，雕刻着《六有组训》。 　　略微靠下的房间里，悬挂着毛主席各个时期的画像。 　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭、家教、家风，把家风建设作为领导干部作风建设重要内容来抓。中共中央印发的《中国共产党廉洁自律准则》明确要求“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。习近平总书记多次强调，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”“家是最小国，国是千万家”“天下之本在国，国之本在家”“千家万户都好，国家才能好，民族才能好”，他指出“家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因”。所以，养成好的家风，既可以净化自己，还可以熏陶配偶、子女，利己利家利国。我们要以尹家大屋、周家院子（鹤峰下坪）、严氏祠堂（咸丰唐崖）等家庭（家族）的好家风为榜样，积极学习、主动对标、大力传承。只要我们秉持家国情怀的赤子之心，砥砺拼搏，那么每个家庭前进的脚步，就一定能叠加成国家的进步；每个家庭创造的价值，就一定能汇聚成中华民族伟大复兴的力量。

最后填一首词自勉并他勉《西江月·家风》

万贯金银有尽，一身教养无穷。生儿养女背腰恭，莫把德行放纵。
小善积成大善，微功铸就丰功。辛劳几代好家风，始有男龙女凤。