怀念—— 书画家王飐山先生

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　　王占山又名王飐山(1938.12.— 2021.06），字干寻，号卧遊山主。山东省德平县人，现属于临邑县 。1958年入山东艺术专科学校国画专业，从师著名书画家关友声、黑伯龙、于希宁诸先生。上追宋元， 近投名师，师自然、参传统，悉心创新意。其书法得力于汉《张迁碑》，精于章草。

　　王飐山先生中国画以写意山水为主，作品气势博大，淳厚清新。偶写花鸟，其作品也具浑厚质朴之趣。代表作有:国画人物《枣乡之歌》参加省美展，并被省文联收藏。山水画《黄山电视台》，1986年发表于《大众日报》，并附有简介。《双笋插天》 1994年发表于《中国书画报》。花鸟画《山涧水仙》，1994年发表于《人民日报》(海外版)并有简介。1993年为纪念毛泽东诞辰一百周年，山水画《山高水长》，参加《齐鲁当代书画名家名作展》，并被山东省艺术馆、齐鲁书画院收藏。1994年被中国美术家、书法家作品委员会评为一等金奖， 荣获中国画一等金奖艺术家称号。其作品除在省内外发表、参展外，还当作国家的礼品，赠送给新加坡、美国、加拿大、日本等外国朋友。其传略和作品收入《中国当代书画家大辞典》、《中国美术家 书法家作品大汇》、《中国当代文艺家辞典》、《中华万岁 书画金石家大辞典》，为迎澳门回归和建国50周年，作品收入《98山东省中国画山水画作品集》、《山东美术家辞典》等。

　　王飐山先生生前担任邢侗纪念馆副馆长、副研究馆员；山东美术家协会会员，山东书法家协会会员。中国当代农民书画研究会会员，山东书画学会高级会员。

　　生命是宝贵的，人的生命只有一次。而每个人生命的长度又自有其定数，人在脆弱的生命面前，何其渺小、无奈。

王飐山先生，自少年时代就迷恋于绘画、书法，孜孜矻矻，不舍昼夜，苦心孤诣达八十年之久，这是他对生命价值的确认方式，他的这个生命确认，既沉重，又绚烂，老先生虽然已往生净土，步入天国，但他老人家的生命又得以在其传世作品中获得永生。

王飐山先生篆书作品《学到老》

王占山先生 《书画作品集》

　　近十几年前，中国国际美术出版社在当代书画家大系丛书中，为王占山先生印了一册十分气派的《世纪经典——王飐山书画集》(国际书号：ISBN962_860_712_X_3）。 由山东省美术家协会编 《王占山国画集》，并收入山东美术家资料库。王占山先生狂恋、迷醉艺术，日复一日的砚田耕耘中， 被其内心里汹涌着的艺术创造活力涤荡殆尽，强烈的文化使命感使他的生命变得独特起来！先生可谓借书画的神力，创造了艺术辉煌。

金秋图

巍峨天柱 367x144（cm)

火神山雷神山钟南山69x34

王飐山先生书法作品

王飐山先生的天性是质朴、赤诚的，在其把灵魂彻底交内心，他对人生目的的认知，对艺术的追求，就生成了一个不可易动且韧性十足的根，这条根深深埋在他内心的深处，这又使他的智慧、识见变得顽强、坚固、圆融，他终于发现个体生命存在的意义，这个“意义”将晚年所有的艺术创造贯通一气。

王飐山先生常说：书画创作一加一不等于二，要求其变，变则活。书法作品酷爱汉隶，除对《曹全碑》、《礼器碑乙瑛碑》、《史晨碑》等碑，读、临和研习外，特别喜爱临习《张迁碑》，几乎天天不辍，近临已达数百遍之书。

章草除临习明宋克的《急就章》、吴皇象的《急就章》，陆机的《平复帖》等帖外，对索靖的《月仪帖》百临不厌。今草喜临王羲之的《十七帖》，楷书喜临颜真卿的《勤礼碑》。学习传统，取其精华，去其糟粕，古为今用，创新是在传统基础上创新创新是个人素养、文化底蕴、功夫、性格爱好等综合体现。临帖(形临)时要学他无我，在书法创作书写时要有我无他，才有可能书写出理想的书法作品。章草作品得力于索靖的《月仪帖》，吸取今草中锋用笔浑厚流畅之势，又取汉隶古抽苍劲，点划多变，草体而楷写的规范。

