<p class="ql-block"> 昔者伯夷、叔齐拒食周粟，采薇于首阳山，终至饿死，成就千古守节之楷模。后之有节者，皆以此明志。宋元、明清、抗日之际，效之者众，而顺势变节者亦众。节之大者，虽不能逆历史之流，亦如暗夜之群星，安人心，定世风，令人心向往之矣。</p> <p class="ql-block"> 今之人则嗤之为愚。曰：苟利吾身，苟悦吾心，何问出处？殊不知，节操之失，如山崩，如堤溃，其害在本。若人人失节，自利而不惮损人，种粮者、种菜者、产乳者、产肉者，皆不自食而饲人，终使民众相饲以毒，则无一物可安心食用，亦无一人能免受其毒。此自绝之道也。</p> <p class="ql-block"> 余之心归田园久矣，苦无尺寸之地可耕也。癸巳年春，闻城北有田可租，乃欣然前往，得地一份，种茄子、辣子、番茄、番瓜诸菜。托农人养护，施以农家之肥，精耕细作，长势喜人。虽俗务缠身，常无暇亲往耕作，然间或前往，采摘果蔬野菜。沐阳光、微风之抚；嗅泥土、青草之味；闻山鸡、翠鸟之声。田园之乐，亦在其中矣。</p> <p class="ql-block"> 思及伯夷、叔齐之节，心中慨然。故名之为“采薇园”。乃作此文以记之。</p><p class="ql-block"> 凡尘记于癸巳年六月</p>