“乡村振兴 文化先行”文艺采风走进龟山镇

金莲玉

　　为了进一步宣传和推介龟山镇生态旅游资源，挖掘龟山茶文化内涵，应龟山镇政府的邀请，麻城市文联、市文化馆及剧院、市作家协会、市诗词学会、市摄协和美协等30余人走进龟山，助推文旅融合，助力乡村振兴。

龟山镇采风有咏

周光辉

（一）

新屋塆前候贵宾，塘边古杏绿茵茵。

红墙碧瓦乡间画，此处风情醉玉人。

（二）

旭日山庄紫气萦，一方葱翠鸟儿鸣。

温泉醉了人间客，盛世苍生享太平。

（三）

金利红茶分外香，龟泉一煮吐芬芳。

三杯玉液穿肠过，齿舌甘甜记忆长。

（四）

梨树山村古韵丰，此庄不与别庄同。

绣楼百载芳华在，胜似人间不老松。

（五）

磨子山头万木春，青茶列队显精神。

农家土灶烘新绿，一缕醇香诱杀人。

（六）

茶溪部落响流泉，美酒鸡豚惹客馋。

君饮三盅君莫醉，笑观玉液戏红颜。

龟山岩绿茶（外一首）

熊明修

过了唐王茶坊就见你的茶园

住进茶溪农庄闻到你的芳香

阳雀声声，鸟在夸你

小溪潺潺，水在润你

笑语连连，人在候你

清风习习，山在藏你

走进磨子山，心也绿了

极具田园气息的地方，梦也多了

吸日月精华，云雾撩你

取天地灵气，龟泉煮你

读陆羽茶经，史中记你

看山河无恙，茶乡谢你

在磨子山茶馆

熊明修

赊来鸟语，泡进岩绿

旷野不问客来何方

三三两两

众口一词，把静好的岁月品赏

茶是磨子山的精灵

从贡茶到茗茶引来一群群仙鹤

我每次来到这里

安静地放下杂念，不觉来时的路长

品茶，品人生之五味

多少茶客慕名而来，磨子山茶馆就懂了

请欣赏《相约龟山》，熊明修主席作词。

梨树山绣楼遐想

李文涛

轻移莲步上层楼，绣个荷包塞满羞。

竹海为针溪作线，相公几次又回头。

登磨子山岩绿亭

李文涛

古贡松萝陆羽篇，今时岩绿磨山巅。

品茶一口醺然醉，我欲惊呼胜八仙。

龟山旭日山庄

李文涛

人在山庄宿，林间听鸟鸣。

茶香春意暖，身净沸泉烹。

洗去尘和累，牵来景与情。

蓬莱何处觅，作伴大家行。

金利峰公司大众茶业合作社

李文涛

久慕龟山河畈名，村前两岸绿茶盈。

都云金利峰尖好，尽在杯中大众情。

赞龟山乡村振兴

喻丰国

满眼风光春景和，初心不改岂蹉跎。

茶园新叶催陈叶，溪水下河连上河。

旭日农庄常沐浴，磨山老屋屡张罗。

神龟雄起凌云志，坚信前途会伐柯。

访鲍家东垸（新韵）

喻丰国

路转峰回九道弯，一村掩映翠微间。

尖尖竹笋清明后，片片香茶谷雨前。

溪水澄莹穿古宅，山花烂漫绽新篇。

问渠望族仙居地，风雨沧桑几百年。

龟山镇采风有感

罗碧英

（一）

峰峦叠翠茶似海，云雾缭绕叶如针。

窈窕淑女丛中寄，君子好逑追倩影。

一滴龟涎连姻线，方圆万里觅知音。

莫道清幽明前醉，佳茗岁月总有情。

（二）

山青水秀生态优，鸟语茶香奔富走。

此地藏宝生嫩绿，慕名前往客五州。

佳茗总为贵宾煮，半壁江山四两收。

只观未品垂涎滴，亲临亲尝若仙悠。

龟山采风有感

金莲玉

诗家风雅上龟头，丽日蓝天放眼收。

荆楚文坛旗帜猎，乡村振兴竞风流。

