丹漆神韵—虎座凤鸟悬鼓

鹤乡

虎座凤鸟悬鼓（俗称虎座鸟架鼓），为战国时期楚国的乐器，距今已有二千二百多年的历史，是荆楚墓中出土的最为典型的文物。其主体由双虎、双凤、扁鼓三大部分组成，均为楠木雕刻，木胎上髹生漆，绘有凤、虎以及其他装饰图案。

彩绘的凤鸟扬首昂然站立，似乎在引颈长鸣；凤的双足踏在虎背之上，而作为百兽之王的猛虎则驯服地蜷卧在那里。虎和凤的全身都被涂以黑色，并用红、黄、蓝、银灰等颜色绘出虎身的斑纹和凤的羽毛。虎斑凤羽和装饰花纹线条流畅，形象逼真，栩栩如生。

每一个鼓架都由相背对的虎座凤鸟联成，鼓面悬挂在两只凤的颈部。整个作品的造型别致典雅，设计精良，体现了设计者绝妙的想象力和高超的艺术表现力，具有浓厚的楚文化特色。

荆州博物馆首次展出的战国虎座凤鸟悬鼓

荆州博物馆首次展出的一件虎座凤鸟悬鼓，出土于荆州区川店镇望山村1号楚墓，该文物高1.7米左右，宽1.45米，双虎为座，双凤为架，凤冠悬挂乐鼓，猛虎作势前扑，翔凤振翅欲飞，气势恢宏，展现了荆州独特的地域文明和璀璨的历史文化。

两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座，虎背上各立一只长腿昂首引吭高歌的鸣凤，背向而立的鸣凤中间，一面大鼓用红绳带悬于凤冠之上。通体髹黑漆为地，以红、黄、金、蓝等色绘出虎斑纹和凤的羽毛。全器造型逼真，彩绘绚丽辉煌，既是鼓乐，也是艺术佳作。

在这一凤与虎的组合形象中，凤高大轩昂，傲视苍穹，彩绘的凤鸟扬首昂然站立，似乎在引颈长鸣；凤的双足踏在虎背之上，而作为百兽之王的猛虎则驯服地蜷卧在那里，虎却矮小瑟缩趴伏于地。反映了楚人崇鸣凤、向往安详的意识和征服猛兽、不畏强暴的精神，现收藏于湖北省荆州市博物馆珍宝馆。

虎座凤架悬鼓 湖北枣阳市九连墩楚墓出土

先秦时代，南方以楚文化为代表，有“崇凤”的信仰。在楚人心目中，凤鸟为至高无上的神鸟，其地位堪比中原崇拜的威力无边的神龙。

湖北枣阳九连墩战国楚墓２号墓出土的楚国乐器“虎座凤鸟悬鼓”，其高度约１米，以对称布局的双凤、双虎作为鼓架。底座为２只背向而踞的伏虎，虎背上各站立一只鸣凤。

楚墓中出土的大量文物都显示了楚人对凤鸟的图腾崇拜，这种图腾崇拜其实是与祖先崇拜联系在一起的，楚人是火神祝融的后代，祝融是太阳的代表，而凤凰则是“日之精”、“火之灵”。“凤”五彩金，能歌善舞，吉祥安宁，被奉为楚人氏族图腾。“凤”不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象征。

屈原曾以凤鸟自比，在《楚辞•离骚》中写有“朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇纷其承旃兮，高翱翔之翼翼。”的诗句，其意就是说楚国人在凤凰之引导下，灵魂可以得以升华，甚至可以飞登九天，成为上天之神。楚庄王“三年不鸣，一鸣惊人”的典故，也是以凤鸟自喻。

荆州市的第一张“国家名片”《虎座凤鸟悬鼓》

在秦汉一统以前，南方是以楚文化为代表的崇凤文化，凤凰在楚文化中的地位相当于龙在汉文化中的地位，因此大量的凤鸟文物出土也不足为奇。

至于虎座则与巴蜀文化的白虎图腾崇拜有关，作为百兽之王的虎，为何被凤鸟踩在脚下？这造型的出现，渊源于一个历史传说故事。据说巴族的首领廪君骁勇善战，每战必亲临战场，曾杀敌无数。他死后化为一只白虎，巴人便将白虎作为他们崇拜的图腾。

此后巴国被楚国征服，而楚人则以凤凰为图腾，所以凤足踏猛虎的造型，寓意楚人战胜巴人。楚文化和巴文化一直相互影响，相互融合，所以楚国出土的文物也常见虎凤相融合的元素。

分别出土于湖北荆州市望山1号楚墓，枣阳市九连墩2号墓虎座风鸟悬鼓，是东周时期的漆器，把漆、雕、绘三种艺术手段有机结合在一起的精美工艺品。漆器工艺是我国具有世界影响的一种传统工艺，《虎座凤鸟悬鼓》就是其中的代表作。荆楚文化的博大精深历史悠久，楚人的想象也十分丰富，精美的漆器制作让人惊叹！