文起八代之衰—— 韩愈

无边风月椰

“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”此乃苏东坡对韩愈的深度评价，若不细细了解韩愈的一生，大抵便不能参透这四句话里面的敬佩与爱戴。文、道、忠、勇四处优良品质，皆在韩退之的身上得以完美地体现。

文，他乃唐宋八大家之首，世人尊称其为“韩子”

韩愈幼时丧父，嫂子将他抚养成人，这样的家庭背景，不仅培养了他积极上进的思想行为，同样也造就了他坚毅不凡的性格品质。他勤奋好学，刻苦耐劳，二十五岁考中进士，为了能入仕，他参加博学宏词科考试，三次不中。于是他开始给当朝宰相写信，希望那宰相能如一沐三捉发、一饭三吐哺的周公一般，三次自荐未得回音。许是事不过三，他心灰意冷；许是官场黑暗，他不想再挣扎。命中有时终须有，命中无时莫强求。此路不通，他退而求其次，到了边塞之地做了幕僚。一篇《马说》，写尽了自己的怀才不遇、壮志难酬。

这幕僚当了一阵子，三十四岁重回长安，担任四门博士。这四门博士是个教书的活计，却不像国子监与太学博士那般教的都是达官显贵之子弟，教的是六七品官员之子与老百姓家的孩子。师者，所以传道授业解惑也！他对于做老师，有着明确而坚定的观点，便是这篇《师说》，使他名声大噪，他引领了轰轰烈烈的“古文运动”，同时也奠定了苏轼的那句“文起八代之衰”。

忠，他乃忠言直谏的良臣，持心如衡，以理为平。

韩愈早年的官场经历十分坎坷，因文采出众，小有名气后便被提拔为监察御史，是以监察百官，十分得罪人。有一年，长安城闹饥荒，他上奏皇上，道尽百姓疾苦辛酸，直截了当得指出长安市市长的错误，不仅如此，他毫不客气地指出皇上在此事中也是责任重大。忠言逆耳，唐宪宗听得火冒三丈，一气之下将人贬到了阳山（今广东）。便是如此，他依然志向高远，从不放弃，他写下“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，以此激励不远千里来找寻他求学的弟子。是以，苏轼道他“忠犯人主之怒”。

道，他乃刚正不阿的大儒之士，多次被贬，初心不改。

没能通过博学宏词科入仕是他的遗憾，想当年一起参考的同门，皆已当上了宰相，二位大人知其文采出众，特向皇上举荐韩愈，是以被调回长安，得了个四品官职。好景不长，这唐宪宗不惜花费重金，从印度请来了那佛祖的骨头，叫什么舍利子，想把这劳什子请到皇宫里去。安史之乱后，百姓的生活早已苦不堪言，经济不景气，安居乐业已十分奢侈，再闹这么一档子，当真是劳民伤财，韩愈不忍，再次向皇上谏言。便是这佛骨事件，韩愈再次遭贬，这一次到了潮州（依旧是今广东）。算是因祸得福，失了官职，却得了民心，无人不知他韩退之是个为人正直、心怀百姓之人。“道济天下之溺”，韩愈在用他的大儒之士拯救天下黎民百姓！

勇，他乃智勇双全、临危不乱之‘文将士’，不动一兵一马，说服叛军。

二次被贬后，直到唐宪宗去世，唐穆宗继位，韩愈才再次被调回长安。返回长安后，韩愈先后担任了国子监（大学校长）、兵部侍郎（国防部副部长）、礼部侍郎（文化部副部长）、京兆尹（长安市市长）、兼御史大夫（最高检察院副检察长）等重要职务。长庆元年，王廷凑发动兵变，韩愈自告奋勇前去谈判，众臣心忧，其好友元稹也道此去凶多吉少，望他辞掉这活，然韩愈却毫不畏惧。他单刀赴会，深入虎穴，仅凭三寸不烂之舌，便让众将领心服口服。因此，勇夺三军之帅，他当之无愧。

他的一生，毫无顺利可言，晚年的光鲜亮丽，无一不是自我拼搏之后的苦尽甘来。不论是他的品行还是才学，让世人不禁按照他的举止作为行为准则，虽不能达到这般高度，然内心却一直向往。可谓是“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。