<p class="ql-block"> 格拉丹东,心灵叩拜的地方 </p><p class="ql-block"> 文/文昌太 </p><p class="ql-block"> (一) </p><p class="ql-block"> “仁者乐山,智者乐水”,自古以来中国人素有崇拜山水,寻根求源的情怀。我少年时向往着远方,渴望长大去探寻高山峡谷的雄伟,大江大河的奔腾。机缘巧合,大学毕业后,因各种原因,我在唐古拉山镇工作了十年,工作期间有幸参与了一次为长江源头考察队服务的工作,去了长江的发源地格拉丹东,实现了儿时的夙愿,但那次之行也留下了一生的遗憾,我因高反,折戟而返,没有看到格拉丹东姜根迪如冰川的壮观,没有聆听到长江第一滴水的叮咚声,却在格拉丹东山麓下,在长江源头的第一户人家,感受到了长江源头的苍茫,博大的胸怀,使我的心灵受到了洗礼,终身难忘。 </p><p class="ql-block"> 2019年11月,因一单位需前往长江源头考察,为圆满完成考察任务,我们和该单位组织了考察前期探路队,前往格拉丹东探路。这是我第一次去格拉丹东,也是我一生最难忘的江河源头之行。格拉丹东流出了长江的第一滴水,开启了长江6300公里恢宏逶迤的篇章。 </p><p class="ql-block"> 东方露出了鱼肚白,天蒙蒙亮,我们拾掇停当,吃过早饭,驱车前往格拉丹东。离开沱沱河,沿着109国道进发几十公里,沿着指示牌,我们进入到了去往格拉丹东的路口卡子。我们向卡子的值守人员递交了介绍信,值守人员向雁石坪镇政府进行了电话汇报,经镇政府同意,值守人员向我们开了路条,完成了“倒换官文”的工作,我们正式踏上了去往格拉丹东的路。顺利成行的愉悦减缓了海拔4700米上高反的痛苦。天气晴朗,碧空如洗,我们向往着格拉丹东,如放飞的小鸟,在简易的砂石路上飞驰,车后尘土飞扬,剧烈的颠簸,我们如海浪上起伏的小舟。因勒了保险带,加之司机娴熟的技术,偶尔脑袋顶了车顶棚,我们尖叫和嬉笑不止。进入山谷,车速减缓,我们行驶在半山腰开凿出的山路上。山谷两则白雪皑皑,雪线与蓝天交相辉映,银装素裹,分外妖娆。突然,远处一个小黑点划破了逶迤的雪线,慢慢在茫茫雪线上前行,等车行驶到和小黑点平行的距离时,我们发现是一匹狼。这匹狼停下了脚步,打量着我们这些不速之客,或许因眼光的交织,这匹狼迅速挪动脚步,改变路线,折南越过了覆雪的山脊,消失在我们的视线中。我们继续在山路上行驶,雪山漫漫,空广寂寥,仿佛时间被凝固,静悄悄的,当一只鹰出现,盘旋着打破了恬静的画面。我因高反,脑袋嗡嗡阵痛,嗜睡萎靡不振,无心欣赏山谷里怡人的景色。 </p><p class="ql-block"> 车在山谷了大约行驶了2个多小时,驶出了山谷,眼前豁然开朗,一片宽阔的原野出现在眼前,远处的格拉丹东雪山巍巍屹立,肃穆庄严。原野上稀疏赢弱的小草在风中摇曳,让人顿觉无限的苍凉。车在简易的土路上行进,土路坑坑洼洼,犹如洗衣的搓板,车辆颠簸,五脏六腑震荡,让人不适。路基之下零星长着一些冰岛蓼,枝叶枯萎中依然残存着一丝红色,彰显着生命的不屈。荒原上慢慢出现了一个黑点,越来越近,越来越清晰,一头野牦牛,交媾争斗中的失败者,荒野上的孤独游侠!我们停车观望这头野牦牛,这头野牦牛如一堵黑色的巨石,它细细打量着我们,当目光撞击到一起后,体内的雄性荷尔蒙猛然如腾起的火焰,点燃了野牦牛内心男儿的血性,性情瞬间暴戾起来,血液贲张,奔腾飞扬,怒目圆睁,尾巴高跷甩动,鼻翼扩张。我们离它距离较远,听不见它怒气而鼻中呼哧呼哧的气息,但能感知到它如一列冒着黑烟,蓄势待发的火车。野牦牛的攻击力非常巨大,可以轻易从侧面将野越车顶翻,人类在它的面前不堪一击。几分钟后,它尾巴旋甩,这列“火车”突然加速,风驰电挚向我们驰来,气势不可阻挡,令人不寒而栗。“跑!”司机大喊一声,挂挡加速飞驰,野牦牛在滚滚风尘中追逐着我们的车辆,所有人的心脏砰砰狂跳,我们落荒而逃,狼狈至极。