踏莎行.岩绿新咏

夏桂芬

朝饮云烟，夜披霜玉，甘将根叶深山筑。素颜向上兀青青，暗香缕缕年年复。

心系鹃红，魂牵岩绿，孜孜求取全优局。试提秃笔写新篇，茶农已唱开心曲。

龟山采风吟咏《浣溪沙》一组

彭绍祥

一、新屋塆长寿湖

谷翠林深绿荫浓。横空一坝锁青龙。蛟涎泽润稻粮丰。

鱼戏清波迎雅客，舟行碧水戏虬宫。人人长寿福无穷。

二、新屋塆商旅基地

秀美乡村新屋塆。青龙加护卧村前。一湖碧水好行船。

商旅同行游客旺，茶鹃共赏逸名传。振兴椽笔绘豪篇。

三、河畈金利峰茶业

一水穿流曰两河。钟灵宝地育琼珂。财源滚滚似春波。

金利峰尖香世界，龟山岩绿醉嫦娥。引来骚客共吟歌。

四、旭日山庄

碧宇依山耸玉尖。瑶池掩映竹松间。如琴林鸟闹喧喧。

秀色迎眸餐胜景，温泉着意舞流烟。佳人款步若天仙。

五、鄂茶一号育苗基地

新屋塆村显绝招。新田新地育新苗。新苗一号竞妖娆。

岩绿从兹苗自给，茶乡自此有高标。不求外域乐逍遥。

六、梨树山村熊家坳传统村落

泥瓦砖墙传统塆。一溪清涧顺村穿。并肩古杏守平安。

一众佳人频入镜，几枚靓仔抢谋篇。欢声洒满绣楼前。

七、磨子山茶园

雾绕梯田绿满坡。层层翠浪涌山歌。双亭遥守富民窠。

旭日一轮辉磨子，碧霞万顷似青罗。甘泉玉露醉村婆。

注：双亭——指磨子山茶园上下遥相呼应的“绿岩亭”和“孝善亭”；

磨子——指磨子山；

碧霞——茶的雅称。

龟山采风吟咏之二

彭绍祥

一、龟峰云雾茶

遥望娇荑漫野坡，如烟碧浪涌春波。

披云戴雾凝甘露，化作流华奉桂娥。

二、春游茶溪

二月春风唤绿回，繁花似锦雾中开。

声声鸣鸟弹仙曲，逸客寻芳赏景来。

三、吟诗品茶

鸣泉玉露煮新茶，醉我诗情月下花。

细品清香吟律韵，悠闲自在走天涯。

四、题龟尾毛尖

生在云峰上，扎根沃土间。

清香携玉露，碧剑指蓝天。

雨润春芽嫩，泉沏绿乳鲜。

轻轻尝一口，余味醉心田。

五、采桑子·东南沟采茶

峰回路转云深处，雾壑幽幽。鹊展歌喉。万顷春芽眼底收。

采茶揽胜犹随步，细品轻揉。乐在心头。余味无穷兴未休。

铺头坳赋

李向农

倚寿山①兮，神龟作伴；居景区兮，花海为邻。车水马龙兮，南来北往；观花赏景兮，宾沓朋纷。斯乃何邑？铺头坳村！

旅游胜地兮，风物长春！黑沟森森，集万木而成碧海；山泉汩汩，汇百流乃得深纯。飞瀑一帘高空挂，冰花飞溅醉游人；鸳鸯三潭谷中叠，凄美故事久弥新。雁门兵寨、绝壁险峻，刀光剑影狼烟起；龙泉禅寺、殿宇巍峨，僧诵道唱太平经。撑腰石、医腰疾，樵夫幸得苍天悯；飞龙壁、显龙形，神龙且将祥瑞陈！

麟经之地兮，厚积人文！设茶舍、济路人，义行千里；搭凉亭、荫过客，善泽万民。运杉苗、筑渠堰，刘公②竭虑；吟五律、颂龟峰，董老③殚精。唐宗诗题寿岭，魏武联赞能仁。货物积散之邦，商跟贾进；稻梁丰足之域，业盛民勤。继往开来，雄风重振；开拓进取，梦想成真。兴旅游、活商贸，经济腾跃；重教化、育人才，俊采纷呈。“岩绿”④香飘四海，鹃花红醉万民。大舞台彰显康乐，小书屋育化斯文。新楼栉比，安居贫弱；道路纵横，畅达朋宾。登极望远，天高而地阔；漫步芳径，气爽且神清！

