今夏第一游

大寇

缠绵不绝的疫情终于过去了，人们心头松了一口气，旅行社的生意又开张了，我们又一次踏上出游的旅途，去拥抱明媚的夏日。

真便宜呀，二日游，四个景点，99元，含门票。

第一站，户县上滩村，一个种了点花草，布了点小景的村庄。

第二站，户县金龙峡，秦岭中一条流水叠叠荡荡的山谷，普普通通，观赏性一般。

第三站，户县秦镇，一个古镇老街，凉皮是这里最著名的美食。

夜宿眉县秦皇园酒店，属商家赞肋，兔费住宿外加两顿正歺，宽敞舒适的标准间，饭菜可口，花样丰富。宾馆周边是渭河百里画廊，环境清幽安静。可能真的是生意不好做，为了促销，不论旅行社，还是各景点门票，相关商家普遍大打折扣。而今天的赞助不但送吃送住还送礼品。

赞助商推介会上，一位四川口音的青年董事长滔滔不绝用5个小时的时间宣传他的公司和产品，讲者煽情，听者激动，商家边讲边送，最先是每位游客一大包泡脚料包（30小包，）再送一盒（3升）弥猴桃汁（含原汁50%）饮料，又送一双真皮鞋垫，一袋止痛贴膏，先收款后退款活动也很诱人：报价500元水晶石眼镜以200元的低价被4名游客抢到名额，拿到眼镜后又退回钱款；还有抽奖，一位女游客以撞了大运的欢喜盈得了这次最丰厚的赠品一一报价500元的蚕丝被。最后，商家亮出了他们的目标商品：报价一万三千九百元的水牛皮床席，在对商品展示介绍中，我听出了床席不仅冬暖夏凉防潮防水舒适透气，而且天然智能：当温席低于人体36度时，床席的汗毛孔会自动紧缩从而保温，当高于37度时，床席上的汗毛孔会自动张开以排湿排热。在商家与游客一轮又一轮要求降价的互动中，1.8米X2米的水牛皮床席从13900元降到了3900元，有不少游客争先恐后地购买。没带足钱款的人交100元定金由商家邮寄，商与客们都喜不自禁，不知道是谁赔了还是谁赚了。

床单两个花色，一床艳丽吸睛

另一床沉稳大气。

最后一站，张载祠

张载，字子厚，号横渠，陕西眉县横渠镇人。我国北宋杰出的思想家、哲学家和教育家，关学的创始人。他自幼聪颖，气宇不凡，弱冠之年便立下报国之志，后受范仲淹的指教，博学精思，苦读百家经典。中进士以后，他先后三历外仕，两被召晋。晚年辞官后，在家乡创办书院、实践井田、著书立说，深得百姓拥戴。张载毕生抱定“为万世开太平”终极目标，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”为己任。无论是讲学还是为官，他都能以此作为自己的精神追求和使命担当，躬行践履，矢志不渝，成为后世所敬仰的道德典范。

中华文明源远流长，慱大精深，无数怀有崇高理想和远大抱负的思想家，政治家，军事家，科学家，和众多传经授道的先贤，为后世留下了鸿篇巨著，为中华民族的子孙后代准备了精神力量，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚的滋养，张载虽不如老子，孔子，范仲淹，岳飞，李大钊等人的名气大，但凡了解了张载的生平以后，无不为其崇高的理想和宏扬正道的实践行为心生敬仰。其修身治国平天下的理论著作以及对宇宙运行的解释无疑为中华文化基因宝库加了分添了彩，为中华民族走向未来提供了强大动力。

家世家风家训展室，介绍张载的家庭

张父曾任涪州（今重庆涪陵）知州十年，一心为民清廉尽职，父中年病世于任上，十五岁的张载带着母亲和五岁的弟弟回到陕西眉县，在父亲友人的接济下与其弟共同奋发努力先后考中进士，在与范中淹的接触中更坚定了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”的宏大志向。

