过港百年大厝里的人文寓意

澎澎澎

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">来源 | 福建侨报 爱国侨领王加禄故居 </p><p class="ql-block">编辑 | 福建侨报社微信工作小分队</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>爱国侨领王加禄故居里的人文密码</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(128, 128, 128);">文|图 王一武 王泳澎</b><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">(王加禄后裔)</span></p> <p class="ql-block">福建闽南大厝可称之为凝固的艺术:从一块门口石、瓦片形状、排列方式、斗拱数量等就可以读懂主人的社会地位、经济实力,甚至是家庭规模。每一片瓦片,每一块石头、木头都有其特殊的符号。每一块砖头从它的质地和不同用处是可以看出建筑的符号和表达的人文信息,这就是我们闽南大厝有别于西北、东北、中原、西南的各种民居的一种最原始、最本真、最复杂、最原汁原味的文化信息。</p> <p class="ql-block">位于漳州市漳浦县前亭镇过港村过港228号,有座将近130年历史,历时三年建成的过港大厝(王加禄故居),为清朝爱国侨领王加禄(王加禄先生是第一位在印度尼西亚安班澜市被任命的华人领袖)所建,福建省人民政府颁发爷孙三人光荣之家,是福建省第九批省级文物保护单位、与山东省张裕酒文化博物馆缔结为"友好博物馆"(证书编号:20180002)、获世界王氏联谊大会(第十六届)"文明祠堂奖"、(第十七届)"文化遗产保护奖"、是福建省闽南传统古民居典范代表之一、是漳浦县范围内保存最为完好的古建筑群体、也是前亭镇第一处省级文保单位。大厝地基是用松桐木横铺竖打打椿作为基础,是由"前(下)落"、"后(顶)落"、"伸脚"(后落垂直方向前部的两个小房间,北方叫作"榉头")、"护厝"和前"大庭"(庭和埕同音)五部分组成共25间两落三开间四规"皇宫式大四合院"大厝。两落:第一落为下落,门厅所在;第二落为顶落,正厅及主要居住房间所在。顶落、下落及两侧榉头形成一个四合院。两落大厝是比较标准的大厝形制,拥有两落及两落以上的古厝才能称为大厝。四规:第一落为三开间,中厅及两边各有一间厢房,共三间,又称"三间张大厝"。因用四堵墙隔成,故称"四规"。</p> <p class="ql-block">爱国侨领王加禄故居鸟瞰图</p> <p class="ql-block">以下是这座百年大厝里的奥秘:</p> <p class="ql-block">1)天人合一:大厝是龙,后落最高的屋脊叫"龙脊",两边的长屋像护卫一样保护大厝,称为"护龙"(护厝),大厝是人。把最重要的后落称为"大厝身","伸脚"不能太长,"伸脚"的长度不能超过大厝的深度。</p> <p class="ql-block">2)燕尾脊:所谓的"皇宫起"大厝,大多使用燕尾脊,称"双燕归脊"。燕尾脊是闽南传统建筑中最常使用的建筑形式,它由正脊做成曲线的形状,两端往上翘起,类似上弦月形,而在尾端分叉为二,就像是燕子的尾巴一样。有人说它是在一片红砖当中伸出来的向天空的诉说,诉说着前辈的荣光和出人头地的愿望。大厝采用这样的脊头是表达了光宗耀祖、出人头地的意愿。</p> <p class="ql-block">3)马鞍墙:护厝山墙顶部高高耸起像着马鞍一样,也叫作防火山墙,这种马鞍墙是象征金木水火土五行的金。代表低调、平和。山花上的装饰大多具有迎财、招福之意。一般来说,马鞍墙主要有三重功能,一是分隔空间、围合庭院,二是御风防火,三是祈福镇邪。</p> <p class="ql-block">4)凹寿:大厝的大门不仅指门柱和那两扇门,它包含台阶、门砛石、门廊、门堵等,也可称为"踏寿"。指的是门廊内缩,在大门前方往里凹进去形成一块空地。几乎所有闽南古厝都有凹寿。这样设计可避免阳光直射厅堂,也为上下轿辇留出了空间。踏寿正面是大门。通常大门上都钉一对门环,多由生铜铸造,八角形铜片垫底,上面铸着"丹凤朝阳"和"五福捧寿"等吉祥图案。大门上的石匾醒目地镌刻厝主的姓氏郡望("郡"是行政区划,"望"是名门望族,"郡望"连用,即表示某一地域或范围内的名门大族),以示不忘祖源。