一路狂奔,挣脱了野牦牛的袭扰,我们的心如石头落了地,长长地嘘了一口气。与野牦牛的邂逅,让我们心惊胆颤,终身难忘。远离这片土地的人们总是认为格拉丹东苍凉羸弱,静谧安宁,殊不知这片荒原,迸发着原始洪荒的生命力,如雪域的巨兽-野牦牛般,巨大而不可挑战。 </p><p class="ql-block"> 高度的精神紧张,让我忘记了头疼欲裂的高反,嘘嘘不已与野牦牛的邂逅,众人谈论着可怕的野牦牛。一根烟的功夫,我们的视线里依次出现了藏原羚和藏羚羊。藏原羚和藏羚羊萌萌的模样,被人们视为高原美丽的精灵。藏原羚耳朵狭而尖小,四肢纤细,蹄子窄小,雌性无角,雄性双角细长略弯曲,呈镰刀状。藏原羚体毛为灰褐色,腹部为白色,在阳光下,其肤色接近沙土的黄色,因而有“西藏黄羊”之称。藏原羚尾部长着白色的臀斑,形如桃心,周围被浅糖色环所包,黑色的尾巴隐匿期间,几乎看不见。性感“白色桃心屁股”是藏原羚的独特标志,是其与藏羚羊区分的显著特征。藏原羚奔跑时,短尾翘起,白色桃心臀部在阳光下熠熠闪光,象一面镜子,所以被老百姓俗称为“镜面羊”。藏羚羊体形比藏原羚大,显得更健壮,体毛呈淡黄褐色,略染一些粉红色,腹部、四肢内侧为白色,雄性藏羚羊的面部和四肢的前缘为黑色或黑褐色。雌性无角,雄性有角,角形特殊,角细长似鞭,有20多个明显的横棱,乌黑发亮,从头顶几乎垂直向上,仅光滑的角尖稍微有一点向内倾斜,非常漂亮。因为两只角长得十分匀称,侧面远远望去,好像只有一只角,形似独角兽。藏羚羊善于奔跑,其两条后腿腋间皮下各生长着一个直径约2厘米的圆孔,孔上还有一个皮盖子,奔跑起来,这个孔使后腿皮下充气成为皮囊,使之轻巧如飞。藏羚羊生活在海拔4000米以上“生命禁区”的地域,善于奔跑,特别适应高寒严酷的自然环境,它自然诠释着“更高、更高、更强”的奥运精神。中国政府有关部门在可可西里实施反盗猎,保护藏羚羊环保行动取得了举世瞩目的成效及电影《可可西里》的上映,使更多的人认识了藏羚羊,了解了藏羚羊,为此,藏羚羊被入选为2008年北京奥运吉祥物“福娃”迎迎,家喻户晓,成为了可可西里的代名词,更是成为了人们敬仰喜爱的精灵。欣赏完美丽的藏羚羊,藏野驴又进入了我们的视野,未受到惊扰的藏野驴移动时喜欢排成一路纵队。我们行驶在路上,远处的7-8只藏野驴好奇地注视着我们的汽车,当汽车与它们处于水平线,距离较近时,这些“绅士”随即奔跑起来,并竭力与汽车保持平行,尘土飞扬,十分壮观。藏野驴是青藏高原大型草食动物,体形与骡相似,体长可达2米多,颈下、胸部、腹部、四肢等处为乳白色,与躯干两侧颜色界线分明,两前肢内则各有一个黑圆的胼胝。自肩部颈鬣的后端沿背脊至尾部,具明显一条较窄的棕褐色或黑褐色脊纹,尾巴稍像马尾巴,被牧民称其为“野马”。严酷的自然环境下,藏野驴练就一项绝技,那就是专业的找水技能。藏野驴极耐干旱,可以数日不饮水,时间久了,还是要喝水的,它们凭着灵敏的嗅觉,寻找到荒漠中干涸的河湾,那里地下水位高,水源位置浅,确定好地方,它们用前蹄奋力刨土,近一个小时的刨掘,深坑中地下水涌出,形成水井。井水满足了藏野驴自身的饮水,也为周围的野生动物提供了水源,牧民称藏野驴刨掘出的水坑为“驴井”。人类骄傲自大,自我为中心,总是喜欢用“蠢驴”来形容驴的智商。当你在高原上看到藏野驴找水的特殊本领及藏羚羊奔跑的样子,你的那些骄傲自大的感觉会荡然无存的,剩下的只有对美丽、睿智、顽强的高原上生灵们的无限敬佩和无限仰慕。置身于这片荒原,人类是何其的渺小,千百年来,繁衍生息于这片土地上的野生动物,才是真正的主人! </p><p class="ql-block"> 挥别邂逅的生灵们,我们继续向格拉丹东进发。高原的天像小孩子的脸,说变就变,远山云霭缭绕,行至离山约有10多公里时,远山在云霭的缥缈中慢慢呈现出一只“巨龟”的轮廓,云的变化,使“巨龟”慢慢爬上了礁石之上,背脊隆起,短小的鳍置于下颌,眼睛微寐,惟妙惟肖,堪为神奇。