大雷音寺•三藏

清秋

菩提树叶。

　　话说玄奘一路跋涉，辗转数十国，于贞观七年（公元633年），到达西行求法目的地——那烂陀寺。该寺即《西游记》中所描述的大雷音寺，既是全印度最大的寺院，也是全印度最高的学府。

那烂陀寺这地方，最初是一个有名的园林，后有五百个商人，共出十亿金钱买下，供奉给佛，作为说法场所。故后来那烂陀寺中一直保存着释迦牟尼佛在园中说法时剃剪的发、爪，当地传说凡有小儿疾病，只要环绕发、爪几圈，病立刻就会痊愈。

佛寂灭后，又有五国国王共同出资兴建此寺，规模甚是宏大壮丽。寺东南五十余步有一棵奇树，高八、九尺，其干两枝共生，是如来昔日在此说法时，嚼杨枝唾地，因而生根长大，岁月弥久，却不生不灭，不增不减，不再继续生长，也不见有衰枝败叶。

按寺规，要做本寺僧人，必须学通古今。当时，寺中精通二十部经论的，达一千之众。精通三十部经论的，有五百。再往上，精通五十部的，已可享有“三藏法师”尊称。但要能精通五十部经论，谈何容易，按寺规，可有十人编制，然而即使在那烂陀寺，学问能达到这种水平的，也只有九人……

如来佛祖。

鲜花锦簇。

　　玄奘来自东土大唐，又遍历西域印度诸国，风声早传，名誉远播，那烂陀合寺上下，早知其将来。一听他即到的消息，寺中众人，立即行动起来。先差“大德”四十人，远出迎候。第二日早饭后，玄奘到。寺中走出僧人二百，俗众千余，手持幢盖香花，迎玄奘入寺。

入寺之后，引玄奘与众人相见，予以慰问，又安排了住处。然后，又由二十名有地位的僧人，引他去见“正法藏”。

“正法藏”，就是被誉为全印度最有水平的高僧那烂陀寺的住持——戒贤长老。

戒贤当时年已106岁，仍博闻强识，内外大小，一切经书，无不通达，众望所归，奉他一个最尊崇的名号，叫做正法藏。

玄奘见了戒贤，礼赞已毕。戒贤命玄奘入坐，又问玄奘从何而来，来此又有何求？

玄奘恭恭敬敬，双手合十道：“从支那国来，欲学瑜伽等论。”

戒贤一听，忽脸色一变，激动不已，泪下如雨。正惊愕间，只听戒贤涕泣失声道：“我三年之前，曾患重病，全身有如利刃夹刺，痛不堪言，欲绝食求死之际，梦一金身之人来告，‘有一支那僧，来此求学，已在途中，三年后到，你应以法授彼，使大法流通，特来相告。’言讫不见。我且问你，在路上已有几年？”

玄奘惊道：“正好三年！”

戒贤三年前之梦，那烂陀寺上下皆知。当下一听，顿时欢呼雀跃。戒贤正法藏更是悲喜交集。当即决定，以玄奘的学问和声望，免去层层递进台阶，命他为“三藏法师”，补足十人之编。此即唐三藏之由来。

定居那烂陀寺后，玄奘抓紧时间，开始了紧张的学习。戒贤倾其所学，悉心传授，给他开讲《瑜伽师地论》。因是戒贤主讲，这在当时的印度是一件非同小可之事，一起旁听者，达数千之众。过十五个月，戒贤才讲完一遍。玄奘又请戒贤再讲一遍。第二遍也足足讲了九个月，方才完毕。

正因为玄奘天性聪慧，加之刻苦钻研，终成一代名僧，曾在印度写成《制恶见论》一千一百六十颂力克外道论师，又于无遮大会大获全胜，此为后话。

唐三藏剧照。

　　那烂陀寺是玄奘西行的终点，虽说是遗迹，仍看得出当年的辉煌，空空的莲花台上不知道曾经坐着谁？接着说俗的，保安会悄悄地把你带到遗迹里面，代价是一美金一个人，队长多要一美金，想想伽叶阿难也曾敲唐僧的竹杠，心理就平衡了很多。那烂陀寺旁边不远有个玄奘博物馆，人不多，可以推荐大家去看看。

少年僧众。

　　那烂陀寺的涅槃重生。1861年，英国考古学家亚历山大·康宁汉根据《大唐西域记》发现了那烂陀寺遗址。2006年，印度前总统卡兰提议重建那烂陀大学。比哈邦政府出资8770万卢比购买了455英亩土地用于大学建设。2010年，印度政府通过了《那烂陀大学法》，政府将拔款272亿7000万卢比用于大学未来十年运转之用。

2014年9月1日，新那烂陀大学在位于原址12公里处建成，开设历史研究学院、生态与环境学院、佛教研究学院和哲学与比较宗教学院。在印、中、日、韩以及东盟10国的共同努力下，15名学生步入神圣的课堂，那烂陀时隔800多年重新复课。2016年7月15日，“印度那烂陀寺考古发掘遗址"入选《世界遗产名录》，成了古印度文明的显著标志之一。（待续）

那烂陀寺遗址（1）。

那烂陀寺遗址（2）。

那烂陀寺遗址（3）。