古代帝王陵之～明孝陵

天坛明月

明太祖朱元璋的明孝陵位于南京紫金山（钟山）南麓的独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，是朱元璋与马皇后的合葬陵寝。因马皇后谥号“孝慈高皇后”，又因奉行以孝治天下，故名“孝陵”，为中国规模最大帝王陵寝之一。孝陵始建于明洪武十四年（1381），至明永乐三年（1405）历时达25年建成。其上承唐宋帝陵“依山为陵”之旧制，又创方坟为圜丘之新制，人文内涵与自然环境和谐统一，达到了天人合一的完美高度，成为中国传统建筑艺术与环境美学相结合的优秀典范。明孝陵作为中国明清皇陵之首，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响明清两代五百余年20多座帝王陵寝的形制，在中国帝陵发展史上有着特殊地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。1961年，明孝陵公布为首批全国重点文物保护单位；2003年，明孝陵被列入《世界文化遗产名录》，现为国家5A级旅游景区。 南京是中华文明的重要发祥地，是华夏正朔的源脉庇护地，是有着7000多年文明史和近500年建都史的国家历史文化名城。 南京鼓楼和紫峰大厦尽显大都市的传统与现代 今天，我们不说那得山川之利、空江湖之势的南京古城墙。 不说那金陵四十八景之一的石头城。 不说那三面临空、突兀江上的燕子矶。 不说那栖霞镇十月村的石辟邪。 不去游览冠绝东南的金陵明珠玄武湖。 不去打卡新潮欢涌的百年商圈新街口。 不去夜逛灯火阑珊、六朝烟气的老门东。 和“烟笼寒水夜笼沙”的秦淮人家。 今天，我们要去的地方，那就是古金陵城唯一的一处世界文化遗产～明孝陵。农民出身的朱元璋，睥睨天下后，从登基之初就与精通堪舆术的刘基以及徐达、汤和等一班开国朝臣，前往东郊钟山一带“寻龙点穴”，谋划自己将来归天的安身之地。这就是“龙盘虎踞”紫金山和玄武湖。 参观明孝陵博物馆后，我用三次游览明孝陵的经历（春、夏、深秋）整理出完整的最佳路线攻略：沿神道依次有：下马坊、大金门、神功圣德碑碑亭、石像路、石望柱、武将石像生、文臣石像生、棂星门。过棂星门梅花山孙权墓折向东北，进入明孝陵主体部分。这条正对独龙阜南北轴线依次有：金水桥、文武方门、孝陵门、孝陵殿（享殿）、内红门、方城明楼、宝顶等建筑，体现了中国传统建筑的风格。 下马坊为一座二间柱石牌坊，坊额上刻“诸司官员下马”楷书字，告示进入明孝陵文武官员到此须下马下轿步行朝拜，以示对开国皇帝朱元璋的尊敬。 大金门是明孝陵外廓城的正门，也是正式进入陵区的第一道大门。门南向，石造须弥座，束腰雕花，体现了明初国家建筑的创新风貌。 大金门 大金门侧面 神功盛德碑楼建于明永乐十一年（1413），建筑平面呈正方形，因楼顶被毁，故俗称“四方城”。内置明成祖为其父朱元璋所立“大明孝陵神功圣德碑”，碑文由朱棣亲自撰写，共2746字，主要记述朱元璋生平事迹，是南京地区最大的一块古碑。 神功圣德碑（维修封顶前） 神功圣德碑（维修封顶后） 1961年，明孝陵公布为首批全国重点文物保护单位。 2003年，明孝陵被联合国科教文组织列入《世界文化遗产名录》。 石像路是明孝陵神道第一段长615米。整个明孝陵神道由东向北，路两边依次排列着狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、石马6种石兽，每种2对，共12对24件，每一组两跪两立，夹道迎侍。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意。这是石像路第一组：卧石狮。 这是石像路第一组：立石狮狮子为百兽之王，显示帝王威严，它既是皇权象征，又能起到镇魔辟邪作用。 这是石像路第二组：卧獬豸獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵触有罪之人而成为中正不阿的代表。 这是石像路第二组：立獬豸 这是石像路第三组：卧石驼骆驼是沙漠与热带的象征，它表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方。 这是石像路第三组：立石驼 这是石像路第四组：卧石象大象是兽中巨物，它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固。 卧石象整个石像采用整块巨石圆雕刻成，线条不仅流畅润滑，气魄宏大，也体现出明初圆雕技术的高湛技术。 这是石像路第四组：立石象 这是石像路第四组：立石象 明孝陵神道的6 种石兽中，以象为最大，重达80 吨，这段神道俗称“石像路”，全长615米。 这是石像路第五组：卧麒麟麒麟是传说中的“四灵”，即麟、龟、龙、凤之首，是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽。雄为麒，雌为麟，象征“仁义之君”和吉祥光明。 这是石像路第五组：立麒麟 这是石像路第六组：卧石马在古代马是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。 这是石像路第六组：立石马 石像路的尽头是一对高达6米多高的白石望柱，上雕云龙纹，又称华表。神道在此由东西向改为南北向，进入神道长250米的第二段“翁仲路”。 翁仲路有八尊石像生，分成四组，相对而立。这是翁仲路上高4米，身躯魁梧的两对身披甲胄、手持金盾的武将。 这是两对头戴朝冠，手持朝笏的文臣。前人有诗赞曰：“石马嘶风翁仲立，犹疑子夜点朝班”。 ”说到“翁仲”，历史上确有其人。