幸哉！盛世图大业，良辰谋创新。整体筹划，求真务实； 项目推进，月异日新。千堰水库，烟波既望；十里画廊，诗韵纷陈。龟麓古今多名胜，别有洞天在吾村！

①寿山：亦龟峰山

②刘公：刘天和、麻城人，官至明代尚书。

③“岩绿”：龟山岩绿茶。

④“董老”：董必武，曾任国家主席。

龟山岩绿

周胜辉

初春时节，大别山的春心就萌动了，风不紧不慢地吹，雨慢条斯理地下，在不经意之间，龟山的茶就被唤醒了。于是，一点点青绿就在茶树的枝头迅速活泛开来，一层层的涂抹，一层层的濡染，从龟头河，到磨子山，再到铺头坳，一片片茶园摩肩接踵，争先恐后，烘托出春天的底色。

这绿绿得纯粹，端正，明亮，让人无法不心存亲近。望眼里，仿佛是谁打泼了丹青，从幽谷泼上山坡，勾皴点染，恰到好处。绿是生命的摇篮，有了这份绿，生命才如此苍翠，蓬勃，没有尽头。

龟山千秋壁立，直入云端，长年云雾缭绕，是一座仙山。生长的茶就会有仙气，云佑它，雾养它，露泽它，自然载得了好绿，供得了好茶。

清明前后，就该是采茶的日子了，这时候，山里的女人们就忙着从火塘边走出来，一头扎进山里，把一片片嫩绿撷进篮子。十天半月之间，人与茶赛跑，茶与春赛跑，她们不比脚力，比的是谁更鲜，谁更爽，谁更留得住大山的气息。眼前的这片绿，盛着她们一年的年成，谁也不敢耽搁。

茶叶洗净晾干，就要杀青，这活计非老把式不能为，非十数年修为也不能成为老把式，他们是茶的知己，懂茶，知茶，爱茶。这一刻，平素里搬得动山的手显得格外巧，一翻一炒，一揉一搓，火候和力度拿捏得如何，高下立判。老把式做的茶，必定色好，索好，汤好，赋予茶以品味，以魂灵。烘培过后，好茶乃成。

龟山茶有一个好听的名字，龟山岩绿，朴实而雅致，岩者赋其魂，绿者状其貌，端的贴切。

从龟山茶的神韵里，我们还可以嗅到大唐的气息，相传当年唐王李世民曾途经此地，留下“龟涎煮龟茶，天下第一家”的叹喟。一千多年以后，无产阶级革命家董必武先生也留下了“昔日游击地，今为产茶区”的诗章。在漫长的岁月里，龟山茶伴随着一代又一代的麻城人，在巴河和举水的两岸繁衍，生息，须臾也没有分开。这生长在高山上的精灵，既是自然的馈赠，也是人文的瓜瓞，山在，人在，茶道亦在。一茬接着一茬，枯荣轮替，以致无穷。

曾几何时，龟山岩绿作为麻城的特产，位列全国八大名茶之一，走向城，走向市，走向国，走出了麻城人的荣耀。那时的龟山茶也一直留在我儿时的念想中，朴素，纯正，厚道，不带一丝的造作。看一眼心生欢喜，品一口唇齿留香，那才是乡土的味道，家园的味道。没想到在市场经济大潮的冲击下，它却一度失了先机，几近无闻。幸好现在的龟山镇领导已经意识到这个问题，决心举全镇之力，把龟山岩绿的品牌再立起来，使其恢复昔日的荣光，这当然是具慧眼，有琴心，功德无量。

现在，我欣喜地看到，龟山岩绿的产业已初具规模，优质茶园遍布在龟山镇的各个角落，一簇簇茶林如云裳，如魅影，生机勃勃，欢天喜地。一座座茶庄掩映在青山绿水之间，闲庭小筑，仙气飘飘。一个个茶厂也应运而生，他们承古制，觅新方，力求至臻至善。龟山人和龟山茶都憋足了劲，都在追寻极致的路上，你追我赶，大步流星。

当然，复活一个产业容易，光大一个产业难，要把产业做成一种文化则更难。但世界上怕就怕认真二字，只要我们认真了，则大道可成，未来可期。

一片岩绿，就是一捧心香，一份禅意，一种乡愁。

龟山岩绿

杨泽春

龟峰的風，清凉、柔和，

似在古陶壶中泡过。

带着茶的色彩，茶的芬芳，

一阵阵，舒舒缓缓，起起落落。

拂动着、拂动着碧绿的细浪，

漾起了，漾了清香的轻波。

缕缕馨香悠然飘去，

无尽惬意在心中留着。

茶道乱弹

金 木

古人品茶，极讲规矩，不仅对茶叶、茶具极苛求，对水也是极苛求的。我不通茶道，但是欣赏那一份雅趣之余，对那些作派也抱几分疑虑。

《红楼梦》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》记贾母带着一帮子贵妇人和公子小姐(只是中间夹杂了一个村妇刘姥姥)，来到家庙栊翠庵，妙玉自然让人献上香茗，奉给贾母的杯子是成窑五彩小盖钟，茶是老君眉，水是用的隔年雨水，自是不同凡品。贾母喝了半盏，给了刘姥姥。刘姥姥便只品出了一股淡味。

