国学3《中华传统道德文化选编》（颜希文编）

弟子三千

199 1902班（三年级） 198 197 196 6.7学习内容人问谁，对以名，吾与我，不分明。译文；当别人问你是谁时，要把姓名告知对方，假如只笼统回答"是我”，别人还是不清楚你是谁。 195 194 193 192 191 190 189 188 187 1862006班（二年级） 185 184 183 1821901班（三年级） 181 180 179 178 1771901班（三年级） 2003班、2004班播音（覃雨欣）斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。【译文】打斗争闹的场合，绝对不要接近；邪恶背理的事情，绝对不去询问。（孙浩宇）将人门，问孰存；将上堂，声必扬。【译文】将要进入别人家时，先问有谁在屋里，即将上正堂大厅时，要大声和主人打招呼。（黄艺翔）人问谁，对以名，吾与我，不分明。【译文】当别人问你是谁时，要把姓名告知对方，假如只笼统回答“是我”，别人还是不清楚你是谁。（陈艺鑫）用人物，须明求，倘不问，即为偷。【译文】借用别人的物品，必须明确提出请求，假如不问一声就拿去用，就是偷盗。（袁心芸）借人物，及时还，人借物，有勿悭。【译文】借了别人的物品，用完了要及时归还。别人来借东西，假如有就不要吝啬。 6.6学习内容事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。译文：不合适的事，不要随便答应别人，假如随便答应了，办和不办都是错，进退两难。 176 175 174 173 172 173 171 1702003班（二年级）小记者陈艺鑫 169 168 167 166 6.5学习内容见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。译文：自己没有看到真相，不要轻易去说，自己了解得不确切，不要乱传播。 165 164 163 162 161 160 2022 06 04下午2点40 2022 06 04下午2点40 2022 06 04下午2点40 2022 06 04下午2点40 2022 06 04下午2点40 2022 06 04下午两点 2022 06 04下午两点 2022 06 04下午两点 2022 06 04下午两点 2022 06 04下午两点 159口齿比较清楚！ 158 157 156 155 154 153 6.4学习内容刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。译文：尖酸刻薄的话、肮脏下流的话、粗俗的市侩习气，都切不可沾染、模仿。 152 151 小记者们，请看大记者艾哲老师：邵阳日报艾哲祝您端午安康、顺利！全国侗族歌王、中央电视台“寻找刘三姐”全国总冠军、中央民族歌舞团青年歌手、女高音王馨，端午节之前出了两首新歌，一首是《世界有条汨罗江》，另一首是《我的偶像是屈原》。艾哲特写诗两首，作为这两首歌的配诗。请大家多支持美女王馨！请大家多鼓励我写诗！请大家多指导我写诗！《端午感怀*七律二首》文:邵阳日报艾哲【一】（平声起）龙船黄酒粽尤鲜，吊祭屈公邵水喧。天问良臣今可在？九歌诗祖史无前。扶贫恤困汨罗愿，航海巡空华夏安。怒斥楚君冤子否？离骚火箭傲西天。　　 【二】（仄声起）黄酒香醇米粽鲜，龙舟吊祭邵江喧。九歌烈士空怀憾，百问良臣哭抱冤。扶困家兄南自北，御敌航母水接天。如今屈子应含笑，一曲离骚朝野弦。[注]1/天问，即屈原的作品《天问》，这里既是引用，又作“向天而问”2/九歌，即屈原的作品《九歌》，这里既是引用，又作“九次歌颂”，寓意为“无数次歌颂”3/诗祖，屈原是我国第一位诗人，《诗经》虽早，但非专人著作，故屈原被称为“诗祖”，他创造了楚辞（即词赋）4/汨罗：即汨罗江，屈原投此江而殉国5/楚君：即楚国的君王，当时屈原在楚国为臣6/子：对人的尊称，这里专指屈原7/离骚：即屈原的作品《离骚》8/西天：即以美国为首的西方国家9/家兄:钱 150 149 6.3学习内容话说多，不如少.惟其是，勿佞巧。译文：说话多，不如说话少。只要求说得对，不用花言巧语。 148 147 146 145 144 143 142 141 140 139 138 137 136 135 134 彭鑫小记者认真朗读，很好！ 6.2学习内容凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？译文：但凡说话，首先要讲信用，欺骗和胡言乱语都是不可以的。 家长和小记者都很认真努力，进步不小！ 6.1学习内容借人物，及时还，人借物，有勿悭。译文，借了别人的物品，用完了要及时归还。别人来借东西，假如有就不要吝啬。 