他原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲。相传他身高一丈三尺，英勇异常，因此秦始皇令他带兵驻守临洮，从而威震匈奴。翁仲死后，秦始皇便把他的形象塑成铜像，立在咸阳宫司马门外。据说匈奴人来咸阳朝贡，远远见到了铜像，还以为是真的阮翁仲不敢靠近。就这样，后来的统治者沿习秦始皇的做法，把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”了。 有一则关于“翁仲”与“仲翁”的笑话流传甚广。相传清代乾隆年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道： “翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。而今不许为林翰，罚去江南作判通。” 乾隆故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，加以嘲讽，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。 武将立像 文臣立像 棂星门 朱元璋信奉“魂归北斗”和“天人合一”，希望自己在百年之后能乘坐“北斗”的“天帝之车”，继续关照大明江山。因此，明孝陵整体布局最终被确定为“北斗七星”，即：下马坊、大金门、望柱、棂星门、五龙桥、享殿、宝城七座建筑，分别构成了北斗七星的“勺头”、“勺身”和“勺柄”。 明孝陵神道与前朝帝王陵墓神道有明显不同。明之前神道短而直，而明孝陵神道蜿蜒曲折，并环绕三国时代吴孙权陵墓的梅花山，形成一个弯曲勺状走势，形似“北斗七星“。 钟山独龙阜原建有东吴大帝孙权之墓，而朱元璋敬仰孙权，在修建明孝陵神道时为不挪移孙权墓，特在神道转了一个弯。 金水桥又称“五龙桥”，也称御河桥，它与陵宫处于同一南北中轴线上。 金水桥 金水桥 文武方门是明孝陵陵宫的第一道门。 文武方门旁边的“特别告示碑”，由两江洋务总局道台和江宁知府于宣统元年（1909）竖立，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻着保护明孝陵的告示。 文武方门望御碑殿碑殿原为孝陵享殿前的中门，即孝陵门，清时改建，现在是一座歇山顶、三开间的红墙小瓦建筑，南北正中各开一门，亭内立有5块碑刻。 康熙乾隆御碑殿，建于清康熙年间，1699年康熙第三次南巡揭陵，下旨修缮孝陵并御书“治隆唐宋”四字，交与曹寅（红楼梦作者曹雪芹祖父）勒石制碑，以垂永久。 碑两侧是乾隆皇帝题书的御碑。 康熙的“治隆唐宋”碑和乾隆的御碑。 “治隆唐宋”御碑“治隆唐宋”意为颂扬明太祖治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。这是清康熙皇帝1699年第三次下江南谒陵时御题。 乾隆御笔 乾隆御笔 碑文字体 残碑基座精美的石雕 享殿 享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑之一俄，明洪武十六年（1383）建成，用来供奉朱元璋及其皇后等人的牌位，是一座拥有三层石造须弥座台基的巨大木结构殿宇，现仍遗留有56个石柱础，原建筑毁于咸丰年间兵火，同治年间重修，但规模制式小了很多。 享殿 享殿右侧三层石基座。 享殿左侧三层石基座。 内红门 古井亭 享殿正北有一道过门，通往陵寝墓主魂灵所居之地，俗称阴阳门，也称内红门，其将陵宫建筑分为前后两区，即明孝陵首次建立起“前朝后寝”的陵宫布局。 明楼（夏天拍摄）是明孝陵建筑群的最高点，是明孝陵首创的建筑形制，建造在方城顶部。 升仙桥～明楼～方城东西八字影壁（初冬拍摄）。 方城是明孝陵宝顶前面一座巨大建筑，外部均用巨型条石建成，高大雄伟，底部须弥座基。 回望神道 回望神道 方城东西影壁作“八”字形。 须弥座束腰部及壁面装饰砖雕花卉，为明前期砖雕艺术代表作。 须弥座束腰部及壁面装饰砖雕花卉，为明前期砖雕艺术代表作。 方城正中为一拱门，中通圆拱形隧道。由54级台阶而上，出隧道迎面便是宝顶南墙，用13层条石砌筑。沿方城左右两侧步道即可登上明楼。 出甬道抬头赫然明孝陵宝顶围墙上的“此山明太祖之墓”七个大字。 刻有工匠名字的城砖。 明楼在方城之上，为重檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦，南面开三拱门，扇门上门钉九行，每行门钉九颗，以显示九五之尊。孝陵宝顶紧连在方城明楼北面，为一直径400米的圆形大土丘，原为钟山南麓的一座小山～独龙阜。宝顶周围建有一圈以条石为基砌筑的砖构城墙，周长1000余米，形成宝城。宝顶下部即为朱元璋和马皇后的地宫所在。上个世纪末，南京市文物局等有关部门采用先进精密磁测，证实明孝陵地宫就在此处，埋葬深厚，保存完好，尚未被盗掘。 明楼上的“朱元璋生平陈列展”处于山环水绕环境之中的明孝陵，陵园肃穆庄严，山势跌宕起伏，人文景观与自然生态浑然天成。经历了600多年的沧桑，明孝陵许多建筑已不复存在，但陵寝格局仍保留了原始的恢弘气派。特别是陵区的石刻、方城、明楼、宝城、宝顶等建筑遗存，依然保持了陵墓原有建筑的真实性和空间布局的完整性。明孝陵代表着明初皇家建筑的艺术成就，是中国陵墓建筑和陵墓文化的缩影。沿途纵深达2600多米30多处不同风格、用途各异的建筑群体，凝聚了当时政治家、艺术家、建筑师及工匠们巧夺天工的聪明才智和精湛工艺。与此同时，我从江苏泗洲的明祖陵、安徽凤阳的明皇陵和这里的明孝陵的营造过程中能够看出，登基之初的朱元璋渴望成为一名励精图治的有为之君，他用他的一生，极力将中国重新导向礼制兴盛的天朝上国。