西藏行之八（从林芝到拉萨）。

柯雯昙

在海拔不到3000米的林芝五星级酒店里睡了个安稳觉、享受了高级别酒店的丰盛早餐以后，退完房。车来了，行李装上车。

要离开林芝了，忍不住在五星级酒店门口照个合影，留个念想。

4月6日，西藏之行第八天。今日的行程安排是：从林芝八一镇出发，顺318国道西行，到达工布江达县巴河镇的秀巴古堡参观，然后前行，转北向去往巴松措景区，午餐后返回318线，进入林拉公路，从米拉山隧道通行，经墨竹工卡，进入拉萨，入住拉萨圣地天堂洲际大饭店。

今日行走路线图。

D8: 林芝—秀巴古堡—巴河镇—巴松措—巴河镇—米拉山隧道—工布江达—墨竹工卡—拉萨。

今日离开林芝市区后，主要的行程就在隶属林芝地区的工布江达县，包括秀巴古堡和巴松措。

工布江达县在藏语里是洼地大谷口的意思，这里有很多的山地和谷地，每到3-4月，这里的桃花都会开的漫山遍野。在林芝地区的所有桃花中，工布江达县的桃花是较晚开放的。

行车大约一小时，我们到达秀巴古堡。

我们的领队，小王炸师傅。

秀巴古堡位于工布江达县巴河镇秀巴村，也叫“戎堡”，距318国道1公里，距八一镇75公里，距工布江达县城55公里。

秀巴古堡已有1600多年历史，比布达拉宫还早300年历史。是西藏年代最古老、历史最悠久、古堡群最密集、结构保存最完整的古堡群，整个古堡群是被一个方阵所环绕包围的，给游客一种身临古战场的感觉。

秀巴千年古堡。

秀巴千年古堡所在的工布江达地区是吐蕃王朝较边缘的地带，也处于拉萨河谷的东大门，是多种势力的冲突地带，古堡群的修建具有一定的历史战略意义。

秀巴古堡里的祈福塔。

祈福塔里存有西藏最大的转经筒。

“秀巴”藏语意为“剥皮”。相传很久以前该地分别有两座寺庙，一座为藏传佛教的黄教寺庙，一座为林芝原生苯教寺庙。因佛苯教派之争，苯教僧人将黄教主持禁锢起来，并将其活活剥了皮，因此该地得名 “秀巴”。

“剥皮”很残忍，而“秀巴”很好听！

古堡内，保存有历史的见证。

秀巴村，是秀巴千年古堡所在村，桃花季节风景如画。秀巴古堡和桃花交织错落，大自然的美与历史的厚重感结合在一起，营造出一种难以言喻的、静默的美感，仿佛时光倒流、历史重现。

秀巴古堡群占地面积约10公顷，原有7座古堡，据说是按照北斗七星阵排列的，两座因长期受风雨侵蚀而倒塌，现存高低不同的5个堡垒，有3座已非常危险，急待整修。古堡群建筑雄伟高大，气势磅礴，堡垒之间相隔30至50米，古堡由片石和木板砌成，中空，无顶，外观呈十二面十二棱柱状体，分九层，这既与内地传统建筑的“天圆地方”之说相吻合，又与西藏传统建筑风格相一致。古堡内为八角形，墙体厚约两米，嵌有木板，可攀登至堡顶。古堡历经千年依然耸立云天，十分牢固，充分展示了古代藏民族精湛的建筑工艺，就是当代建筑专家也叹为观止。

在那雪域高原的密林深处，在那满山桃花簇拥之间，在那一副世外桃源的优美画卷之中，隐匿着这处神秘而满溢的传说——经历千年风雨磨砺，却仍巍然屹立山谷间的千年古堡群。

每年三、四月，寒意未尽，秀巴千年古堡景区内这片巨大的野桃林，已是一片壮丽的春天。当远方的雪峰还有皑皑白雪时，桃花却已如醉霞徘云般地争奇斗艳了。

千年夫妻桃树。

走进古堡。

古堡内部结构。

流连于古堡之间。

围绕秀巴古堡有许多神奇的故事……

有关于格萨尔王于秀巴村征服妖魔的传说，也有关于1000多年前松赞干布征战秀巴屯兵筑堡的故事。他们的文治武功、英雄事迹，在藏区广为传唱，代表了一代远古的荣耀。

格萨尔古堡。

景区大门。

离开秀巴古堡，我们继续前行，去往巴松措。

巴河镇去往巴松措的公路，宽阔平坦，路况不错，但弯道较多。半路上，瞧见对面一台小货车直插路边防护栏中，车头损毁严重。估计司机非死即会重伤，想象车速有多快啊，司机可能是开小差了！