张载思想文化展厅

关学文化继承展

这棵松树为张载亲手栽植

视频最后挂有牌扁上写有《陕西省关学文化促进会》的字样

关学论著

①气本论：

张载认为：世界万物统一于气，气有聚散而无生灭，气聚则有形可见，气散则无形可见。在中国哲学史上，张载第一次完整地创立了气本论哲学理论体系，成为杰出的唯物主义哲学家。

②认识论：

张载认为：事物是感觉之源，即物可穷理，他主张通过实践，通过多思方能认识事物，掌握事物的发展规律。

③“一物两体”辩证法：

张载指出：气处于永恒的运动变化之中。气化的原因在于其本身含有相互吸引和排斥的两方面，没有对立，也就不成事物，任何事物都是阴阳矛盾对立的统一体。"一”与“两”的对立统一构成万物世界。

④道德观：

张载认为：进行道德修养，首先必须“变化气质”、“通蔽开塞”，只有通过克服自己的缺点，才能“存理”、“成性”，成为道德的圣贤；其次强调“躬行礼仪”的道德实践。他认为：人的道德修养最重要的就是“仁”、“教”，人都应像古代尧舜禹诸圣贤那样对待长辈，尊敬长辈，以永不忘本。

⑤人性论：

张载认为：人出生之前就是有天地善性，只是后天影响，才出现驳杂不纯气质之性，但只要读书知礼接受教育，变化气质，就可以成为善性，从而实现成为圣人的目的。

⑥教育原则及方法：

张载认为：完成教学任务，实现教育目的必须组织教学，教学必须遵循“启发式、因材施教、把握时机”及“学须有疑、博学精思、持之以恒”等原则，其中许多精辟见解与现代教育思想吻合。

研究现状

关学作为儒学史上承前启后的一个重要学派，从北宋到清末，延续了800余年，誉播华夏，影响深远。明代著名学者王阳明曾说：“关中自古多豪杰，其忠信沉毅之质，明达英伟之器，四方之士，吾见亦多矣，未有如关中之盛者也。”这样的评价并非过誉之词，历史上的关中学者当之无愧。但不得不承认，从刘古愚、于右任之后，近百年来再没有出现关学代表人物，也缺乏一些比较系统的著述，以至提起关学，一些人竟然不明就里。不过，张载的影响仍在，关学并没有成为绝学。1978年中华书局重新刊印了《张载集》《中国思想史》《中国哲学史新编》《宋明理学史》等，都对张载的哲学给予了非常显著的地位。另外，张岱年著有《中国十一世纪唯物论张载》，陈俊民著有《张载的哲学思想及关学学派》，陈宜山著有《张载哲学的系统分析》等，都是对关学思想的研究和弘扬。特别值得一提的是，上世纪90年代以来，在张载的家乡眉县曾召开过四次关学思想学术研讨会，有力地推动了关学思想的研究。1998年以来，眉县修复扩建了张载祠、张载墓，恢复了横渠书院，修建了张载文化广场。2007年10月，在眉县召开了“2007中国·宝鸡张载关学与东南亚文明学术研讨会”，70多名海内外专家学者聚集在太白山下，围绕“民胞物与，和谐文明”这一主题，进一步探讨了张载关学的学术价值及其现实价值。这次研讨会对于弘扬中华民族优秀历史文化，借鉴关学思想构建和谐中国、和谐东亚、和谐世界有着重要的历史意义。

自古多豪杰的关中，应该有众多的学者专家关注张载关学，把张载宝贵的哲学思想承接过来，传递下去，为民族的振兴、祖国的强盛作出新的贡献。

陕西特别是西安能够成为全国的教育强省，与深厚的文化底蕴，特别是关学必然有着千丝万缕的联系。张载的故乡----眉县能够成为全省的教育强县，与关学的深厚文化底蕴肯定不无关系。关学的精髓需要我们更深入的发觉，特别是在现在这个重大的社会历史转型阶段，对文化，思想，教育等各方面都将会产生深远重大的影响。相信，智慧的眉县人民和国内外学者，会毫不犹豫的抓住西部大开发的历史机遇，从文化产业，教育产业，影视传媒产业，旅游产业等全方位，多角度，全方位，科学有效合理的发掘利用关学精髓，造福全人类。---------“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。

篇中红字来源于网络