133 132 131 130 129 128 1272007班（二年级） 130 129 128 126 125 124 1231901（三年级） 122 121 120 119 118 117 116 115 1141902班（三年级） 118 117 116 115 113 112 111 亲切！点赞！ 颜雄先生作品 看到你学习这么主动，我非常高兴，继续努力！ 110 5.31学习内容用人物，须明求，倘不问，即为偷。译文：借用别人的物品，必须明确提出请求，假如不问一声就拿去用，就是偷盗。 109 108 107 106 105 104 103 102 101 100 992006班（二年级） 98 97 96 95 1901班（三年级） 94 93 92 91 90 89 2002班周会课播音（彭嘉怡）年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。【译文】年纪还小时，不要喝酒，喝醉了就会丑态百出。 （陈彦彤）步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。【译文】走路要从容不迫，站立要端直，作揖行礼要把身子弓下去，跪拜要恭恭敬敬。 （陈诗曼）勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。【译文】不要把脚踏在门槛上，不要曲着腿斜靠着东西，坐着时不要两腿分开，不要抖动大腿。 （杨文萱）缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。【译文】进门时要缓慢地揭开门帘，不要有声响。走路转弯时，幅度要大些，不要碰到棱角。 （宋文馨）执虚器，如执盈。入虚室，如有人。【译文】手里拿着没有放东西的器物，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没有人的房间，要像走进有人的房间一样严谨。 （彭梓强）事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。【译文】做什么事都不要慌张，一慌张就容易出差错。做事不要畏难，更不可轻率马虎。 2006班（二年级）彭嘉怡 2006班（二年级）彭嘉怡 2006班（二年级）彭嘉怡 颜雄先生作品 颜雄先生作品 颜雄先生作品 2022.5.30学习内容将入门，问熟存，将上堂，声必扬。译文：将要进入别人家时，先问有谁在屋里，即将上正堂大厅时，要大声和主人打招呼班。 88 87 86 85 84 83 82 81 80 79 78 77 2022.5.29斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。译文：打斗争闹的场合，绝对不要接近；邪恶背理的事情，绝对不去询问。 76 75 74 73 72 71 70 69 68 67 66 65杨宇馨同学进步真快！ 64 2022.5.28事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。译文：做什么事都不要慌张，一慌张就容易出差错。做事不要畏难，更不可轻率马虎。 63 62 82岁的黄先生说，练字可以长寿。 61《少年中国说》 60 59诵读《中华传统道德文化选编》 58 57诵读《弟子规》 小记者第二节课下课读一分钟《中华传统道德文化选编》中的《弟子规》，比赛谁读得好。 科学课利用五分钟读《中华传统道德文化选编》中的《少年中国说》 56 55 54 53 52 51 50 49 48 颜雄老师作品 47 46 2002班彭嘉怡 2002班（二年级）小记者第二节课下课读《弟子规》一分钟，非常认真，早晨还值周，表扬！ 2022.5.26学习内容 缓揭帘，忽有声，宽转弯，勿触棱。译文：进门时要缓慢地揭开门帘，不要有声响。走路转弯时，幅度要大些，不要碰到棱角。 45 颜雄老师作品 44 43 42 41 2002班小记者第二节课下课读《弟子规》，为周会课播音做准备 39 2022、5、25学习内容勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。译文：不要把脚踏在门槛上，不要曲着腿斜靠着东西，坐着时不要两腿分开，不要抖动大腿。 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 1907班（三年级） 26 25 24 23 22 21 201903班（三年级） 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 颜雄老师作品 9 8 7 6 2022.5.24学习内容步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。