杭州岳王庙的碑刻选读（三）

岁寒三友

宋封少保武昌公岳鄂忠武王遗像碑

在杭州岳庙，碑高134厘米，宽66厘米，刻于清光绪元年。碑刻有岳飞看书坐像、篆额及清吴廷康题跋。碑原在众安桥忠显庙，1979年移至岳庙。

篆额：宋封少保武昌公岳鄂忠武王遗像

题跋：是吴廷康亲撰的刻像缘起。

题跋碑文：史称岳武王天资敏悟强记書傳尤好左氏春秋及孙吴兵法，家资拾薪爲口達旦不寐，故临安棲霞嶺王祠夙藏遗像巨幅，爲環宇崇奉摹仿者皆貌，至観書益從其生僻所好也。道光癸卯浦江令久口吕君傳億迹其父任直隸刺史口口王裔因於逆旅不能歸者出厚资以贈其将行也。復思客中所携王祖遗像深恐有失乃鄭重轉贈，故久口宦淛虔奉口歸棲霞嶺祀生秀乾出口示口較舊所藏幅稍小耳僅尺五危坐精忠殿上持書展讀左右分别五童子各奉爵尊書口筆硯飴王之五子也。砌下三人具甲胄立若廟中所祀烈文侯輔文侯忠烈将军審爲口隂精忠廟遗蹟惜经康辛兵燹两幅俱失。同治丙寅創建忠顕廟於王初瘗九曲業祠之螺蛳山。灮绪六年補建盡忠報國照墙暨墓。后口忠孝堂落成漢陽口君汝霖出観其父雨農任嘉兴照磨所得口陀里舊藏王像口諦视之舆吕君所歸者容颜尺寸如出一手但口五子舆三将環侍耳。口属古歙汪柳谿恭摹夀石謹識梗概俾謁斯廟者瞻仰懿像咸欽王之畢生儒雅風流善學古人乃成精忠口副庭訓着万口爲臣之模範也。桐城吴廷康并颜额命男福崇福成敬立石。

吴廷康[清]（一七九九—？）字符生，号康甫，又号赞甫，生于乾隆，寿长，或云至九十馀。安徽桐城人，在浙为官多年，时为杭州府司狱。喜金石碑版，最富古砖瓦当之属，考证至详，与何绍基友，书法亦似之。余事写梅、兰，寥寥数笔，金石之气盎然。

岳飞《满江红》词碑刻

岳飞《满江红》词，正楷大字，无书者署名和撰书时间。《满江红》分上下两阕，表达了作者渴望建功立业的情怀和灭敌雪耻的决心。全词气势磅礴，音调激越，显示了作者勇往直前的英雄气概，是岳飞最脍炙人口的词作。

岳飞書《送紫岩张先生北伐》诗碑刻

《送紫岩张先生北伐》诗碑。碑高224厘米，宽108厘米，始刻于明弘治十三年(1500年)，清嘉庆五年(1800年)重立旧碑，后毁。现碑系1979年复刻。

碑文：送紫岩张先生北伐 号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复旧神州。 绍真五年秋日 岳飞拜

紫岩张先生即抗金名将张浚。张浚、字德远，世称紫岩先生。汉州绵竹县（今四川省绵竹市）人。北宋至南宋初年名臣、学者。宋徽宗政和八年（1118年），张浚登进士第，历枢密院编修官、侍御史等职。出任过川陕宣抚处置使。后除同平章事兼知枢密院，都督诸路军马。