</p> <p class="ql-block">5)六离门:又称为筛子门、格栅门。以前民居大门外常安有双层门扇,前门扇为两疏枳的木门,后再加安一副坚固的大门扇。平时只将前门闩上,可防鸡犬入内,就是夜里也是如此,叫作"夜门不闭"。至于它为什么叫作"六离门",有这么一个传说:明末清初,原明朝三边总督南安人洪承畴降清后,官封江南总督军务大学士,衣锦还乡。到家后看到大门外的矮门关着,母亲坐在中堂,将他拒之门外,痛骂他这种叛臣:"母不以为子,妻不以为夫,子不以为父,六亲不认"。所以这种筛子门就有了"六离门"这个名称,也可以叫"梳篱门","梳子门"。</p> <p class="ql-block">6)大门:大厝的门不同于现在的门,两块门板接触的地方不是平的,门扇的对合面有凹凸槽,闭合时一边是凸槽,一边是凹槽,凸槽为阳,凹槽为阴,所以凸槽在左,凹槽在右,两者合起来就就会变得十分紧密。</p> <p class="ql-block">7)红方砖:大厝用红色方砖铺地,大厅铺尺四,尺六大砖,砖与屏风顶角铺成菱形状,起点在屏风下的正中,这种铺法叫作"人字铺",寓意"人丁兴旺"。房间铺尺二砖,砖与大厝横向平行,叫作"平安铺",寓意"平平安安"。这二种铺法都有着美好的寓意。又有另外一种水平形铺法,因为行与行之间的砖缝错开,相当于"丁字",叫作"丁字铺"。总之,民居屋内的铺砖,公共空间采用人字形铺法,私人空间为丁字形铺法,是所谓"神爱人,人爱丁"的意思。</p> <p class="ql-block">8)子孙石:大厝的主人十分注重,不仅是自己享用,还留给子孙。在砛墘有具体的表现,有一条石砛,石砛是整个大厝最长、最大、最重的地方,这条石砛的长度一定是比厅的宽度长,寓意为砛在荫(保护,庇佑)厅,也叫"出丁"。而一整条的石砛并不直接连接到"伸脚",却故意留了一个"砛头",留一部分地方用另一块小石头连接,这块小石头称为"子孙石"。</p> <p class="ql-block">9)吟墘假步:吟墘前的踏步,按照其高度可分成二个台阶就足够了,但是不得不多做出一个不及一寸的台阶来,凑成三级台阶(天、地、人三才),称其为"假步",无一不体现着"尚单"的思想。</p> <p class="ql-block">空中下的天井:大厝是不是像一个四字?</p> <p class="ql-block">10)天井:大厝前后落最中间为"大天井"(深井),可采光通风,是南方四合院的一大特色,下雨的时候,雨水从四面坡的屋顶流入"天井",叫"四水归堂"的大吉利景象,意为四方之财如同天上之水,源源不断流入家中,深井,"深"字代表聚财。泄水口透过前落地下将水排出,这个排水道故意做成弯曲状,寓意财(水)不可直泄。天井做得越深,聚的财就越多。基本不开"后尾门",除非有"后界","后界"还可作为防守。两边的4个小天井:分别是虎井,月井,龙井,日井,代表把天地日月,东方青龙,西方白虎都收进大厝里,体现了中国人天人合一的观念。</p> <p class="ql-block">11)斗拱:是中国古代建筑上特有的构件,是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。 斗拱是中华古代建筑中特有的形制,是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部分。其功用在于承受上都支出的屋檐,将其重量或直接集中到柱上,或间接的先纳至额枋上再转到柱上。一般上,凡是非常重要或带纪念性的建筑物,才有斗拱的安置。抖拱使人产生一种神秘莫测的奇妙感觉。在美学和结构上它也拥有一种独特的风格。无论从艺术或技术的角度来看,斗拱都足以象征和代表中华古典的建筑精神和气质。在中国古建筑中起着十分重要的作用,主要有四个方面: </p><p class="ql-block">1、起承重的作用</p><p class="ql-block">斗拱是连接房檐与承重柱和梁的部分,整个屋顶的重量自然通过不同位置的斗拱传到柱子上。斗拱承受梁架传下来的荷载,并将其传到主子上,在通过柱础传至屋檐。它可以承托挑檐,使檐部挑出更远,以保护墙身和台基。在室内还可以承托天花枋,构成室内天花。在设有平坐的多层建筑中,斗拱又是平坐的支撑构件,所以,斗拱是中国古代建筑中重要的结构构件。</p><p class="ql-block">2、起抗震的作用</p><p class="ql-block">斗拱在梁架和柱间形成纵横交错的铺作层,犹如在梁架与柱间增设了一层弹簧层,它可以有效的抗御地震力。