驾车出行，安全第一噢！

路过拉如村，没有停留。据小王炸师傅介绍：拉如村是整个工布江达县境内桃花最多，最好看的一个村落，只是，不被太多的人所熟知。最佳欣赏时间为4月中旬。拉如村的野桃树布满了整个村庄，百年以上的老桃树枝干挺拔，遒劲有力，随意地伸展开，映衬着村庄，配上绿油油的青稞地，雪山环绕，恰似人间仙境。

拉如村也被誉为林芝地区最晚的桃花寨。林芝桃花节常常在这里举行闭幕仪式！

工布江达县仍隶属林芝市，位于西藏东南部，林芝市西北部。县人民政府驻工布江达镇果林卡。

来工布江达，除了赏桃花之外，最重要的是游览5A级的风景区——巴松措！

这不，今天我们就安排游览美丽的巴松措。

巴松措又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，长约18公里，湖面面积约27平方公里，最深处达120米，湖面海拔3480米。位于距工布江达县巴河镇约36千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。

景区内森林密布，氧气含量较其它湖泊高，一般不会产生高原反应。

集雪山、湖泊、森林、瀑布、牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，各类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂，有“小瑞士”之美誉。

不同于西藏其他的神湖，巴松措（藏语意为“三岩三湖”）完全被郁郁葱葱的原始森林所包围。确实如它的名字般，巴松措是绿色的，是那种淡淡的玉石般没有杂质的绿色。湖水清澈得可以看见两三米下成群游动的鱼儿。

巴松措的湖水像一面镜子，绿色的湖面静静的，一些小船从湖面滑过，几乎也不留痕迹。而且，这里还有一个很神奇的地方：它的湖水会变魔术，一年四季共有三种颜色：绿色、深蓝色、浅蓝色。可真是一位天然大画家啊！

由于湖岸边林木密布，使得拍摄湖心扎西岛较为困难，需要爬上观景台，才能有机会居高临下地拍摄到湖心小岛——犹如一颗宝石般镶嵌在碧绿湖中的美景。

高原爬坡，缺氧严重。坡路不长，气喘吁吁。

爬上的这个观景台，名叫达切拉。

达切拉，达是老虎的意思，切是休息的意思，莲花生大师为了在此修建寺庙，让老虎从印度背一个佛头过来，老虎在这里休息，然后一跃到了措宗寺。在措宗寺里面，有一个没有脖子的佛头，传说是这个佛头放下来后就再也拿不起来了。

巴松措湖四周青山如黛，顶峰是终年不化的积雪。

湖边的雪山和湖面倒映的雪山彼此纠缠着，连绵不绝，蔚为壮观！最难得的是，还很少有人到这里来，完全是一副与世隔绝的模样。

有人说，高山上的湖水是藏在地球表面上的一颗眼泪。

我想，巴松措一定是情人的眼泪，因为只有情人的眼泪最显珍贵。

走下观景台，我们前往湖心岛，也叫扎西岛。传说该岛与湖底是不相连的，漂浮在水面上。

巴松措环湖共有三个码头，分别位于湖心岛，结巴村以及湖边的求子洞。

其中湖心岛是主要的游客乘船码头。

据介绍，求子洞位于巴松措湖南岸，沿溪泉上山步行10分钟，到达一处相传是康卓玛（空行母）沐浴的地方。在左边岩体上约一米高处有一女性阴部，层次分明，逼真、生动，甚至女性的各个部位也清晰可辨，石头表面又光又滑，女性肌肤的质感表现得淋漓尽致。当地已婚无生育的女子要到这里来求子。这就是巴松措知名的求子洞，求子洞体现了西藏民间原始的女神崇拜。