岳鄂王持弓箭像《西湖岳忠武王像碑》

　　　　岳鄂王持弓箭像 明崇祯时，林有麟刻岳忠武王像，置于西湖众安桥忠显庙流芳亭中。上面几乎如真人大小的岳王正襟危坐，左手握弓，右手持箭，仪态威严，胡须、箭矢、衣上花饰等均刻画得十分细腻精美。 现岳鄂王持弓箭像这是清吴廷康当年重修岳飞祠墓（众安桥忠显庙，），请人据原流芳亭内的明代石刻岳飞像摹刻重刻岳飞父子和裨将诸像，嵌于精忠殿后，其中的岳飞像即为《西湖岳忠武王像碑》。《像碑》上还刻有同治六年（1867）姚光宇题识，杨沂孙书。原《西湖岳忠武王像碑》在众安桥忠显庙，1962年移岳庙，碑断裂后修复。

西湖岳忠武王像碑姚光宇题识全文：西湖岳中武王廟有流芳亭石刻王像明崇祯时雲閑林有麟所立也。同治三年粤徵平杭城口方伯蒋公飭吏脩葺王祠墓杭州府司狱吴廷康以衆安橋西河流環曲䖏俗所偁螺蛳墳爲王父子初瘗地口请扵上幷建祠塑王父子裨将諸像以肃瞻仰而属婺源潘记恩重撫流芳亭像扵石嵌扵精忠殿浚庶王之雄姿正气歴久彌彰而千百世下敬慕王者有以識王之真也。口灮宇摄仁和令實董其事謹案旧志狱卒隗顺负王尸潜瘗九曲業祠誌以王環双橘爲贾宜人墳其地在钱塘门今将千年矣，究不知孰爲骸骨孰爲衣冠古来忠臣義士人争奉之其邱墓宅里口口不止一䖏其足以動人敬慕一也惟王遗事雖愚夫愚婦无不欽仰悲愤遍天下歴萬世皆是也，况武林爲王含冤解脱之地靈爽之式馮者乎。同治六年十月溧陽姚灮守識常熟杨沂孙書。

林有麟　　［明］字仁甫，号衷斋，华亭（今上海市松江）人。(1578～1647年)，南京太仆寺卿林景暘子。生于万历六年国子生，以父荫授通政司经历。历任都察院都事、太仆寺丞、刑部主事、刑部员外郎、刑部郎中等职，官至四川龙安知府。善山水，妍雅茂密，可追来人。著素园石谱，有万历四十一年（一六一三）自序。《无声诗史》

姚光宇仁和县令（今杭州）

杨沂孙1812或1813—1884(嘉庆十七年—光绪十年)，清代书法家。字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，观濠居士、江苏常熟人。道光二十三年（一八四三）举人，官至凤阳知府。工钟鼎、石鼓、杨沂孙篆、隶与邓石如颉颃。气魄不及，而丰神过之。偶刻印，亦彬雅迈伦。

岳飞覆李纲书碑刻

岳飞覆李纲书碑刻原文：军事旁午，未得时候台安。远蒙翰教，忠怀义气，直薄云汉而贯金石，凡在含灵，能无感奋！况飞素切同仇者耶？
此已鼓励军士，直抵淮阴，灭此而朝食，已报国恩，而答知己，飞之愿也。即不然，亦惟力是视，死生以之，决不狼顾偷存，视息于人间耳。使还，附此申谢不宣。
岳飞顿首观文相公阁下。

清河汪敬题跋：古岳武穆手扎高郵夏之芳跋云舊有王文成文待詔二跋梁文廪手書精忠遗迹四字爲朱鹿華所藏失去復得题跋皆断爤脱落云云今此帖藏梁口林観察所因得借観文考者以爲绍兴二年李忠定以観文殿学士宣撫湖廣时或云四年忠口再起制置江西时観察又考忠口集中舆王属爲証要之忠懐口口口然如生不必确口其爲何年也口口口上石送杭州王廟中而識其口未如此。道光四年閏月清河汪敬敬識。

李纲 字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。
宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。绍兴二年（1132年），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，旋即又遭免职。他多次上疏陈诉抗金大计，均未被采纳。绍兴十年（1140年）病逝，追赠少师。淳熙十六年（1189年），特赠陇西郡开国公，谥号“忠定”。

