回首向来萧瑟处，归去、也无风雨也无晴 ——追忆文学巨匠苏轼苏东坡

大山

七律·追怀苏子文/大山浩瀚夜空缀玉盘，清辉似水泻人间。豪情巨匠皆过客，望月风骚泪欲潸。扶摇唐宋追苏子，落笔烟海溯浩然。丹青水墨涂一醉，不夜忘忧忆子瞻。 西江月·踏晚怀古词/大山明月西垂荡晚，清晖浸透林间。摇波碧水卷微涟，漫步青堤湖畔。静静黄昏鹭舞，翩翩鸭戏莺欢。远眺天边一抹岚唤起唐风宋念。 定风波·苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 黄昏时分漫步在静静湖边，轻轻吟诵着苏轼这首《定风波》，不禁感慨这位家喻户晓的大词人曾经那坎坷而又豪放传奇的一生……。 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。毛泽东评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。 苏轼坎坷的政治仕途从政治上来说；苏轼是一个想要有所成就，且关爱百姓的官员。但是因为他在某些方面过于执着，导致他对当时社会存在着偏见，以至于他的仕途不顺。王安石与苏轼同处于一个时代，但王安石的政治成就却远比苏轼要高的多，他所提倡的王安石变法，至今也是许多学者研究的课题，同时也是北宋政治历史不可轻视的一点。但是对于历史而言如此重要的“王安石”变法，却是苏轼仕途的绊脚石。苏轼一生仕途的起伏，都皆与此次变法有关。苏轼第一次进士及第之后，任从八品陕西风翔府判官。担任了一些小职位后没有多久，他就因为母亲去世，丁忧回乡，暂时告别了官场。后来丁忧期满，他复职回京，一路上看见许多百姓因为王安石变法深受其痛，所以自此以后他对待王安石的变法都采取一种坚决反对的态度。苏轼关爱百姓的心是好的，但是他也许不知道一场变法，本来就是将那些腐朽发脓的伤处割开，然后挖掉里面已经腐烂的肉，这样才能让伤口彻底的好起来。正是因为这样的局限性，他从复职开始，一直到政治生涯的结束，都对新政持反对态度。苏轼是一位豁达之人，在因反对新政而遭到新政一派的诬陷贬谪，虽因被贬谪而郁闷，但一直以强大的内心来排解。他醉心山水，求得心灵上的平静。 不朽的历史成就历史上的评价；多见于苏东坡于文学和艺术方面，如黄庭坚：“人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。”又如陆游：“世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。”再如：“东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。”苏东坡在文学与艺术上的成就确实极高，可以说是中国历史上少有的在文学与艺术方面的天才。宋代是一个重文轻武的朝代，所以宋代的文学发展要远高于后世，以至于在当时人杰辈出，文曲星大放异彩。但是就是在这样一个才俊林立的时代，苏轼仍然在诗、文、词、书、画等方面均能取得登峰造极的成就，甚至成为一脉开山之师，为后人敬仰与学习。在诗歌方面；苏轼清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，苏轼诗词现存四千余首，内容丰富，风格多变，多以豪放派为主，极具浪漫主义色彩，为宋代诗歌开创了一个新方向。《原诗》形容他的诗：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”于散文方面，他的散文豪放自如，注重自然，行文如流水，且具有创新性，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一，另外他也是继欧阳修之后，宋代文坛的领军人物。从词作方面来看。苏轼与豪放派另一代表辛弃疾并称“苏辛”，他的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容，开豪放派之先河，是宋代词作革新的代表。以上是苏轼在文学上的成就，苏轼在艺术方面也拥有很高的天赋和成就，书画兼得。苏轼擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”苏轼是位心胸豁达性格豪放的一代大诗人，他的悲天悯人旷达乐观的人格魅力完美体现了他光耀如日月般的胸襟。后人无不感叹他那“十年生死两茫茫，不思量，自难忘"的深情，"老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍"的豪迈；"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生"的旷达，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”是如此的超脱！可以说苏东坡从青年时候就以天才之态惊世出仕，到得意时突遭文字狱案的惊惶，到黄州流落时“夜饮东坡醒复醉”的陶然忘忧，再到返京后享尽荣华，倍受恩宠，又到暮年时流放蛮荒的凄苦……！他的一生无疑是传奇的一生，一如“身世浮沉雨打萍”的飘零，但是他始终没有随波逐流，没有心灰意冷，而是“此心安处是吾乡”，以最大的乐观努力在逼仄的现实中，努力的吸收一丝丝新鲜空气，和一缕缕温暖的阳光，从而保留了内心世界的那一份安然和独立！苏东坡一生坎坷不平，却始终充满了诗情画意，一如他优美精练的文字！ “不经历苦难的超脱是轻佻的”，苦难的生活让他成为一个真正的智者和强者，留给后人的不仅是那些充满生命亮色的作品，还有作品背后浸透着的超人智慧，似乎早已将经历着的大宠大辱、大悲大喜当作了上天的给予，而从容接受，所以他的人生时时温情而饱满。人生逆境，顺境在他的眼中是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的景致，也是“成固欣然，败亦可喜”的恬淡自适！“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲， 我本无家更安往，故乡无此好湖山。” 这可以说是苏东坡“随遇而安”的最佳注解。这样的人生态度为世人所景仰与钦慕。它能从大处着眼，不计较小成小毁，故能随遇而安。它能够在别人不肖一顾的地方有所作为，有所建树，因此他名留千史。正合乎了道家“不争而善胜”的天之道；也合乎了“上善若水，水善利万物而不争”和“以其不争，故人莫能与之争”的道家真理！ 特别注：因账号评论区被永久禁言 造成无法回复评论，故在 此特向各位来访雅贤诗友 一并敬茶致谢！🍵🍵🙏🙏