我们没有去求子洞的旅行计划。

经商量，我们决定坐船去遗忘码头走一遭！湖边停着各种游船，我们没有选择快艇，就坐普通游船。

静水如渊，远山是岸，在巴松措，万物皆有计数生命的方式，虽年年至，却鲜有留下些许的痕迹。因此只有深入其中，方能品其中之味……

穿上或脱掉救生衣，游走在船头尾两端，雪山环抱，青山绿水，水波荡漾，微风拂面，一切烦心事全抛到九霄云外，大家在船上开心的好嗨皮！

乘船途中还可以看到威严的雪山“国王的宝座”。

到达遗忘码头，这是整个巴松措看湖景最美的地方，可以看到“燃烧的火焰”雪山群。

站在遗忘码头岸边，举目远望，高耸的山峰仍可见皑皑白雪，而海拔较低的群山已是绿意扑面，这绿，不仅泼在山体上，也淌入湖水里，随着微风在湖面涟漪着渲染开来，向游人们展现着它独特的西藏江南风韵。湖水静静地泛起涟漪，是一种超脱世俗的宁静与祥和。时光仿佛静止在了巴松措深邃的、绿宝石般的水面里，我们看着光线的渐变，仿佛心境也渐渐地静止。

来到遗忘码头，必须讲到结巴村。

在巴松措湖畔，遗忘码头附近，有一个原始工布风情的藏式村落，名叫结巴村。“结巴”是藏语，意为“忘了”。相传朝佛转湖之人遗忘马鞍，次日返回找到后，就在此安家落户了。结巴村由此而来，遗忘码头也是这个意思。

据说，这是一个被时间遗忘的神秘而漂亮的文化之乡。进入这里便进入到了藏地的桃花源，恍如隔世。

如果时间允许，到结巴村借住一晚是有必要的。因为，这里原始工布风情浓郁——藏式村落有80多户农家，算是当地比较大的村子了。据说村内还有少数一妻多夫和一夫多妻的家庭。

游览过遗忘码头之后，我们坐船原路返回扎西岛码头。

湖岸边发现一簇盛开的高山杜鹃，忍不住近距离观赏，拍摄。

接下来游览湖心岛。

湖心岛

巴松措的灵魂在湖心岛，传说中，湖心岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的，是个空心岛，有很多奇珍异宝。

虽然现在有两条长长的木制连锁浮桥，连接着岛与湖岸，设计为一去一回两条路线十分方便，但岛上岛外的气场直到现在还是完全不同——岛上端庄圣洁、宁静平和，一幅无所欲求、与世无争的面目，而岛外，人来车往、纪念品小摊哄哄，充斥着潮湿闷热的世俗欲望。

踏着用木板搭成的浮桥走上湖心岛——扎西岛。岛并不大，却有一座1500多年历史的古老寺庙掩映在绿树丛中，寺庙名为“措宗贡巴寺”。是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年。

岛上的转经筒。

先沿顺时针方向转岛。

转岛过程中，欣赏措高湖面和其周围的雪山美景。

措宗寺

岛上的“措宗贡巴寺”更是不可错过的一大景点。白塔经幡，坐佛香灯，天地间仿佛也露着一点神气。措宗寺，在藏语中是“湖心城堡”的意思。它是西藏有名的红教宁玛派寺庙。

措宗贡巴寺，属木石结构，上下两层，供有许多佛像。佛殿内有3尊巨大佛像：正中是弥勒佛，盘坐在莲花台上，笑容可掬；左侧是千手观音，右侧是金童玉女像。由于寺庙内部不让拍照，所以没有留下照片。

来到寺庙的旅客，除了殿中的镇寺之宝，印象中最深刻的当属大门外侧的男女生殖器。

这源于西藏一种自然崇拜的古老习俗——生殖崇拜。

生殖崇拜最初源于西藏母系氏族社会，从最初对女性生殖器的崇拜，慢慢发展到了对男女交媾及男性生殖器的崇拜。

常见的生殖器主要是用石或木制成的，有的家里会把石制的男女生殖器放在箱子底，既有辟邪之用，也表示子孙万代。

据说，这里的僧侣信奉的是藏传佛教教派中最古老的一个，教理中有“男女同修”之说。寺庙对面是一座大白塔，一字排开的转经筒在虔诚的人们的转动中，金光闪烁，这一切更增添了浓厚的宗教色彩。

