<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">疫情间的思考与忙碌！再临兰亭序前，重温往日的故事！并与美友交流！恳请指点帮助！力求新的…🤝🤝🤝👏👏👏🌹🌹🌹🌹</span></p> <p class="ql-block">兰亭集序译：</p><p class="ql-block">永和九年，即癸丑年，三⽉之初，(名⼠们)在会稽郡⼭北⾯的兰亭聚会，到⽔边进⾏消灾求福的活动。许多有声望有才⽓的⼈都来了，有年轻的，也有年⻓的。这⾥有⾼⼤的⼭和险峻的岭，有茂密的树林和⾼⾼的⽵⼦，⼜有清⽔急流，(在亭的)左右辉映环绕。把⽔引到(亭中)的环形⽔渠⾥来，让酒杯⾶流⽔上 (供⼈们取饮)。⼈们在曲⽔旁边排列⽽坐，虽然没有管弦⻬奏的盛况，(可是)⼀边饮酒⼀边赋诗，也⾜以痛快地表达各⾃埋藏在⼼中的情怀。</p><p class="ql-block">这⼀天，天⽓晴朗，和⻛轻轻吹来。向上看，天空⼲⼤⽆边，向下看，地上事物如此多，这样来纵展眼⼒，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!</p><p class="ql-block">⼈们彼此相处，俯仰之间⼀辈⼦。有的⼈喜欢讲⾃⼰的志趣抱负，在室内(跟朋友)⾯对⾯地交谈；有的⼈就着⾃⼰所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地⽣活。尽管⼈们的`爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，(可是⼜都有这样的体验)当他们对所接触的事物感到⾼兴时，⾃⼰所要的东⻄暂时得到了，快乐⽽⾃⾜，竟不觉得衰⽼即将到来；待到对于⾃⼰所喜爱或得到的事物感到厌倦，⼼情随着当前的境况⽽变化，感慨油然⽽⽣，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况⼈寿的⻓短随着造化⽽定，最后⼀切都化为乌有。古⼈说："死和⽣也是件⼤事啊!"怎能不悲痛呢?</p><p class="ql-block">每当我看到前⼈发⽣感慨的原由，如果碰到和我想法⼀样的，(我)总是⾯对着(他们的)⽂章⽽嗟叹感伤，⼼⾥⼜不明⽩为什么会这样。(我)本来就知道，把⽣和死同等看待是荒谬的，把⻓寿和短命同等看待是妄造的。后⼈看待今天，也像今⼈看待以前⼀样，真是可悲啊!因此我-⼀记下当时与会的⼈，录下他们作的诗。纵使时代变了，世事不同了，⼈们的思想情趣是⼀样的。后世的读者也将有感于这次集</p><p class="ql-block"><br></p> 交流临帖日记 <p class="ql-block">永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。</p><p class="ql-block">是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之</p> <p class="ql-block">娱，信可乐也。</p><p class="ql-block">夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂</p> <p class="ql-block">不痛哉！(趣 一作：曲；曾不知老之将至 一作：不知老之将至)</p><p class="ql-block">每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。</p> <p class="ql-block">👏👏👏👏🤝🤝🤝🌹🌹🌹🍮🍮🍮</p>