译文：走路要从容不迫，站立要端直，作揖行礼要把身子弓下去，跪拜要恭恭敬敬。 《中华传统道德文化选编》颜希文编海南出版社此书2017年被评为湖南省优秀图书。专家评介一本难得的好书——读颜希文《中华传统道德文化选编》傅治同中华五千年文明中，道德文化是其核心。我们的祖先十分重视道德文化的建设，历代的政治家、思想家、哲学家、文学家，无不以道德文化建设为己任。我国最早的典籍、相传为周文王所著的《易经》，就把“厚德载物”作为君子的基本要求。《诗经》的第一篇《关雎》肯定夫妇的忠贞和乐是家庭幸福的基础，而《谷风》与《氓》则指出丈夫的道德缺失，是造成了家庭不幸的主要原因。《左传》说，“德，国家之基也”，它的开宗第一篇《郑伯克段于鄢》就强调孝悌，并以“孝子不匮，永锡尔类”来勉励后人。孔子是我国古代道德文化的集大成者，他系统地提出了修身、齐家、治国、平天下的道德标准及其相互的关联，为中国的道德文化建设奠定了良好的基础。其后，代代有人对孔子思想加以阐释，有所弘扬，有所发展，有所创新，直到当代从未中断。其中有长篇巨制，也有格言警句；有诗词歌赋，也有散体文章。我曾想如果有人把这些有关道德文化的论著收集起来，汇集成书，将是一件惠及大众，润泽后世的好事。不料我的愿景终于成了现实。2014年10月，颜希文先生编辑的《中华传统道德文化选编》一书送到了我的案头，2016年12月，该书的第二版（海南出版社出版）又面世了。两年多来，我的业余时间几乎都花在这本书上，真正的爱不释手，忍不住想推荐给更多的读者。此书的特点非常突出：一是资料收集的艰难性。全书214篇，上自先秦，下至当代，凡有关道德的论述，无不兼收并蓄。我国古今图书，浩如烟海，要从如此浩繁的典籍中，摘选出有关道德的经典论述，该是一件多么艰难而繁重的工作，没有认真刻苦的态度和坚持不懈的精神是不可能成功的。像书中的《古今道德箴言》《古今圣贤劝善篇》《古今长寿养生箴言》，三篇文字，共收箴言、格言2000多条，都是编者从自己十几年读书、阅报的几万条笔记中精选出来的。事实上此书不仅是编者六十余年的广泛阅读、日积月累和勤于笔记的结果，同时也有他父亲几十年潜心收藏的有关道德的名篇佳作在内。两代人的努力，一百多年的耕耘，为的就是让中华传统美德能够流传与弘扬，苦心孤孤诣，令人钦佩。二是资料收集的完整性。我所见到的有关传统道德的书籍不少，但没有那本像这本书一样完整和系统。例如有关孝道的资料就有24篇，有关家教的就有49篇，有关养心养生的更是多达70篇。其中有长篇也有短论，有文言也有白话，有诗词也有歌赋，有庄言也有谐语，几乎将有关道德的文献资料，尽揽其中。全书是个大系统，每个部分又是一个小系统，如此完备而系统的道德教程是不多见的。读者一书在手，即可进入一个道德文化的广阔而又有序的天地。三是资料编排的科学性。全书200余篇，45万多字，书中虽然没有分出编目，但大体上可以分为10大部分。先是总论，选了《弟子规》等三篇经典，是道德修养的总目标与总纲要。其后分别是劝孝齐家、爱国爱民、修身养性、劝学劝勤、养身长寿以及敬老爱老等不同方面，是全书的分论。分论中有些内容是交叉的，这是因为道德修养本来就是一个复杂的系统工程，内容的涵盖与重叠是难免的。分论的第一个条目就是有关孝道的论述，地位十分突出，内容最为丰富。百善孝为先，孝敬父母，是修身的起点，是齐家的第一要义。家齐而后治国，国治而后天下平，这是编者的深意所在。而将养身的戒奢、戒贪、戒淫、戒赌、戒毒、戒酒等“六戒”殿后，也及有深刻性和现实的针对性。“六戒”是安身立命的根本，也是人生最后的一道安全堤坝。编者这种编排，既有良苦用心，又与前面的劝孝、劝善、劝学、劝勤、劝俭、劝忍等内容相对应，很有科学性。中华传统道德文化，是中华传统文化的重要组成部分，是社会主义核心价值观的源泉和灵根。习近平同志指出，学习、继承和弘扬传统的精华，对于树立正确的人生观与价值观很有意义。我们在强调依法治国的同时，更要注重以德治国。国无德不兴，人无德不立，如果全民都能重视修身美德，则家庭美德、社会功德、职业道德和治国美德都可建立起来，再加上法制的力量，则国家之兴盛，中国梦的实现便可指日可待。道德的生成需要教育和培养，教育和培养需要教材。现在我向广大读者郑重推荐颜希文先生编辑的《中华传统道德文化选编》，它是现有公开出版的同类读物中最为完备、最有可读性、最有价值的书，是一本难得的好书。当然，由于书中内容绝大多数来自我国的封建时代，其中难免有不合时宜的东西，需要我们批判和扬弃，这是题中应有之义，无需赘言的。（作者系湖南省文史研究馆馆员，邵阳学院中文系教授） 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国学3《中华传统道德文化选编》（颜希文 编）

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