所以,我国许多优秀的古建筑,包括多层的楼阁和高耸的塔,经历多次强烈的地震而仍能巍然屹立。</p><p class="ql-block">3、起装饰的作用</p><p class="ql-block">屋檐下阴影掩映部分,主要色彩多为“冷色”,如青蓝碧绿,花纹上又略加金边点缀;柱、门和墙壁则以丹赤为主色,与檐下的斗拱上的冷色彩画恰好形成色对,同时与白色的台基相映衬,也给红墙黄瓦一个间断。斗拱的结构纵横交错,形式多样,种类繁多,色彩艳丽,韵律井然,使斗拱成为中国古建筑上重要的装饰构件。</p><p class="ql-block">4、建筑等级的标志</p><p class="ql-block">在中国封建社会中,只有重要的建筑,如宫殿、陵寝、苑囿、坛庙、寺观的主要建筑上才使用斗拱。同时斗拱的形制也成为建筑等级的标志。所以斗拱是皇家建筑的专利,民居不可以用,但寺庙或宗祠之类建筑可以采用三踩斗拱,像故宫这样的皇家建筑一般是七踩甚至是九踩斗拱。</p> <p class="ql-block">12)情侣狮:在传统文化中,狮子是凶猛的动物,所以煞气比较重。狮子的形象往往会被放在门口,利用狮子的煞气来化解屋外的凶煞。所以在大门的两侧,我们会看到各种各样的狮子,有金属的、石雕的、还有木雕的。石雕和金属铸造的狮子往往会用在宅院、寺庙的门口看到,木雕的狮子一般出现在大门两侧的雕花处。狮子的寓意及象征:是智慧和力量的化身,有镇宅、辟邪、吉祥、繁荣、生生不息的寓意,象征地位、尊严、平安。在传统文化和风水学中,狮子必须要成对出现才可以起到镇宅保平安的作用。狮子必须是一雄一雌,并且狮头不能朝向室内的方向。你一定想不到,这些木雕小狮子,足够萌翻你!狮子在人们心中属于“神兽”级别,在很多地方,木雕匠人把狮子雕刻完成,留下眼睛的位置。最后不管是打磨眼睛还是镶嵌玉石眼睛,都会举行一个“点睛”的仪式,简单的会洒酒焚香敬献贡品,隆重的也会进行开光仪式,地区之间是有差异的。狮子在这个时候就开始有了灵魂,可以看护宅院了。你知道如何分辨木雕狮子的雌雄吗?如果是老物件,是能分清雌雄的。雄狮是张开大嘴巴的,显示威仪,带着一个绣球;雌狮是低头闭口的,带着有一个小狮子。所以我们看到的狮子并不是一对情侣,而是美满的一家人。</p> <p class="ql-block">13)灯梁:不承受压力,仅于挂灯,灯和丁同音,非同一般,灯梁两端有雕花"灯梁座",有两种挂灯方式:一是灯梁正中挂天公灯,两边挂写着主人姓氏的郡望"XX传芳",以及祖祠的堂号"XX堂"的灯,每当举办喜事或除夕,元宵都点亮灯,烘托出喜庆祥和的气氛,称为"灯号"。二是灯梁中间挂"天公灯",两边挂"三界公灯"(天界、地界、地下界),农历的正月十五、七月十五、十月十五分别是三界公的诞辰,要拜三界公,挂"三界公灯"。</p> <p class="ql-block">14)单数:古人称单为阳,住宅是"阳宅",所以阳数(单数,奇数)为吉,单数的情况无处不在。无论大厝的规格大小,其所有房间,厅的总数一定是单数,既使加上伸脚,护厝等,其合起来的间数一定是单数。</p> <p class="ql-block">15)左为大:大厝的左半边就叫"大爿(bing)",右半边叫"小爿"。工匠会把左墙砌高出一层砖(大概相当于6厘米),使得整个大厝左边相对较高。从远处看基本看不出来,左为大《道德经》有"吉事尚左,凶事尚右","君子居则贵左"之说。按照"五行"学说,左侧(东)为"青龙"右侧(西)为"白虎",只有"左高右低",才能压住"白虎",左为大,在中国文化里表现得淋漓尽致。这说明了"以左为尊"是有自然的道理的。盖护厝也是先左后右,如果是盖单列护厝的,一定是建在左侧。</p> <p class="ql-block">16) 畚箕嘴:指大厝前落窄,后落宽,前后相差3寸(约为10厘米)并不容易看出来。前窄后宽的"畚箕嘴",意味着"居财"</p> <p class="ql-block">17)正大厅:内部布局讲究"光厅暗房"的原则,又称"君子厅"。大厅是最庄严、最值得观赏的地方,也叫"祖公厅",是"寿终正寝""死得其所"的所在。大厅以"长案桌"正中为界,左边为祖,右边为神。再一次体现了天人合一的思想。也是祝寿的地方,称作"寿堂","八仙桌"是因作为请客吃饭之用时可坐8个人而得名,位于大厅右侧墙面上,有两条很长的木条用以张挂牌匾。