夫唯不争，故天下莫能与之争

上工

解释

①不置身其中方能观察事物全貌；不自以为是，反而能是非彰明；不自己夸耀，反而能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

②因为不固执己见，所以能认清事物本相。因为不自以为是，所以能明辨是非。因为不自我炫耀，所以能功勋卓著。因为不自高自大，所以能长足发展。

解读

不自见，故明。

“自见”，就是自以为高明：我个人的意见比别人都高明，我比你们有见识，我必须坚持自己的意见，这肯定没有错，否则我不会讲。实际上，这个人是戴了有色眼镜。其实大部分人，都是戴着有色眼镜，因为人是相当主观的，很不容易客观。如果有人说：我这个人一点不主观，完全是客观的。我们心里一定会觉得很好笑，这个人都主观到认为自己很客观了！眼睛所看见的很有限，看到的也不一定是真实的。

因此，我们要“不自见”，而不是认为自己已经看得很清楚了，这样才可能会看得清楚。一旦认为自己没有错，是亲眼看到的，千真万确，结果可能大部分都是错的，这是不明真相而自己骗自己。

不自是，故彰。

“自是”，就是自以为是。大家有没有发现，我们最喜欢做的，就是把道理拉到自己这边，而舍不得跑到道理那边。“惟道是从”是自己应该跑到道那边，而不是把道理拉到我们这边来。但是大部分人就是自以为是：我说的就是对的，别人说的都是错的，这种人是不明白道理的。人要不自是，道理才会明白，才会昭明，才会显著，所以叫“故彰”。

不自伐，故有功。

“伐”，就是称赞自己，说难听点，就是过度自我膨胀。一个人说自己是专家，自己对这个最有研究，你们来问我是没错的，这样一点功都没有。“不自伐”，不自己夸张，不自己认为有能力，不自己过度膨胀，这样才能够把功做出来。

不自矜，故长。

“矜”，就是很自负。一个表现得很有信心的人，就是一个心里很空虚的人。一个表现得很自信的人，就是一个心里很慌张的人。我今天表现得很自信，这些话不要去信，那不是真的。一个人很怜惜自己，就是很自负。因为别人都可以吃苦，就是他不能。别人都可以被人家可怜，就是他不可以。这种人叫孤芳自赏、一意孤行。我们要不自怜、不自哀，不孤芳自赏，不一意孤行，这样才会持续成长。“长”，就是生长发展的意思。