<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">晨练！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">早练！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">午练！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">下午茶！</b></p> <p class="ql-block"> 第八章《东晋铭刻书迹》</p><p class="ql-block"> 东晋的铭刻书迹，有墓碑、神道阙、墓志、墓券，还有模印的墓砖文。这些书迹，都与葬事相关，是葬制文化的组成部分。</p><p class="ql-block"> 许多东晋铭刻书迹的体态在隶、楷之间。</p><p class="ql-block"> 汉魏之际，新体书法朝气勃勃，虽然处于上升阶段，尚不敌旧体的势力大；到了西晋，已经形成了新体与旧体并盛的局面；公元4世纪50年代的东晋中期，传承锺法的王羲之以遒妍的奇笔将新体书法推进到个更新的境界，新体书法终于掩压旧体而成为书法的主流。</p><p class="ql-block"> 东晋铭刻书迹的体态在书体类属上的模糊性，是新旧书风转换时期出现的“变态现象”。</p><p class="ql-block"> (1)隶书沾染楷式，是由于楷书已经普遍使用，人们有了楷书意识，又疏于隶法，导致笔下的隶体杂有楷式而发生种种变形变态，它反映了隶书书法在东晋时期急遽分化、衰落的趋势。</p><p class="ql-block"> (2)楷书夹杂隶式，或许是因为采用的俗笔楷体还残留着隶意，或许是为了表示古意而有意添加隶笔。与当时士大夫间流行的新妍的楷书相比，墓志上的楷书形态明显古质。</p><p class="ql-block"> 东晋方笔隶书的流行，与当时普遍采用的方截平直的镌刻方法密切相关。尽管我们看不到东晋的隶书墨迹，无法知道隶书墨迹和刻迹之间方厚平直的差异究竟有多大，但是，通观东晋时代的铭刻书迹也能发现，郑重的隶书碑志，如琅邪王氏家族墓志，雄长一方的边郡大吏爨宝子的墓碑，都是采用这种方截平直的双刀复刻法，而一些苟简草率的铭刻书迹，如隶书的《孟府君墓志》、楷书的《颜谦妇刘氏墓志》则是单刀冲刻法。由此而论，方截平直的双刀复刻法应该是当时郑重的精刻。</p><p class="ql-block"> 阮元提出“南北书派论”可谓振聋发聩。</p><p class="ql-block"> 铭刻书迹与尺牍书法，即清朝学者所谓“碑”和“帖”，其笔体或书法的分野并不是像阮元所说的那样壁垒分明，实际的情况比阮元的“概括”要复杂许多。</p><p class="ql-block"> 这里我又没看明白，不过先放点我觉得比较重要的信息记录在这里。上面的电子笔记也是很乱，不可全信。</p><p class="ql-block"> 由东晋铭刻书迹的“双重处境”来看，公元4世纪的“南碑”与“北碑”有相通之处，这并不一定是南北书法交流的结果，而是强大的铭石书“传统”在南北两地延续的显现，是不谋而合。而“南碑”与“南帖”楷书的差异，表明楷书用于刊刻墓志之初，仍然受到过去铭石书传统的制约，所以东晋墓志楷书不能如尺牍楷书那样新妍。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">晚练！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">夜宵！</b></p>