老北京有句话是这样说的:“东黄寺的殿,西黄寺的塔”,这些都是古代的一些塔的作用留给北京人的印象,在北京清朝早期有三座有名的寺庙,号称早清京城三寺,这就是东华门普胜寺、北海永安寺和城北黄寺这三座寺庙;而这些寺庙都有着悠久的历史可追溯,今天就说说城北黄寺。<br> 西黄寺建成之后一直是达赖班禅来京住的地方,所以三百多年来就没有对外开放过,京城的老百姓也只能是从墙外边越墙见过那塔;至于东黄寺,现在已经找不到踪迹了,即使知道有这个地方,现在大致置应该是在西黄寺隔壁,<br>它的东墙外面应该就是现在的中轴路。那它就应该是原来华北大酒店、现在的歌华大酒店那个位置。抗日战争之前,东黄寺应该还在,1928年的一张航拍图上还可以看见它。西黄寺后来在1987年的时候,由十世班禅额尔德尼.确吉坚赞改建成为中国藏语系高级佛学院,也不对外开放。只有西黄寺塔院,一直保留着,虽然没有对外开放,但也没有完全破灭。西黄寺修缮后,现在也已经对外开放。<br> 现在黄寺街上已经建起来了西黄寺博物馆,博物馆售票处很正规,周六周日才对外开放,门票每张20元,(六十岁以上半价)。<br> 此门不开 正门紧闭 按照老北京的规矩一进大门必须是旁开门 人不多,难得清静。 看那座三开垂花门,以想见当年这里的建筑规格是相当高的,都是给皇上准备的。 一对石鼓 关于石鼓的说明 进得门来是绿荫荫的藤萝架,待到春天来,满架的藤萝香满院。 三开垂花门后身 正殿门前的月台非常宽大,但是周围没有栏杆。上下月台的踏跺也没有扶手栏杆,叫做垂带式踏跺。 令人惊奇的是中路踏跺是带有丹陛石的,上面有五条龙的浮雕。有丹陛石的踏跺只有皇上能走。 供奉着历代班禅画像 <p class="ql-block">这个寺庙是当时的藏传佛教的寺庙,所以这里边现在也都保存的是藏传的传统,讲经堂的中间是宝座,只有达赖班禅那样的高僧才能在上边讲经,其余的人在两侧听讲,两边放的红色的箱子据介绍是用喇嘛们用来放袈裟的,整个讲经堂很庄严,似乎能够听到在历史的进程中,这里两侧站立的喇嘛在认真的听讲的场景。</p> <p class="ql-block"> 整个博物馆最让人觉得神秘的应该就是这个清净化城塔,正殿后身有月台直通后面的清净化城塔。清净即心境洁净,不受外扰,远离恶行和烦恼。</p><p class="ql-block">化城就是幻化出来的城,比喻小乘境界。这座塔借鉴了金刚宝座塔的形式,但它不是金刚宝座塔。塔的前后有四柱三楼石牌楼,前面的牌楼南面额匾写“慧因宗上”,慧:智慧;因:缘头;宗:宗门;上:高者;这让人觉得这里在之前一定是个只有皇帝才能到达的地方,这样的风格在北京城里也确实少见。</p> 塔台南面和北面各有一座四柱三楼通体为汉白玉雕成的仿木结构建筑的牌坊南面正向的牌坊题额为"慧因最上"、"妙祥真空";北面居后的题额为"圆觉观音"、"华严海会"。楼顶为庑殿式,楼下拖斗栱,额枋浮雕龙凤和藏文经咒;二边楼柱面上浮雕缠枝八宝,正楼阳面刻清高宗书楹联,石柱和抱框为整石雕成,柱脚用浮雕莲瓣串珠夹柱石,中间锢以铁箍。南面台阶两侧各有石雕辟邪一头,昂首吐舌,身附短翼蹲于石须弥座上,形象十分生动。塔台四角各有约7米的塔式经幢一座,带有密檐式塔的形式;上刻经咒,并有乾隆四十九年的纪年。塔台中央为主塔,塔高15米,为覆钵形的喇嘛式塔。主塔由顶部、塔身及塔基组合而成。塔基呈八角形,其上有八角形须弥座,八面各浮雕有卷草、莲瓣、云彩、蝙蝠等花纹,雕工极精美。腰部雕佛传故事画八幅,即佛门中所谓本身"八相"。 该寺为清顺治九年(公元1652年)为西藏宗教领袖达赖五世所建的驻锡之所,故又称达赖庙。乾隆四十五年(公元1780年)班禅六世在寺中圆寂,<br>乾隆四十七年(公元1782年)高宗建清净化域之塔以纪念班禅六世,因塔内安葬有班禅六世的衣冠经咒,故又称“班禅塔”。 在西黄寺殿後中轴线上,是清净化城塔,清净化成塔院规模很大,占地约19000 余平方米,亭殿屋宇50余间,布局严谨肃穆。 石塔建在高3米多的塔台上,塔台平面呈亚字型,四角均向内收二折,四周围以白石栏杆。 画面虽不大,但景物细致生动,呼应配合,是极精美的艺术品。转角处各雕一座力士像,个个跣足赤背,筋肉暴涨,似用力承托状,生动的表现出力士们孔武有力的形象。其上又有一层雕满流云和小坐佛的须弥座,座上以亚字形折角塔座为过渡,承托着覆钵式塔身。<br>塔身正面有佛龛,浮雕三世佛,两旁雕有菩萨立像八个,塔身以上为折角小座承托莲花座、相轮和宝瓶组成的塔刹,两侧飘垂云纹垂带,好似宝冠的帽翅,阳光照射下,宝塔金顶光灿夺目。<br> 该寺为北京市文物保护单位,1983年被国务院列为汉族地区全国重点佛教寺院。1987年9月,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞亲手创建的中国藏语系高级佛学院在西黄寺成立。9月1日,西黄寺佛乐齐奏,中国藏语系高级佛学院隆重举行了首届学员开学典礼。西黄寺这一清朝时期达赖、班禅的驻锡之地,正在成为培养藏传佛教高级僧侣、佛学研究人才和对外学术交流人才的摇篮。 塔院坐北朝南,平面呈南北向的长方形,由三进院落组成。临街的三间前殿,绿琉璃瓦黄剪边歇山调大脊顶,旋子彩画,五彩斗栱,前檐明间为红漆棋盘大门,后檐为菱花格扇门窗,砖石台基。殿左右外围墙上各有一座灰筒瓦箍头脊悬山顶的角门,殿内原有四天王泥塑像。垂花门内正殿五间,殿前有月台,中间有雕龙丹陛。殿内井口天花,井心绘曼陀罗花,花心书为藏文。大殿左右各有配殿三间,正殿后面有一条高台甬道通向石塔,即清净化城塔。 藏经楼内部 六世班禅画像<br> 今夕对比<br> 院内的香炉,香烟袅袅,净化了环境也驱逐了蚊虫。 寺内展出的唐卡 唐卡局部,画工精美。<br> 唐卡用矿石中提炼的颜料绘制,永不退色。 由于本人是头一回去,抱着找不到地方就打道回府的心态,所以没带相机,全部手机拍摄。