李纲年长岳飞二十岁，绍兴四年，金人来攻庐州（今安徽合肥），李纲向朝廷提出防御三策。此时岳飞奉命解泸州之围，结果一战就击溃金军，取得胜利。这通书信就写于此次战役之前。在信中，岳飞表达了自己与李纲同仇敌忾的决心。

清河汪敬（待考）

岳飞覆李纲书拓片（网上）

岳飞致赵鼎书碑刻

岳飞致赵鼎书碑刻原文：

軍務倥偬,未遑修候。恭惟台履康吉,伏冀为国自珍!
近得谍报,知逆豫既废,虏仓卒未能镇备,河洛之民,纷纷扰扰。若乘此兴吊伐之师,则克复中原,指日可期。真千载一期也!乃庙议迄无定算,倘迟数月,事势将不可知矣! 窃惟阁下素切不共之愤,熟筹恢复之才,乞于上前力赞俞旨,则他日廓清华夏,当推首庸矣。
轻渎清严,不胜惶汗! 飞再顿首

温遂之题跋：嘉庆四年十一月温遂之倬士模勒岳武穆此書忠義慷慨考其時味其語當是舆趙忠蘭者筆法有綽有唐賢風度信奇蹟也此刻略仿彿耳顺德温遂之跋。

赵鼎，字元镇，号得全居士。解州闻喜县（今山西省闻喜县礼元镇阜底村）人。南宋初年政治家、文学家、宰相。
赵鼎早孤，由母亲樊氏抚养成人。崇宁五年（1106年）登进士第，累官洛阳令。宋高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年（1129年），拜御史中丞，次年任签书枢密院事，不久历任建康知府、洪州知州。
绍兴年间，赵鼎曾两度拜相，主张养民力、稳根基。为政期间，运筹帷幄，力挽狂澜，为巩固南宋根基贡献甚大。被称为南宋中兴贤相之首 ，与李纲、胡铨、李光并称为南宋四名臣。

他能文工诗擅词：文章气势畅达、浑然天成；其诗平淡朴素，又不乏绮丽圆美，其词婉媚含蓄，颇具花间遗风。

绍兴十七年（1147年），受秦桧陷害，绝食而逝，享年六十三岁。宋孝宗即位后，获赠太傅、丰国公，谥号“忠简”。淳熙十五年（1188年），配享高宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

温汝遂 字遂之,自号竹梦生。清乾隆、嘉庆时人广东顺德龙山人。不幕功名,专心读书写画。工草书、善画竹、富收藏,其藏品有晋永嘉九州荒砖、古彝鼎、宋元名迹,率皆精品，亦精鉴别。与张锦芳、黄丹书、黎简、谢兰生同以书画名，弟温汝述，工山水，得元人法。代表作《墨竹图扇》。

岳飞致赵鼎书拓片（网上）

岳飞奏乞止班师札碑刻

岳飞奏乞止班师札

契勘金虏重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者，虏欲弃其辎重，疾走渡河。况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。

黄道周 题跋：诸葛武侯三代下一人也惟岳忠武爲能及之武侯天寿不永令人惜之武穆朝有權佞令人惜之而二公之丹心舆日月争辉千古照耀書之竹帛铮铮有聲是造物者以为不朽之人使之救世又不使其成功吾不能不口書而三嘆也。崇祯三年歳次庚午四月一日石齋黄道周。

岳忠武書筆陣口横戈茅森列铠鍛増寒於莊肃巌整中忽而出奇不窮正如兵法正變交互幻化至妙此其胸襟運用势。

黄道周 字幼玄， 号石斋，世人尊称石斋先生。为明末学者、书画家、文学家、民族英雄。 福建漳州府漳浦县（今福建省东山县铜陵镇）人， 祖籍福建莆田。
天启二年（1622年）进士，改庶吉士，深得考官袁可立赏识。历官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武（1645年-1646年）时，任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。顺治三年（隆武二年，1646年）壮烈殉国，享年62岁 。隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清乾隆四十一年（1776年）追谥“忠端”。与刘宗周并称“二周”。
黄道周通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家，先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人。