　　山水花鸟画，皆以半工半写加写意而为之。花甲后喜爱泼墨泼彩。老子《道德经》中云:“无相之相” 作画要从抽象到具象，特别在“无“处(留白处)下功夫。无生生无无不生，可给人们以无穷的想象空间。

　　王飐山先生如与当代那些“位高名重”、“贵族”相比，傻得近乎可爱，他从来不会在圈子里利用人脉关系去“经营”、“推销”自己。“名利谁都喜欢，我也喜欢；只不过随着个人临池生涯的延长，我个人对书画’经营策略’，对名利等世俗化的累赘物会离得越来越远，看得越来越淡。人，还是名实相称的好，不要浪得虚名，为名利所累” 老先生曾如实说。在当今这个众声喧哗与信息爆炸的时代，功利主义和享乐主义普遍流行，一人在选择以书画为志业的同时，还需要立定一个立场，一个对艺术、学问的忠诚立场。

一生挚爱着自己生活，书画家就应该一如“农人”，用侍奉土地那样的虔敬来浇灌内心的艺术之花，以笔墨为“农器”不停歇的劳作，这是一个书画艺术家必须恪守的责任。王占生先生用自己的全部生命一以贯之地做到了。 王飐山先生晚年在孤灯下，孜孜不息，锲而不舍，埋首挥运的情景以书法艺术的变法 ，以篆、隶、简融为一体的作品，是一种跨越时空的“心画”书写，先生用高古的笔墨记录下了个体心灵对文化的那份深情，而中国传统文化儒家经典之崭新的生命。

王飐山先生在“风静斋”孜孜不倦的用笔墨耕耘

“为学不作媚时语”是王飐山先生一生做人和为艺的信条，他不媚权贵、不媚巨贾，也不媚时流平庸的大多数，他始终能在这个嘈杂的世界里保持自己的独立人格，以己之椽笔来表达个体独立的艺术见解。
　　他时常教会我们敢于爱，才敢于恨，为人为事除了真诚坦荡，嫉恶如仇，一切无以为继。王飐山先生教授学生习字常常讲起笔、收笔 ，一横一竖，一撇，一捺 ； 教授国画对调色的技巧 、色彩的和谐 ，整体做到‘经营’和谐统一；教学生处世的和谐 ；“投我以木瓜 ，报之以琼琚”……想到这里，蓦然间感觉王飐山先生好像在天国里注视着我，呜呼！“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。作为晚辈的我们将如何回报先生？只能时刻以先生为人为事的准则为榜样，在有生之年倾尽全力去做一个正直善良的人，以不负先生昔年予晚辈的点教和厚恩。

　　王飐山先生常常说：“成名不等于成功，有些人名气很大，但他们的作品毫无意义。生命有涯，艺术无涯，热闹的人生总是要归于冷寂，个人生活的起落沉浮，最后也终将化为乌有，唯其从精神上不断滋养自己的生命，生命的质感才会丰富多彩起来，而王飐山先生向这个世界展现出的恰是一个这种品格的生命———人品与艺品高度统一的大写之 人 。

王飐山先生晚年书法作品

　　王飐山先生于二零二一年五月初七凌晨仙逝距今有一周年，丹青无色，艺坛折其肱骨，我们心里的泰山北斗，王飐山先生从此远行了。在这个混浊的世界上，又少了一个高贵而朴素的灵魂。

中国现代著名美术史论家、书画家刘曦林撰写:

书风飐飐齐域神笔，画山严严鲁邦高师！

黄勇駿撰：书画双绝艺，平昌一高人。

哭王飐山先生

文/李长城

忽报犁丘逝飐公，

即闻艺苑泣悲声。

人书俱老追高境，

德艺双馨启后生。

谆谆良言犹在耳，

谦谦容貌写永恒。

君今驾鹤游仙去，

文化疑难可问风？

思舅父

文/赵洪印

时过周年思舅父，

悲痛心情无处诉。

梦中醒来泪湿巾，

只能凉在无人处。

撒手西归走的急，

您的形象永常驻。

父亲大人的音容笑貌宛在，您的精神灵魂永存!

安息吧,敬爱的王飐山先生!

孩儿们的永远至亲至爱！！！