后来宝、黛、钗三人进妙玉内室坐定，妙玉又给三人重新上茶，这回钗、黛杯子又换了异品，而宝玉不过是用妙玉寻常喝茶的杯子(题外话：细读至此，槛外人妙玉的芳心暗动，已是昭然若揭)。而水呢，又换成了隔年梅枝上的落雪所融成的了。呵呵，到底是大家子出身，讲究多着呢！因嫌刘姥姥用过的杯子脏，妙玉要丢掉，宝玉求情道：“不如就给那贫婆子吧，她卖了也可度日。”

从这一回中，我们可以看出点贾府的人事纠葛，看出各色人等的文化底蕴，看出清代茶道文化的一些形式和内容，还多角度多方面地折射出清代的社会生活。由此看来，茶虽小道，却也与人生与社会息息相关。

古人的这些讲究，古籍中多有记载。《茶经》中陆羽把天下的好水排了座次，宋王安石与苏轼曾就取长江上游与下游水煮茶有何区别作过深入探讨，明袁宏道、清袁枚等人也都在文中记过不同水质对品茗的影响。

袁宏道曾在《邱长孺》一文中谈到一件让人啼笑皆非的事。

邱长孺，明代麻城人，与公安三袁素来交好。袁宏道任吴县县令时，邱去拜访袁宏道，听袁宏道说惠山的泉水好（惠山泉被陆羽排为天下第二泉——即阿炳《二泉映月》所指的二泉），泡出茶来味道格外不同，便让家仆用坛坛罐罐满载一船，顺长江运回去，家仆嫌麻烦，便把水全倾入江中，在黄州团风起岸后，至倒灌河(亦名道观河，新洲境内，与麻城相邻)时，将河水装满，载回麻城。

邱长孺遍请麻城亲友，尝虎丘泉水所泡之茶。众人当然是早已耳闻这泉水的好处了，于是一个个屏神静气，慢品细匝，喉咙“咕咕”有声，口中“啧啧”不已，异口同声，连称“好茶”，连赞“好水”，想来席上当有人会把这水与麻城之水作一比较，细数出一二三条好处，一可显自己茶道精深，二也可奉承主人的风雅。邱长孺自然也着实风光了一回，大大地露了露儒雅的脸。

不久，两个仆人因琐事吵骂，倒底素质差些，互相攻讦之间就揭出了换水之隐事，让邱长孺恼怒不已。不知邱长孺最终如何处置那家仆，只是隐隐觉得，在这件事中，可笑之人当然不止邱长孺一个。

史料记载，邱长孺诗文俱佳，深得李贽、公安三袁、冯梦龙等人赞赏，当不是一般浅薄的凡夫俗子，于茶道或许也有点心得，只是从被仆人蒙了看，与我辈只知“牛饮”(呵呵，妙玉谓之“饮牛”“饮驴”)之人也高不到哪里去，至于麻城那次参与品茗的人，想来也都有些身份，有些见识，而一个个也是被蒙不误，看来，迷信权威、先入为主这些主观意识害人不浅啊!与之类似的是，而今媒体上各位明星一露脸，产品销量扶摇直上，不也屡闻质量多有虚假吗?盲从，是假货大行其道的消费心理基础。凭借假货，又如何去悟真“道”呢?

茶道茶道，既称“道”，想来“道，可道，非常道”，不是我等只以解渴为主的常人所能轻易领会的了。然而，殊道同归，我觉得所有的理论，无非两大类吧：天道——自然世界之道；人道——社会人生之道。我这种分法，类似于把科学分为自然科学和社会科学，不过东方色彩浓一点罢了。我们从万事万物上得到感悟，能经得起时间检验，给人以大启迪者，是为大道。

以此观之，道无处不在。只是一要用眼观察，二要用心思考。苟能常常这样提醒自己，当可洞明世事，察知奸伪，阐发幽微，离得大道也就不远了吧！