以前的厅堂,经济地位高的人摆放着古董,正上方还会挂着其祖上获得过的匾额,以此看出经济地位、社会地位。</p><p class="ql-block">18)中轴对称:大厝从大门到后轩作中轴,其左右两边几乎相等。中轴对称是中国式布局的基本原则中庸、中正、中和、适中,中国式的文化表现。</p><p class="ql-block">19)高低有致:深井最低,后落最高。后落大厅具有议事、会客、用餐、祭祖、拜神、祝寿等重要功能。社会学家认为大厅是"在特定时空条件下权力关系、经济关系、宗教关系、亲族关系及其他社交关系所表示的场所"。是集中体现传统文化和主人文化素养,显示主人的社会地位、经济财力、文化教养的地方,并将所有的风俗、习惯、文化、信仰、荣誉、财富统统堆集在大厅,因此,大厅必定成为大厝主轴线上建筑最高大、规模最大、空间最高敞、装饰最华丽、摆设最讲究的地方。</p><p class="ql-block">20)合族而居:即"四世同堂"又"和而不同"的儒家思想。"四世同堂"、"儿孙满堂"中的"堂"指的便是中间的大厅堂,整个家族住在一起是这个家族兴旺的代表,什么又是"和而不同"呢?家族中最重要的人住在大厝身,次等重要的人住在前落,如丫鬟、长工、远亲则住在护厝。后界则是由关系更远的亲戚居住,但实际上后界一般比较少住人,堆放一些农具,作为仓库使用。"和而不同"体现了中华文化的智慧。</p><p class="ql-block">21)尊卑有序:按照卧室与厅堂的关系反映出一定的等级关系,严格的按照家族的辈份,尊卑分配使用房间。大厝为尊、护厝为次,后落为尊、前落为次,后为大、前为小,左为大、右为小。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">倒垂莲花</p> <p class="ql-block">灰塑螭虎香炉(蝙蝠代表福气、螭虎用于避邪)</p> <p class="ql-block">22)木雕里的寓意:大厝里的装饰都有它的含义,都十分讲究,善于用比拟、抽象、符号等许许多多装饰图案来表达平安和乐的心理与祈盼。往往采用谐音喑喻或者图形暗喻的手法,除了常见的卍(万)字形表示"连绵万福"、寿字形表示"福寿无边"之外、蝙蝠谐音表示"福气"、梅花鹿谐音表示"禄"、龟,鹤表示"寿"、牡丹表示"富贵"、石榴表示"多子"、圆方表示"铜钱"、绶带表示"长寿"、凤凰表示"尊贵"、螭虎表示"辟邪"、麒麟表示"祥瑞"、虾表示"节节高升"、案桌表示"平安"、佛手瓜表示"福寿"、大象表示"吉祥或喜象",与瓶一起寓意"吉祥平安",与如意一起叫"吉祥如意",走象叫"走向成功"、螃蟹表示"横行天下,八方来财"、海螺表示"钱只进不出"等等。梅花喜鹊隐意"喜上眉梢",柿子花瓶隐意"事事平安",旗球隐意"祈求吉庆",羊表示"洋洋得意"三只羊为"三阳开泰",鳌表示"独占鏊头",鱼表示"年年有余"等,即使只是普通的几何图案,也赋予可以联想的意愿。如八角形图案意为"八吉"、六角形似龟甲寓意"长寿"、卍字为"福"、葫芦为"福气"、金钱形为"富贵发财"等等。大厝中的石雕比较少,‘但凡雕必有意’。才子归:主人在外有功名利禄荣归故里,众人表示欢迎。</p> <p class="ql-block">23)大厝的禁忌:</p><p class="ql-block">1、前不压人,后不压神:在前房的梁不能刚好在前房的门上,后面的梁不能在佛龛的正上方。</p><p class="ql-block">2、龙不过屎,虎不见火:大厝的左边不能作为厕所,右边不能作为厨房。</p><p class="ql-block">3、宫前祖厝后:宫庙的前面、祖厝的后面不盖民房,宫庙前是神明进出的地方,不能阻碍神明。祖厝后面开门要赶龙到祖厝后,祖厝后面如果盖民房就会阻挡了龙。</p><p class="ql-block">4、厝向东,两手空空;厝向北,空壳,钱银落落,用于避邪的石敢当、烘炉和瓦将军、剑狮、八卦剪刀镜子、犁头,这些都是用来阻挡灾难,可以使住宅平安无代志。</p> <p class="ql-block">以上23点大厝里的人文密码故事是爱国侨领王加禄先生裔孙:一武 泳澎参考网上资料信息并和故居里的实物一一对照整理,这就是古人留下的智慧结晶,闽南文化的魅力所在。文章中如有错别之处,敬请指正,万分感谢!</p><p class="ql-block">爱国侨领王加禄故居</p><p class="ql-block">2022/5/18(国际博物馆日)</p>