龟属于吉祥四灵“龙、凤、龟、麟”之一,《礼记》中指出吉祥四灵是避邪挡煞、消灾避难,镇宅纳财。龟是仁寿的象征,五行属水。格拉丹东是长江的发源地,是中华水塔。“神龟”的出现,预示着华夏神州国运长绵,葳蕤繁祉,延彼遐龄。我惊诧之余,赶忙用手机拍下了这只“神龟”,时至今日,手机几经更迭,但这幅照片始终倒换至新手机,依旧珍贵的保存着,这是我去格拉丹东的唯一见证,也是格拉丹东恩赐于我的福祉!</p><p class="ql-block"> 车至格拉丹东山下的第一户人家时,雪从云霭中纷纷扬扬飘落,大地苍苍茫茫,寒风呼啸,高反依旧,头疼欲裂。车驶过第一户人家的房子,沿着古河道向格拉丹东挺近。车辆在河道蹒跚行驶了近800米,因河道中乱石嶙峋,无路不可行驶,众人便停了车,下车步行。河道之处已接近5000米的海拔,雪花飞舞直灌脖颈,寒风呛得人说不出话,大伙双腿似灌了铅,蹒跚挪步,气喘吁吁,尤其是我,在众人当中高反最厉害,每走一步,仿佛心脏就要蹦出来似的,头疼眩晕,还有些恶心。就这样坚持走了500米后,我和众人的距离越来越远,众人的身影在风雪中渐渐模糊,孤单形影的我,因剧烈的高反,放弃了向格拉丹东进发的念头,折戟而返,留下了终身的遗憾。我返回到停车的地方,发现车辆上锁,无法在车里休息。饥寒交迫的我决定向格拉丹东第一户人家进发。身体的不适,短短的近1.5公里,如此的漫长,每一步走的极其艰难,踉踉跄跄。活至今日,世上走的路很多,但没有一条路走的如格拉丹东之路那么艰难,那么不容易让人遗忘。当我跌跌撞撞走到格拉丹东第一户人家门口,饥寒使我忘记了礼数,唐突推开了那扇的门,闯了进去。屋中低头喝茶的人们瞬间怔住了,三人抬头看我,看到我狼狈不堪站立着,其中一位年长者淡定地对我说“都”(藏语意为请坐)。我虽是青海安多藏族,但在唐古拉山镇工作多年,略微知晓西藏藏北的日常简单藏语。语言是心灵的桥梁,我赶紧向三人打招呼,“嘎提!”(藏语意为辛苦了!)。三人回应着我,“嘎玛提喽!”(藏语意为辛苦了!)。我坐到靠近火炉的藏式床上,床上铺着卡垫,床的一头叠放着被褥,藏式床即使白天坐的沙发,晚上也是卧具。女主人给我端来了酥油茶、卡塞(油炸面食),执茶壶而立。我饥肠辘辘,狼吞虎咽,饮水如牛。女主人殷勤地给我舔着茶,肚中有了几份饱,身上有了几份热气时,我收敛起饥寒时的窘态,斯文起来,小口喝茶,细嚼慢咽,喝了酥油茶,高反有所减轻,神志有所清醒。试想一下在城市里,当一个陌生人突然闯入我的家,我肯定是高度的警觉,小心地提防,我的妻儿肯定十分恐惧或许会尖叫。在格拉丹冬,牧民们如此淡定热情地对待我这个“闯入者”,使我感慨万分,心底暖流涌动。年长者认真打量我,并问及我为何来此地。我赶紧说,我是青海安多的藏族,来叩拜格拉丹东。年长者听我是青海安多的藏族,就不再和我交流了,因为我们之间有交流的障碍,无法做到交谈甚欢。一个年轻的男人身穿军大衣,在墙角的凳子上坐着,默默不做声。等我不再喝茶,女主人给我端来一碗放了白砂糖的酸奶,酸奶粘稠,味道正宗,城市里的酸奶与其相比,就十分逊色,望尘莫及。这家人的不设防,空灵,随性、热情,使我不再拘谨,不再矜持,我也细细打量着这三个人,他们也打量着我,我们就彼此打量,彼此揣摩。我来一次格拉丹东有如此的高反,而这些牧民世代生活在海拔5000米的地方,真是不易,可以说,他们拯救了我的生命,我对他们心存敬佩和感激,这次邂逅,使我懂得了,在格拉丹东,我和牧民之间不存在职业的贵贱、阶层的不同、贫富的差距,相同的只有对自然的敬畏,芸芸众生的平等。心灵有了沟通,无需多余的语言,我们平静对视,我不是别人眼中羡慕的“公家人”(意为吃财政饭的人),他们也不是别人眼中的“皮娃”(意思是穿皮袄的牧羊人),我们仿佛都是幽蓝夜空中的星辰,彼此遥望闪烁;我们仿佛都是苍穹下生长的小草,诉说着岁月。</p>