寺院分外宁静安详，像一座巨大的隐修地，隔水而望的另一边，游人码头现代化的一切，彷佛在告诉我们，这方宁静是如此的珍贵。

岛上还有一个水葬台，藏民有很多种不同的葬礼方式，天葬，树葬，水葬，火葬等。据说水葬台是“圣湖的心脏”，如果你一生没做坏事，把哈达裹上一点青稞粒轻轻地放在湖面上，哈达会沉入谷底，表示神灵的接受。

桃抱树、哈达沉底水葬台，还有传说中树叶上有图案的十二生肖树，这是扎西岛上的三大奇观。

今天算是都见识过了！

神奇的桃松连理树。

诡异的藏文“字母树”。

传说中的水葬台。

返回程中，漫步湖边，体会着她的宁静，自己的心不由自主的融入其中。这就是美丽的巴松措，一个神圣、美丽的地方。巴松措的景色是美丽的，即便你离开了它，那一处处景物已深深地印在你脑海之中，令人痴迷，使人陶醉。

邂逅巴松措之美

巍峨的雪山、圣洁的湖泊、茂密的森林、各类野生珍稀植物汇集，近处绿如翡翠的湖面与远处白雪皑皑的群山遥相呼应，山间云雾缭绕，时隐时现，好似人间仙境。

远处雪山的影子倒映在水中，白鹤，沙鸥等飞鸟浮游在湖面上，湖光美景在刹那间进入人心，安静的情绪开始在身体里滋生。在这里，观赏它，你甚至可能会忘记自己。

巴松措，有着令人惊叹的美丽，雪峰与森林的完美融合，白得无瑕，绿得纯净，雪山碧湖，在这里能够享受无人打扰的清净时光。

有幸游览了美丽的巴松措，原路返回景区门口。找一家面馆吃个简餐，返回主路，沿林拉公路去往拉萨。

如果走原来的318国道，会翻越米拉山口。海拔达到5013米，米拉山口是林芝和拉萨的分界线，东西两侧风景完全不同：东侧是绿植茂密的林芝，西侧则是干旱苍凉，反差极大。

米拉山是尼洋河的发源地，也是当地藏民心中的神山，山口处有巨大的经幡柱，五彩经幡迎风飘扬，风马随风飞旋，山上还有观景台和牦牛雕塑等景点，游客来米拉山口一般是走318国道林芝拉萨一段时路过，自米拉隧道畅通以后，多数游客就错过了这些景点，我们也一样。当然这样走，速度也加快了许多，人也舒服了不少。

墨竹工卡县，隶属西藏拉萨市，藏语意为“墨竹色青龙王居住的中间白地”，位于西藏自治区中部、拉萨市东部。拉萨河中上游、米拉山西侧，藏南雅鲁藏布江中游河谷地带，属拉萨河谷平原的一部分。

墨竹工卡县东邻林芝市工布江达县，南与山南市桑日县、西与达孜区和林周县、北与那曲市嘉黎县相邻。属高原温带半干旱季风气候区，高寒干燥，空气稀薄，冬春多大风，年温差小，昼夜温差大。

进入拉萨，人车分开通过关口，分别接受检查。

经过达孜区，来到圣地拉萨，晚上点菜吃饭，就选这家川韵小厨。

今晚入住拉萨圣地天堂洲际大饭店，饭店位于拉萨城关区江苏大道1号，是一家五星级的国际酒店，近拉萨市政府，临近拉萨河，至布达拉宫约7公里，周边环境优美，地段优越。

拉萨圣地天堂洲际大饭店的设计极富张力，独特的建筑风格使之成为拉萨的新地标，总建筑面积约22万平方米，也彰显出酒店的不凡品位。

饭店大堂1楼呈现多间极富藏族特色的商铺，唐卡绘馆、藏式礼服定制、藏区药材特产、藏式珠宝首饰、藏式工艺品、户外服装及用品超市，为游客展示藏文化的璀璨和智慧，并为游客提供旅行日常所需。

明日安排：从拉萨出发，南行经山南的贡嘎县，经停松卡石塔，去参观西藏第一寺桑耶寺，走访青朴修行地，下午造访西藏第一座皇宫雍布拉康，返程路过丹珠寺，入住山南州府泽当镇的雅砻河酒店。

……未完待续，欢迎继续关注。