读石(4),玉出红山。

黄星华

<p class="ql-block">  玩石者,常谈“玉化”。</p><p class="ql-block"> 玉,在中国人心中,非一般石,非寻常石。古来至今,久也。少则五千年。</p><p class="ql-block"> 谈玉,不得不谈红山。</p><p class="ql-block"> 这就是说,玩石者,不得不了解“红山”。</p><p class="ql-block"> 当然,赏石的历史,远不止于红山,但是,红山,是爱石者绕不开的一座高峰。</p> <p class="ql-block">  如果地球上,有哪个地方的历史,可以连续地追溯到史前,那只能是中国。地球上,没有其他国度,可以如此做到。</p><p class="ql-block"> 红山,就是中国历史上的一座高峰。如何讲起呢?个人主要有以下几个观点。</p><p class="ql-block"> 首先,是红山确定了“玉”的概念。玉,是什么意思呢?很明显,“玉”是象形字。发音,取同“喻”。就是“比喻”。</p> <p class="ql-block">  比喻,算计,这是我们人类认识事物和表达思想,陈述观点的基本方法。</p><p class="ql-block"> 我们人与人之间之所以沟通,比其他动物高明,无非是掌握了这两种方法。哪怕是拥有高科技的今天,仍然是这两种方法,为“总领”“总摄”。</p><p class="ql-block"> 如果你理解了以上文字,“玉”是什么意思,不用再解释了。</p> <p class="ql-block">  那么,红山,有哪些价值体现呢?</p><p class="ql-block"> 盘古以降,后有伏羲女娲,伏羲开始建立社会制度,老百姓的衣食,乃至住行,才有一个稳定的运行框架。</p><p class="ql-block"> 至炎帝时,病患,成为一个社会问题。</p><p class="ql-block"> 如何获取足够粮食,如何拥有健康的身体,在炎帝时,就成为社会管理者思考的主要问题。</p><p class="ql-block"> 这个时候,人与人之间的沟通,主要靠语言。所谓的“口诀”,“咒语”都是这个时期留下的。</p><p class="ql-block"> 语言统一,应该是炎帝时期的大事。跟“神农尝百草”一样重要。</p> <p class="ql-block">  至轩辕时,就是黄帝以后,社会差别化,成为一个社会现象。资源不平等,劳动力不平等,以及社会教育不平等,成为社会问题。</p><p class="ql-block"> 所以,制玉,就是表达管理者主要思想以及意识形态的一种重要方式。</p><p class="ql-block"> 就是说,玉的形制里,表达的主要是社会意识形态。因为很重要,故称“道”,形如首,音似“稻”。</p><p class="ql-block"> 用佛教的语言,就是接近于“实相般若”。究竟与否,就看“功夫”了。</p> <p class="ql-block">  今天看红山器物,其材质很多。内容题材也非常广泛,形制样式也尽人意,菲所思。甚至现代人都无法想象,无法相信,无法解释,这些出自古人之手。 因为大家都说,当时的生产力不是很落后吗?</p><p class="ql-block"> 如果你会读佛经,其实这些不难理解。对于正常的爱石者,追求宇宙真理的人来说,读几本佛经,无论是提升赏石境界,还是拓展赏石思维,还是有好处的,因为每一部佛经一旦定稿,都无人去修改,这是知识分子最好的镜子。</p><p class="ql-block"> 石头,是承载“道”的。从名称看,说它是“寿石”时,它就是佛经,以它论道时,它是与《道德经》契合,说它是“雅石”时,它其实是契合“儒家思想”。</p><p class="ql-block"> 当然,更早的,应该是“奇石”这个称谓。因为,它表达的是《山海经》的思想。《山海经》是大禹治水时期的遗作,其中很多故事是盘古时期的故事传承下来的,伯益是大禹助手,此经由伯益汇编成集。</p><p class="ql-block"> 以上这些,在红山文化里头,都能读出古人的思想端痕。</p><p class="ql-block"> 所以说,玩石,读石,不玩红山,怎么行呢?</p>