岳飞奏乞止班师札碑刻拓片（网上）

岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》碑刻

《满江红·登黄鹤楼有感》原文：遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

这首词创作时代较“怒发冲冠”略早，岳飞写于绍兴四年（1134）出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。

岳飞凭借襄邓大捷以仅三十二岁年龄被封为侯（武昌郡开国侯 ），但他并非功名利禄之徒，他念念不忘的是北伐大业。因此他仍不断上奏，要求选派精兵直捣中原，收复失地，以免坐失良机。在鄂州，岳飞到黄鹤楼登高，北望中原，写下了这样一首抒情感怀。

岳飞書谢讲和赦表碑刻

岳飞書谢讲和赦表全文：今月十二日准进奏院递到赦书一道。臣已即躬率统制领将佐官属等望阙宣读讫，观时制变，仰圣哲之宏规善胜不争，实帝王之妙算，念此艰难之久，姑从和好之宜，睿泽诞敷，舆情胥悦。臣飞诚欢诚忭，顿首顿首。窃以娄钦献言于汉帝，魏绛发策

于晋公，皆盟墨未乾，顾口血犹在，俄驱南牧之马，旋兴北伐之师。盖佳兵不情，要契无信。莫守金石之约，难充溪壑之求。图暂安而解倒垂，犹之可也。顾长虑而尊中国，岂其然乎？恭惟皇帝陛下，大德有容，神武不杀，体乾之健行，巽之权务，和众以安民，乃讲信而修睦已渐，还于境土想喜见于威仪臣，幸遇明时，获观盛事，身居将阃，功无补于涓埃，口诵诏书面有惭

于军旅。尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑，谓无事而请和者，谋，恐卑辞而益币者，进。臣愿定谋于全胜期，收地于两河，唾手燕云，终欲复雠而报国，誓心天地，当令稽顙，以称藩。

绍兴九年口三月黄道吉日臣岳飞上（印）

岳王庙门楼西侧有一碑廊有四副碑刻。

1、岳飞的诗《满江红·登黄鹤楼有感》碑刻

2、岳飞《池州翠微亭》碑刻

岳飞的诗《池州翠微亭》全文：

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

池州：今安徽贵池。翠微亭：在贵池的南齐山顶，可俯视青溪。特特：犹“得得”，马蹄声。温庭筠《常林欢歌》：“马声特特荆门道”。或释作特意，亦可通。
【译文】 多年的征尘，挂满了衣裳，今日方得片刻闲暇时光，翠微亭上，信马寻芳。多么好的山水风光！可惜，战马嘶鸣，呼唤我归去，趁着月明如霜。

3、岳飞《小重山》碑刻

岳飞《小重山》全文：

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

上阕追写自己“昨夜”不得成寐的情形。“千里梦”，可以理解为作者在梦中征战四方，驰聘千里，“人悄悄”两句，借景传情，十分强烈地渲染出词人的孤独感和悲凉感。
下直接抒发“知音少”的悲怆情怀。换头“白首为功名”，明确表露自己为了建收复失土之功，垂“精忠报国”之名，不惜出生入死。化用伯牙和钟子期的典故，淋漓尽致地倾吐了自己不被当路者理解、信用的恚怨心声。

4、岳飞《题翠岩寺》碑刻

岳飞《题翠岩寺》全文：

秋风江上驻王师，暂向云山蹑翠微。

忠义必期清耳水，功名直欲镇边圻。

山林啸聚何劳取，沙漠群凶定破机。

行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。

翠岩寺，据黄邦宁《岳忠武王文集》 原注云：“寺在南昌府治之西山，去府五十里。”绍兴二年(1132)七月，岳飞率军屯驻洪州(今南昌)，奉命“弹压强盗”。 《题翠岩寺》一诗当写于此时。